Biung

  2024.12.31  既踏實又和藹的陳忠堅老師   Biung Tin 鄭長老   今天是今年的最後一天，天氣冷颼颼，遠眺中央山脈，雲雨霏霏，令人感到一股寒意。然而，這寒冷的氣候卻絲毫無法減退大家心中的暖意，因為我們聚集在一起，參加陳忠堅老師的告別式，懷念他的生命與愛心。   陳老師是新港人，生前擔任教師，也擅長捕捉龍蝦。雖然我與他並不熟悉，但他溫和的微笑常留在我印象中。記得在 2013 年 5 月 22 日，我在松年團契分享「用心靈看見上帝的美」時，展示了一張照片，內容是陳老師為松年契友開車的畫面。為了讓行動不便的朋友上下車，他特地在車子踏板前放置了一張小椅子。當我看到這個細膩的舉動時，深受感動。這不正是 「 上帝的美 」 嗎？因為在 「 微小 」 的細節裡，陳老師 「 用心 」 為他人著想，卻產生了極大的影響力。   主耶穌在《馬太福音》 25 章 40 節中說：「我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。」 。 陳老師的一生，正是這節經文的真實寫照。他以愛心與謙卑，默默地為身邊的人付出，成為我們永遠的榜樣。 詩歌分享：做在主身上 Do To The Lord 盛曉玫 https://www.youtube.com/watch?v=JW6CpH4qqu8

2024.12.24 平安夜寒風中的溫暖：聖經分享   Biung Tin 鄭長老   聖誕節前夕 ( 今晚 ） ，我前往晨曦會分享聖經中的兩卷書——《西番雅書》和《哈該書》。這兩卷書分別記錄了上主對以色列百姓的審判與拯救，以及重建聖殿的呼召與盼望，蘊藏著深厚的屬靈意義。   《西番雅書》揭示了先知 西番雅 對猶大百姓崇拜偶像的譴責，並對列國包括非利士、摩押、亞捫、古實和亞述的審判。《西番雅書》除了展現神的公義，還帶來了救恩的盼望，特別是在第三章中，描繪上主恢復祂子民的美好圖景，讓人心得安慰與期待。   《哈該書》則記載了先知 哈該 隨猶大省長所羅巴伯歸回耶路撒冷，鼓勵百姓重建聖殿的歷程。當時的猶大百姓因懶惰與自私而忽視了聖殿重建，哈該因此責備他們，並激勵他們重新拾起對神的敬畏與順服。哈該書 1:14 提到，上主感動了首領與百姓的心，使他們積極投入到重建聖殿的工作中。這卷書與撒迦利亞書、瑪拉基書共同記錄了被擄歸回後的屬靈復興，為以色列人帶來了新的方向與盼望。   今天晚上氣溫雖低，冷風呼呼，卻無法阻擋我心中的火熱。車內響起 「 Holy Night 」 的音樂，我沉浸在悠揚的旋律中，感受到神在寒冷中賜下的溫暖與帶領。講課結束後，心中充滿滿足與喜樂，因為能藉著聖經的信息，與晨曦會的弟兄們一同思想神的話語，實在是很有意義的事。   這次分享也讓我再次深刻體會到，無論外在環境如何，上主的話語總是帶給人激勵與盼望。正如聖誕節所宣告的那樣，耶穌基督的降生是救恩的開始，祂的愛溫暖了歷世歷代的人心。在寒風中，我更深地感受到上主話語的力量與祂那永恆不變的愛。 詩歌分享： O Holy night 聖善夜   C é line Dion 唱 https://www.youtube.com/watch?v=WKkO2hDQ-9M

2024.12.21      憶兒時的報佳音     Biung Tin 鄭長老   最近，看到豐谷教會課輔班的孩子們帶著喜樂的心，向社區鄰里傳遞耶穌基督的愛、平安與喜悅的好消息。這些充滿愛的舉動，不僅溫暖了社區，也將深烙印在孩子們的心中，成為他們人生中一段美好的回憶。   這讓我想起童年時的報佳音。那時，我的父母在貧瘠的鄉下牧會。記憶中，窮鄉僻壤的社區環境簡陋 ﹐ 室外氣溫低 ﹐ 甚至冬天地上結霜，寒風刺骨。然而，信徒們聚集在教會圍爐取暖後，便提著燈籠，一家一家地報佳音。當時沒有車輛代步，全靠雙腳走路，等回到教會時，已是深夜十二點。雖然辛苦，但那段時光卻成為我心中無比珍貴的回憶。   如今，交通便利、生活條件改善，讓我們享受了許多方便。想起《聖經》中記載的耶穌基督誕生的情景，環境更是惡劣 ﹐ 馬利亞在簡陋的馬槽中生產，甚至沒有搖籃可用 ﹐ 與今天的嬰兒相比，今日的幸福與安全是多麼值得感恩。   如今聖誕節又快到了，街上洋溢著節日的氣氛，人們忙著準備各種慶祝活動。我想，除了這些熱鬧的外在形式，我們也該停下腳步，靜靜思考耶穌誕生的意義與目的。或許，就像兒時的那一盞燈籠，我們每個人都能成為一束微光，將愛與希望照亮更多人的生命。 詩歌分享：在一個馬槽裡 https://www.youtube.com/watch?v=E-mobWeaAes

2024.12.19  學習 「 政治中的聖經 」 課程的心得與喜悅   Biung Tin   感謝上帝的引領，讓我有機會參加玉山神學院連續三個月的「長執神學研究班」在台東開設「政治中的聖經」的課程。此課程由巫化 ﹒ 巴阿立佑司牧師授課，使我得以了解聖經中蘊含的政治智慧與信仰實踐。   聖經從舊約到新約，涵蓋了多樣的政治形態，反映人類歷史中不可或缺的政治實踐。無論是族群的形成、國家的興衰、個人際遇，政治始終扮演著舉足輕重的角色。 課程核心以基督信仰為基礎，引導我們思考如何在現代生活中實踐政治，並以馬太福音 22:37-40 與約翰福音 13:34-35 為指引，教導我們如何愛神、愛人，體現上帝所要求的最高良善（參彌迦書 6:8 ）。 透過巫化牧師的悉心教導，我深刻體會到以下兩點： 1. 拓展閱讀聖經的視野 這門課讓我更廣、更深、更高的角度理解聖經。從舊約的律法書與先知書到新約的福音書與使徒書信，課程幫助我看見聖經各書卷間的「串聯與整體」性，並更深刻地體會它們共同指向 「 彌賽亞 」 的來臨與永恆生命的應許。這種「系統性」的學習，使我更加明白聖經所呈現的「真實性、價值性與永恆性」，從而激發對聖經更深的敬畏與熱愛。 2. 掌握聖經詮釋的架構與方法 在牧師的指導下，我學會了如何進行查經與釋經，從歷史背景與文本結構的分析，到神學反省與信仰應用的延伸。不僅是在技巧上的精進，更重要的是明白查經的「目的」──回應上帝的旨意，並將祂的教導「落實」於日常生活。使我能以信仰的視角處理現實中的問題，並增強了對經文的理解與應用能力。   這學期的學習充滿了恩典與喜樂。「政治中的聖經」課程不僅豐富了我對聖經的全面認識，也啟發了我在生活中實踐信仰的智慧。   衷心感謝巫化牧師的耐心教導與啟發，更感謝上帝的恩典，使我在學習中不斷成長，並得以在生活中彰顯祂的良善與慈愛。   願上主引領我，讓這份學習的果效繼續在未來的日子裡開花結果，榮耀祂的名！ 詩歌分享 ： 祢 的話 表單的頂端 https://www.youtube.com/watch?v=jZMTxs_1Fn4

2024.12.09  打破框架的音樂會   Biung Tin 鄭長老   上週末 ( 2024.12.07 ） ，在龍田的「阿榮甘仔店」上演一場別具風格的「山與海古典吉他音樂會」。那是一棟古早的竹編牆古厝，綠草如茵，樹影婆娑。微風輕撫，鳥鳴和鳳梨檸檬茶的清香相伴，在台東 ﹐ 找回你的慢。   音樂會由「都蘭」一群吉他愛好者的團隊 ﹐ 由指導楊老師帶著初學不久的學員與資深團員，一同將練習的心聲轉化為音符。他們的表演或許不夠純熟，卻充滿真摯的用心與勇氣。他們的共識是：「有心用功，無心成功，樂在其中。 」 ﹐ 這種純粹的學習態度，深深感染了每位觀眾。   「愛的羅曼史 」 歌曲 柔情似水響起 ﹐ 輕快的指尖撥弦，融合情感共鳴。最令人難忘的是一位從高雄趕來助興的年輕牧師 李彰恩 ，他以民謠風格演奏了一首福音詩歌《天父恩典真正大》。那溫暖且樸實的旋律，如輕柔的禱告，在聽眾心中留下深刻印記。   音樂會最後，楊老師親自演奏了六首西班牙佛朗明哥古典吉他曲，為這場充滿溫情的午後劃上句點。在音符裡有著歲月的回憶，也有學習的喜悅。   這場音樂會不同於都會間的 「 正式 」 表演，打破了框架，讓演奏者與聽眾融為一體。當吉他聲與鳥聲、微風、樹影交織時，藝術不再是高不可攀的殿堂，而是生活的美好陪伴。唯有在台東，這片依山臨海的土地上，才能如此自然地感受到音樂的純粹力量，觸摸到人與人之間最真摯的連結。   幸福，就像那杯鳳梨檸檬茶，酸甜中帶著感人心脾的餘韻，縈繞久久。 歌曲分享：愛的羅曼史 https://www.youtube.com/watch?v=Y9nDAZ8lFmE

2024.12.07  真正實行法律的人     Biung Tin 鄭長老   今天新眼光讀經引用《 羅馬書 2 章 12 ～ 16 節》 。 在 2:13 節中提到 「 因為上帝宣判為無罪的，不是單聽法律的人，而是實行法律的人。 」﹐ 其中的「法律」（律法）與 「 社會生活 」 中的法律有相似之處，但 「 本質 」 上有所不同。   保羅所說的 「 律法 」﹐ 是指舊約摩西律法，包括道德、禮儀和民事律，其目的是使人 「 認識 」 罪，並幫助人回歸與神的正確關係。 而 「 社會 」 法律則旨在維持公共秩序，保障個人權利與促進社會福祉，更注重 「 外在 」 行為的合規性。 保羅強調， 「 僅僅 」 聽律法或了解律法並 「 不能 」 使人稱義，唯有那些從 「 內心 」 改變並實行律法的人，才能被神稱為無罪。 律法的 「 本質 」 是屬靈的，揭示了神的 「 公義 」 和對人 「 內心 」 的要求；而社會法律則由 「 人制定 」 ，隨時代與文化而改變。 律法與社會法律的 「 相似點 」 都在於要求 「 行為實踐 」 ，重視正義與良善； 「 不同點 」 在於律法關乎靈魂的 「 救恩 」 ，由神來審判，目標是人與神的和好，而社會法律則專注於 「 人與人 」 之間的關係，影響人的社會生活。保羅提醒我們，律法的 「 核心 」 在於 「 內心與行為 」 的合一，而非僅僅外表的遵守。   基督徒應將內在的信仰與外在的行為結合，以基督的價值觀和愛心來活出見證。基督徒應遵守社會法律，展現對公共秩序的尊重 。 在日常工作和生活中，基督徒應以誠實、公正與愛心為原則，體現聖經的道德標準，並 「 避免 」 為追求利益而妥協屬靈價值。 面對社會不公時，基督徒應以智慧和勇氣參與改革，秉持神的公義來影響社會。此外，基督徒應以實際行動展現對鄰舍的愛，例如：關懷他人的需要，化解衝突，並以和平與尊重的態度與人相處，讓神的愛在生活中流露。   基督徒不僅僅追求外在行為的合規，更應注重對神的敬畏與對人的愛。這樣的生活方式使基督徒在世上成為 「 光和鹽 」 ，透過行為見證福音的力量，影響社會，並帶來永恆的價值。 詩歌分享：更新我心意 https://www.youtube.com/watch?v=rl...

2024.12.04  「牧會」不是一條易路      Biung Tin 鄭長老   待降節（ 12 月 1 日）前夕，上週六（ 11 月 30 日），台東教會又添加一位宣教生力軍──陳甲均傳道師。在上帝面前與眾信徒的見證下，他正式被封立為「牧師」，這是一場莊嚴而慎重的儀式。   在按牧禮中，嵐豹˙魯撒亮牧師以「無論你在何處」為題，引用《約書亞記》 1:1-9 ，勉勵陳甲均傳道師：「 1:9 我豈沒有吩咐你嗎？你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶，因為你無論往哪裡去，耶和華──你的神必與你同在。」。   按牧儀式由東部中會議長陳信 喆 牧師主持，陳甲均傳道師在眾人面前向上帝與 教會立下忠心誓約，正式踏上「牧會」的生涯。 陳甲均牧師在就任詞中坦言：「牧會不是一條易路。」 。 的確，牧會的挑戰不僅僅是 ⑴ 傳講聖經真理， ⑵ 教導信徒靈命，還有 ⑶ 關懷信徒身心靈的需要 ﹐ 輔導他們面對生活挑戰。同時，牧者也要 ⑷ 處理繁瑣的教會行政事務 ﹐ 協調各部門運作，並 ⑸ 對外宣揚福音。此外， ⑹ 籌措募款建堂 ﹐⑺ 學習人際溝通協調，甚至 ⑻ 忍辱負重，這些都成為牧者的日常責任。而在這一切之外，他們還需 ⑼ 平衡家庭生活，堪稱「十八般武藝樣樣精通」。   曾經有位即將從神學院畢業的學生 （ 現在是牧師 ） 向老師請教：「如何牧會？」 ﹐ 老師簡單回應：「撩落去！」這句台語意義深意：即便前路艱難，仍要奮不顧身地全力以赴。   願慈悲憐憫的上帝賜下智慧與能力，陪伴陳甲均牧師走在牧會的道路上。無論身處何地，願他常記得，上主必與他同在。 A-men 詩歌分享：不是一條易路 https://www.youtube.com/watch?v=lMgmPbgW7jg

2014.12.02   更生教會「歡喜畫」 VS. 「話歡喜」 Biung Tin 鄭長老   上週五（ 11/29 ），踏入更生教會，聖誕的濃厚氣息撲面而來，教會內溫馨又熱鬧。這一天，更生教會首次舉辦的社區繪畫班——「歡喜畫」結業發表會，場面熱烈溫馨。   繪畫班的指導老師 戴素貞 執事 ﹐ 來自台東教會「畫免驚」的老師，這位老師在台東教會已培養無數學生，如今在更生教會移植、深耕，並再度開花結果，令人敬佩。她總是默默奉獻自己的時間與恩賜，透過行動傳遞福音，以「行為」展現對社區的愛。   當天，學員們分享學習感想，無一不帶著喜悅。大家說：「本來完全不會畫」、「不敢拿畫筆」、「平生第一次接觸繪畫」 --- 等。透過老師的指導，學員從不知所措到逐漸領悟，再到創作出令人驚豔的作品，過程充滿轉變與驚喜 ﹐ 最終，每位學員都帶著「話歡喜」的心情，感激老師的耐心啟發與細心指導。   曾有位畫家說：「繪畫使人心靈沉澱，與自己對話，並與他人分享喜悅。」 ﹐ 這不僅建立了信心，更讓人感受到「分享成果」的歡愉，成為人生中的一大收穫與成就。   傳揚社區福音，不僅是「嘴說」上帝的真理，更是讓他人從我們行為中「看見」耶穌基督的愛。在這待降節期，我們迎接耶穌的降生，祈願耶穌基督帶給我們新的生命與盼望，並將這份喜悅和平安分享給更多人。 詩歌分享：榮耀歸於真神 https://www.youtube.com/watch?v=1WzEuuZNmr0