Biung

2026.06.11 平信徒 上完 「 保羅的神學 概論 」 課程 心得 Biung Tin 鄭長老           玉山神學院自 2026.03.10 〜 06.09 ，在台東普悠瑪教會開設「長執神研班」課程，主題是 : 「保羅的神學概論」。   由孫子貴牧師講授，他擁有教牧博士學位，目前在屏東縣瑪家鄉中村教會牧會。每週二晚上專程從屏東來回台東教學，付出時間、精神與體力，難能可貴，願上主紀念並堅固他所做的工。   新約總共有 27 卷書，其中保羅書信有 13 卷，其重要性可想而知。以前的我，只是覺得保羅書信〝複雜且廣泛、艱深難懂〞，經孫牧師的教導，才明白，如果沒有保羅三次向外宣教〝主耶穌基督〞的福音，今日的我們，〝或許〞還未認識這位真神的〝救贖與救恩〞。   我們都知道，保羅是〝猶太律法師、拉比、嚴守律法、精通舊約〞，逼迫基督徒（在當時是合法的﹚。然而在大馬士革路上遇見主耶穌的啟示，成為他生命〝轉折點〞，轉變為外邦使徒（使 9:3 〜 16 ﹚，後來他的眼盲被醫治，除肉體的恢復，更是生命的改變（〝重生概念〞 ; 使 9:17 〜 20 ﹚。 此後他以舊約的〝救贖〞預表、預言為基礎（羅 1:2;4:3 ; 創 15:6 ﹚，〝詮釋〞並〝宣揚〞耶穌基督死而復活的〝救恩〞福音。 他說 : 如果耶穌基督沒有復活，則所「信」是枉然（哥前 15:14 〜 17 ﹚。十字架是犯罪的表徵，然因祂有復活，所以成為〝救恩〞的記號。 「耶穌基督死而復活」成為保羅〝信仰與神學〞的中心思想。   經過此次的課程訓練，讓我更充實，多年疑惑為何耶穌基督要用逼迫祂的人來宣揚祂的救恩福音﹖ 保羅眼盲被醫治〝不只是〞肉體的恢復，〝更是〞生命改變（重生概念﹚，這就是〝見證〞耶穌復活的主要意義與目的。   耶穌的死，讓我們的罪洗清（不義 = 罪），脫去舊我（羅 6:6 ﹚。耶穌的復活，讓我們心意更新，成為新造的人（哥後 5:17 ﹚，結出聖靈的果子（加 5:22 〜 23 ﹚。 換句話，復活帶給我們生命的改變，靈命成長 ， 如 : 販毒、吸毒→劉民和牧師，殺手→牧師呂代豪博士。   以上是我從平信徒觀點，簡單敘述保羅的神學思想與大家分享。 詩歌分...