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2026.02.11 今日你要選擇→從揀選生命到任意而行 Biung Tin 鄭長老     今天新眼光讀經「申命記 30 章 1 ～ 20 節 」 ﹐摩西在臨終〝前〞重新申述： 申命記 30:1  「現在，我要讓你們在祝福和詛咒之間自作選擇 」 。 申命記 30:15  「今天，我把生死禍福都擺在你們面前，讓你們自己選擇 」 。 為的是提醒百姓不要忘記〝脫離〞埃及〝強權〞掌控 400 年的生活﹐而到沙漠生活 40 年﹐雖生活困苦難耐﹐卻一切平安、自由。 後來摩西沒有進入迦南地（階段任務完成）由約書亞帶領進去迦南地﹐而約書亞又重新申述： 約書亞記 24:15 約書亞說：「至於我和我家，我們必定事奉耶和華」。 然而約書亞死後﹐上帝選派「士師」帶領﹐百姓又忘記〝走過來〞的日子是〝上主恩典〞﹐→於是開始鬆懈行耶和華眼中看為惡的事（士 2:11 ），隨從別神→於是神任憑外敵欺壓作為管教（士 2:14 ），→百姓在痛苦中呼求耶和華，→神又憑憐憫興起士師拯救他們（士 2:16 ）， 聖經反覆出現模式：人得恩典→安穩 → 鬆懈 → 偏離 → 呼求 → 被拯救。 我們的人生也常有這種狀況 ﹐ 當我們有「固定工作 ﹐ 且不錯收入 ﹐ 生活一切平安如意」 ﹐ 常認為這是 〝 我自己 〞 的學歷、能力、知識 --- 得來的 ﹐ 忘記這是上帝恩典而感恩 。   摩西一再重申「選擇」，並不是否定恩典，而是提醒恩典需要被回應，否則就會被當成 〝 理所當然 〞 ，百姓呼求上帝往往只是為了脫離困境，卻 〝 沒有 〞 讓生命改變 。 信仰若生命沒有改變（心意更新） ﹐ 落實在家庭與日常生活中，則容易偏離上主的準則 。 因此 ﹐ 在每一次選擇的路口時， 〝 仍 〞 願意愛耶和華、聽從祂的話、專靠祂而活（申 30:20 ）。 詩歌分享 ： 因 祢 與我同行 （ 台語 ） https://www.youtube.com/watch?v=Ss82RFjeqwU&list=RDSs82RFjeqwU&start_radio=1

2026.02.10 信仰，不只是立場 ﹐更 是盟約     Biung Tin 鄭長老   今天新眼光度讀經 「 申命記 29 章 」 ﹐ 記載以色列人經歷四十年曠野生活即將進入應許之地前，摩西在約旦河東的摩押地，再一次重申上帝與百姓所立的 〝 盟約 〞 。這一代人親眼看見上帝帶領他們出埃及、走過曠野，也經歷供應與保守 ﹐ 但摩西知道 〝 走過恩典 〞 不等於 〝 活在盟約裡 〞 ，因此再次提醒百姓：信仰不能只是歷史記憶，而必須是當下的選擇。   摩西引導百姓回顧四十年的曠野歷程，指出這一切並非偶然，而是上帝信實守約的結果。 台灣走過幽暗的戒嚴恐怖時期 ﹐ 〝 30 年前 〞 邁向民主自由、法治、平等的國家 。 然而 當今台灣政治氛圍再次高度緊繃，國會紛亂、社會對立，政黨攻防、街頭抗議、社群媒體激烈對罵，使人「看見很多、聽見很多」，卻越來越難彼此理解。我們雖經歷民主化與自由的成果，卻也需要反省：是否培養出足以承擔自由的心靈？   申命記 29 章提醒：盟約不是只屬於領袖，而是全民之約。從首領、長老、百姓，到孩子與寄居者，全都站在上帝面前（申 29:10 〜 15 ）。對照今日台灣，政治常被視為政治人物或某些群體的事，但當整體價值逐漸偏離公義、誠實與謙卑時，沒有人能完全 〝 置身事外 〞 。   摩西也警告人心中暗地拜偶像 。 偶像未必是金銀財寶，而可能是權力、意識形態、民族情緒，甚至是「我永遠是對的」。當政治立場 〝 取代 〞 信仰，對立者被妖魔化，社會便離開盟約的精神。   本章最後提醒我們：「隱祕的事是屬耶和華的；明顯的事，是屬我們和我們子孫的。（申 29:29 ）」 。 我們未必能了解所有歷史與政治的因由，但我們清楚知道什麼是公義：誠實、不說謊、不動員仇恨，心存謙卑、好憐憫。這提醒我們：真正的信仰，不是站對邊，而是站在盟約之中 ﹐ 在動盪的時代，最重要的不是更激烈的立場，而是一顆願意回到上帝面前、重新被塑造的心。 詩歌分享 ： 平安的盟約 https://www.youtube.com/watch?v=kWUGquCM4gQ&list=RDkWUGquCM4gQ&start_radio=1

2026.01.28  「 AI 世代與我們的未來」讀書心得 Biung Tin 鄭長老   最近讀 「 AI 世代與我們的未來 」 的書 。 由 三位作者合力寫作 ：前美國國務卿亨利·季辛吉 ； 前 Google 執行長艾瑞克·施密特 ； MIT 院長丹尼爾·哈滕洛赫。 他們來自外交、科技與學術不同領域，卻共同一個問題：當 〝 人工智慧 〞 （ AI ） 開始「理解」世界，人類還剩下什麼是不可取代的？   書中最令人震撼的話： AI 改變的不只是工具，而是我們「認知」的方式。過去我們相信經驗與專家，如今 〝 演算法 〞 比人更快、更準。問題是，當答案來自 AI ，我們 「 還會不會 」 自己思考 ？？   作者提醒， AI 不只是科技競賽，也牽涉國家安全、企業權力與教育倫理。書中沒有解方，只反覆追問：在設計制度之前，我們必須先想清楚 ﹐ 我們希望成為什麼樣的人？   這讓我想到信仰中的一個根本問題：人是按誰的形像被造？若我們把 「 判斷是非、界定真理 」 的能力交給 AI ，人類的 〝 人性、人權 〞 的觀念會不會被貶低？   AI 可以寫詩、診斷疾病，卻沒意念、動機、道德或情緒。當假訊息、假先知、假影像愈來愈多，人類文明愈進步 ﹐ 可是人性卻愈墮落（拐、騙、詐、欺、爭、奪、搶、榨 ---- 層出不窮 ）。因此﹐ 真正欠缺的不是技術，而是 〝理性、信仰和真實〞 。   我們要警覺，人類把思想委託科技 ﹐ 不只是學會使用 AI ，更要學會 〝 質疑 〞 它 ﹐ 不只是享受便利，更要 〝 為真實求是 〞 ﹐ 在科技奔騰的年代，我們要 〝 思考 〞 把未來交給誰？ 聖經提醒我們，人不是世界的主人，只是 〝 被託付 〞 的管家。（創 1:28 ~ 30 ） 回到聖經信仰，不是拒絕科技，而是 〝 不把 〞 工具當救主， 〝 不把 〞 效率當真理， 〝 不把 〞 能力當目標。 在 AI 世代，真正需要 〝 被更新 〞 的，不是系統，而是 〝 人心 〞 。 未來不是交在 AI 手中，而是仍然在上帝手中。 箴言 16:9 人心籌算自己的道路；惟耶和華指引他的腳步。 詩歌分享：倚靠耶和華 https://www.youtube.com/watch?v=-3Vu...

2026.01.26  you raise me up （你鼓舞了我）→ 憶母親 Biung Tin 鄭長老   今早聽到「 you raise me up 」的歌曲 ﹐想起 今天剛好是母親 〝 如果 〞 還在世 ﹐ 是 106 歲生日 。   憶起母親常用上帝的話給我鼓勵與支持 ﹐ 使我度過一生 。 她常輕聲為我讀出的上帝話語 ﹐ 用聖經經節寫信給我 ﹐ 那些經節，陪我走過失意的少年、徬徨的中年、疲憊的時刻。她不多說大道理，只把上帝的話放進我的心裡。 當我覺得自己站不起來時，是那些話讓我重新站立 。 她沒有改變我的命運，卻陪我走過每一個想放棄的時刻。她沒有替我解決問題，卻用上帝的話，一次又一次，把我從低谷裡慢慢扶起。   如今母親已不在身旁，但每當音樂響起，我仍聽見她的溫柔提醒：不是靠自己，而是被 上帝的 愛、上帝的恩典，一次又一次地扶起，走過這一生。 撒迦利亞書 4:6 「萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。」 。 詩歌分享： You Raise Me Up 你鼓舞了我 （中文字幕） https://www.youtube.com/watch?v=JzW4m1iMsaQ&list=RDJzW4m1iMsaQ&start_radio=1

  2026.01.17  當你老了 ； The old I get     Biung Tin 鄭長老 最近朋友傳給我兩首歌曲「當你老了 ； The old I get 」 。 〝 當你老了 〞 是中文歌曲 ﹐ 歌詞改編自愛爾蘭詩人葉芝（ W.B. Yeats ）的詩《 When You Are Old 》，而中文版由趙照譜曲並演唱 。 描述當一個人漸進高齡時 ﹐ 慢慢呈現生理變化 ﹐ 如 〝 頭髮白了、睡意昏沉、走不動 、 坐著打盹 〞﹐ 剩下就是 回憶青春 少年時的輕狂 。 整首歌詞的主要意義 是描述 〝歲月流逝、容顏老去與真愛的深刻體悟 〞 。歌曲的最後希望將這份深情與感謝﹐獻給 親朋好友 的深切情感。 〝 The older I get 〞是一首非常優美的英文歌，老牌鄉村歌手 Alan Jackson 的創作，深具啟發性，尤其對於像 〝 我 〞 這樣年紀的人，感觸尤深。寫出歷經滄桑而回歸淡泊的老年意境。 描述一個人年紀愈大，想得愈多﹐ 〝 活在當下 〞 ﹐因為當下稍縱即逝。 讓你富有，不是金錢或財富﹐而你所愛的人。 年紀愈大，朋友愈少﹐只要有知己，朋友不須很多。 年紀愈大，愈能淡泊自在 ﹐ 愈能放下﹐祈禱時間愈長﹐想說的話愈來愈多。 感恩的心愈強﹐感謝我生命中擁有的，感謝我曾活過的每一時刻。 上面兩首歌曲讓我領悟與心靈悸動。每人都有過去﹐剩下就是記憶與回憶。 唯有感恩再感恩上主恩典﹐帶領我一生。 箴言 16:9 「人心籌算自己的道路；惟耶和華指引他的腳步」。 歌曲分享： 當你老了 https://www.youtube.com/watch?v=cd9IVZfbMnQ&list=RDcd9IVZfbMnQ&start_radio=1 The Older I Get https://www.youtube.com/watch?v=1CelnBziFqs&list=RD1CelnBziFqs&start_radio=1

2026.01.14 「簡、安、慢、足」的生活    Biung Tin  鄭長老       上星期五（ 1/8 ）去台北參 加好友告別式 ﹐ 下午即回台東，身心很累，幸好當天晚上睡眠很不錯 。   隔天（星期六）早上懶床到十點 ﹐ 在家吃早午餐，聽 着 Canon in D 的音樂覺得很愜意 。 下午去看電影 Hero Hito （冠軍之路） 。 台灣隊 2024 年拿到世界盃總冠軍 。 期間的訓練歷程實在力困筋乏、汗出沾背 ﹐ 我們看到的是結果 ﹐ 他們的付出令人敬佩 。 更讓我深感覺到確實是一個 Team wrok 不是各自逞英雄 。   星期日早上去初鹿教會男生四重唱。聽孔牧師講道 ﹐ 內容提到「大濛」影片的意義 ﹐ 令我領悟講道的意義 。 晚上與昔日同事喝兩杯 。   星期一 （ 1/12 ） 中午去秀泰看 〝 大濛 〞 影片 ﹐ 描述 1942 年戒嚴時期的恐怖 （ 當時我只有五歲 ） 。 直到 1976 年解除戒嚴 。 1996 年總統直選 ﹐ 台灣邁入民主 、 自由、法治的國家 ﹐ 看完後心憂戚戚焉 。   連續多天的陰霾天氣，昨天（星期二 1/13 ）中午出太陽 ﹐ 我們趕快去走路，且在途中喝牛奶、吃魯蛋及東河肉包 ﹐ 晒太陽 ﹐ 聽流水聲 ﹐ 真幸福 ! 在台東享受 〝 簡單、安靜、慢調、滿足 〞 的退休生活 ﹐ 真是滿心感謝上主恩典滿滿。 詩歌分享： Canon in D https://www.youtube.com/watch?v=Ptk_1Dc2iPY&list=RDPtk_1Dc2iPY&start_radio=1