Biung

2026.05.19  拾穗者〜〝平信徒〞看「路得記」   Biung Tin 鄭長老 「〝拾穗者〞是法國巴比松派畫家〝米勒〞最著名的作品之一，繪於 1857 年。該圖畫以「舊約聖經路得記」 --- 路得與波阿斯的記載為藍本。路得在波阿斯田 裏 撿麥穗，供養她的婆婆拿俄米，反映農民要讓貧苦人撿拾收割後遺留穗粒以 求溫飽一事」﹙資料來源 : 維基百科，自由的百科全書）。 〝新眼光讀經〞進度，將於明天﹙ 05.20 ）開始路得記的靈修日程。感謝教育組蔡順斌長老安排在 2026.05.17 於台東教會分享「路得記與歌羅西書」的導覽。   我大概介紹「路得記史」。 猶大饑荒 → 拿俄米一家移居摩押（得 1:1-2 ）→丈夫與兩兒子相繼去世（得 1:3-5 ）→拿俄米返鄉 ; 路得決心跟隨（得 1:16-17 ）→路得在波阿斯田裡拾麥穗，蒙恩照顧（得 2:8-12 ）→波阿斯答應盡親屬責任（得 3:9-13 ）→ 波阿斯娶路得 （得 4:9-13 ）→波阿斯與路得生俄備得 → 耶西 → 大衛（得 4:17 ）→﹙新約）耶穌基督誕生﹙太 1:16,21 ）。   聖經目錄「路得記〝為何〞放在士師記與撒母耳記〝中間〞﹖」，因在「士師時代」宗教與道德的墮落，百姓要求上主設立一個王治理﹙撒上 8:4-5 ），以結束各人任意而行的混亂，於是先知撒母耳在上主的指示下，膏立〝掃羅〞為王﹙撒上 10:1 ），開啟了以色列的君主體制。 本卷書主要意義、目的、影響 :   彰顯上主主權：展現上主在我們〝日常〞生活中（如收割、婚嫁）的引導與救贖。   族群融合：打破狹隘的民族觀念，上主並非猶太人專有，外邦（摩押）女子路得也能〝因信心〞進入上主的國度。   彌賽亞預表：波阿斯作為「至近親屬」贖回，延續在馬太福音〝耶穌家譜〞，展現耶穌基督對全人類的救贖﹙太 1:16,21 ）。   困境中的盼望 : 拿俄米喪夫失子，路得也處於寡婦的困境，因信心而成轉機。我們人生低谷並非終點，轉向上主仍有翻轉可能。 最重要知道〝馬太福音 1:1 〜 17 〞耶穌的家譜記錄，與路得記是息息相關。 以上僅是給各位弟兄姊妹參考。 影片分享 : 米勒拾穗 - 蔣勳導覽 https://www.yo...