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2026.04.23 詩篇 119 篇讀後感想

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2026.04.23   詩篇 119 篇讀後感想      Biung Tin 鄭長老 ﹙ 照片來源 : 水深之處 ﹚   詩篇 119 篇是聖經中最長的一章,新眼光讀經分成四天解說內容意義 ﹙ 4/20 〜 23 日 ﹚ ,強調上主「律法」的重要性。   為何詩人會如此地強調律法,首要先了解〝當時的處境〞。根據聖經學者考察,可能是〝以斯拉〞或當時代的文士所作。 當時的背景是: 以色列人〝被擄 ﹙ 巴比倫 ﹚ 歸回〞後聖殿重建期,面臨外邦敵對勢力(如 : 尼希米記 4:1 參巴拉等人)的阻擾。國土破碎,以色列民族待重建,社會制度需重整,萬般須重啟。 詩人在患難中堅持真理,將上主的話當作支撐生命的唯一力量(詩 119:92 )。正如「你的話是我腳前的燈,是我路上的光」(詩 119:105 )。 詩人強調律法是因為:在混亂與敵對的環境中,律法提供 明確的「是、非標準,指引方向」。   這篇詩提醒了我們,聖經的話語是我們在現實風暴中唯一的定海神針,在日常生活中隨時與上主親近,在困苦中仍以上主為引領。   台灣實施 自由、民主 迄今才三十年,如今面臨內亂與外患,憲法、憲政、司法,萬般皆須重建、重整,有更明確的「是、非標準,指引方向」。雖然目前困難重重,令人憂心患患,但主要我們堅持「行公義,好憐憫,並存謙卑的心與主 ﹙ 人民 ﹚ 同行」,相信台灣將成為更自由、民主、法律、平等的國家。   上主話語的光芒,溫暖照亮前面的路程。 詩歌分享 : 你的話 https://www.youtube.com/watch?v=pM4ydX5XN9U&list=RDpM4ydX5XN9U&start_radio=1

2026.04.20 讓上主的話成為生活的指導

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2026.04.20   讓上主的話成為生活的指導   Biung Tin 鄭長老    今天新眼光進度是「詩篇 119 : 1 ~ 40 」。 第 119 篇,是「詩篇」〝最長〞的篇幅,也是全聖經中最長的章節。它以讚美上主的律法為主題,展現詩人對上帝話語的愛慕與順服。   今天 119 : 1 ~ 40 一直提到「上主的律法」。這裡的「律法」不是冷冰冰的規定,而是上主對人說的話,是祂教我們怎麼生活及人生的方向。   經文裡用不同的詞句,如 : 律法、誡命、訓詞、話語等等,其實都是在講同一件事:上主告訴我們什麼是對的,什麼樣的生活是祂所喜悅的。   這些話就像生活的方向盤。一開始就說,願意照著上主的話去活的人是有福的 ﹙ 詩 :119:1 〜 2 ﹚ 。 詩人告訴我們做選擇、走人生道路時,有一個清楚的標準,不會迷失。 而這些話也是一種跟上主建立關係的方式。不是單純「我應該做什麼、不該做什麼」,而是因為在意祂、想親近祂,所以願意照祂說的去做。 同時,上主的話也能幫助我們避免走錯路。像經文說,把祂的話放在心裡,就比較不容易犯罪 ﹙ 詩 119:11 ﹚ 。這可提醒我們在面對誘惑或困難時,就有力量做出好的選擇。   最後詩人不是把律法當負擔,反而很喜歡,甚至覺得比財富還寶貴。因為這些話帶來的是一種踏實感,讓人知道自己該往哪裡走,心裡也比較平安。   詩篇第 119 : 1 ~ 40 中的「上主的律法」,就是上主給我們的話和心意。是我們生活的指南,幫助我們活得正直,也更靠近上主。 詩歌分享 : 信靠每一句應許 https://www.youtube.com/watch?v=hQ6Uz6Uhesw&list=RDhQ6Uz6Uhesw&start_radio=1

2026.04.17 在熱鬧的信仰中,我抓住了什麼?

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2026.04.17   在熱鬧的信仰中,我抓住了什麼?    Biung Tin 鄭長老   今天新眼光讀經進度「詩篇 115 篇」,有一句話讓我停下來想很久。它說偶像「有口不能說、有眼不能看﹙詩 115:4 〜 8 ﹚ 」。這不是在批評,而是在問一個問題:你現在所信的,到底有沒有真正的能力幫助你?   這幾年看到粉紅超跑跟白沙屯媽祖進香,真的很熱鬧。整條路上都是人,有人跟著走好幾天,有人一路拜、一路感動,也有人說有被保護、被帶領的感覺。那種氛圍很強,很容易讓人覺得「好像真的有什麼在裡面」。   我在想,人本來就需要安全感,當大家一起走、一起喊、一起相信同一件事,那種力量真的會很大。 我們很容易被「看得到的東西」吸引。像粉紅超跑,你看得到、跟得到,也可以參與其中,所以感覺很真實、很安心。 「詩篇 115 篇的意思是,上主不像一個人或一個東西,可以讓我們看見、抓住,或照我們的意思去控制。祂比較像風或太陽一樣,我們看不見祂,但能感受到祂的存在,而且祂不會被人隨意操控(詩篇 115:3 ; 135:6 )。」,其實在提醒一件很簡單的事:不要只停在「感覺很有力量」,而是要回到「我信的是誰」。 詩歌分享 : 上帝愛疼怎能許大 〈台語〉            我知所信的是誰〈國語〉 雙字幕 https://www.youtube.com/watch?v=q1Xcaj3R0wA&list=RDq1Xcaj3R0wA&start_radio=1

20265.03.18 靈性的盲目

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20265.03.18  靈性的盲目   Biung Tin 鄭長老      今天新眼光讀經「約翰福音 9:24 〜 41 」是昨天經節的延伸,記錄一位瞎眼的人被耶穌基督醫治,這原本是神蹟,但法利賽人卻拒絕接受事實,因為他們早已下定論:「這人是罪人」(約 9:24  )。   瞎子單純地說:「我從前是瞎的,如今能看見」(約 9:25 )。但法利賽人不願承認,卻反覆審問,甚至否定。他們不是缺乏證據,而是拒絕讓事實〝改變〞既有立場。   相對地,這位得醫治的盲人卻逐步成長。當耶穌問他:「你信神的兒子嗎?」他回答:「主啊,我信!」並且敬拜祂(約 : 35 〜 38 ),他不只肉眼看得見,更在心靈上深刻領悟耶穌從天而來的能力。   這段經文給我們深深提醒。我們可能〝熟悉〞教義,〝習慣〞教會生活,卻不知不覺變得封閉,不再願意被改進、反省。真正的危機,不是不知道,而是「自以為是(知道)」。   屬靈的看見始於〝謙卑〞。唯有承認自己的有限,願意讓真理(讀經)光照,我們才能從盲目走向真正的明白。 靈性的盲目,不是沒有光,而是〝不願〞被光改變。 詩歌分享 : 我相信 (台語) https://www.youtube.com/watch?v=vGZslf5ekzk&list=PLEZC8kIp0yCUZ15MGZDCt60zUhZ47cusP&index=32

2026.03.17 西羅亞池的神蹟

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2026.03.17  西羅亞池的神蹟   Biung Tin 鄭長老 今天新眼光讀經「約翰福音 9 章 1 ~ 23 節」,記載耶穌在西羅亞池醫治一個生下來就失明的人 ( 約 9:1 ) 。這是在四福音書 ( 共觀福音 ) 中的唯一記載 。 約翰福音是約翰〝視〞耶穌為神的兒子。   約翰福音有七個「我是( I AM )」的宣告,今天約 9:5 「我在世上的時候,我就是世上的光。」就是其中之一。 耶穌醫治失明的人的舉動,是犯了當時猶太教規,因為「那一天是安息日(約 9:14 )」。因此,引起法利賽人議論紛紛說 : 「做這事的人不可能是從上帝那 裏 來的,因為他不守安息日的戒律。另有些人說:一個有罪的人怎能行這樣的神蹟呢?(約 9:16 )」。 在當時的宗教信仰,耶穌的舉動令人無法相信的,因為必經耶穌也是人。(因為法利賽人不知道耶穌的來歷)。 「〝我是〞世界的光(約 8:12 )」是指引人生方向,跟隨他的人就不在黑暗裡走,要得著生命的光。 耶穌透過唾沫和西羅亞池的水醫治瞎子,是表明醫治的能力由〝奉差遣〞的能力而來。表明能力是從上帝而來,也提醒人不是依靠自己的能力,而是透過被差遣、順服與信心而成就事情。   神蹟不只是身體的醫治,也是在提醒人從黑暗走向光明,從無知走向認識。對現代人而言,是反思自己的生命是否仍在黑暗中。 祈禱: 主耶穌,當 祢 的復活成為我受差遣行動的力量, 讓盲目的我也能閃爍 祢 的光。 靠耶穌基督復活的力量禱告,阿們 。     最近在 YT 上看到「西羅亞池的最新發現」,供大家分享,影片僅供參考,是否真實,請務必查證。 影片分享 :西羅亞池的最新發現 https://www.youtube.com/watch?v=4FZ80LN6cqM&t=83s

2026.03.09 我就是生命的食糧

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2026.03.09 我就是生命的食糧    Biung Tin 鄭長老      今天新眼光讀經進度是 「 約翰福音 6 章 22 ~ 59 節 」。   經文記載有一群人期待耶穌再行神蹟,盼望耶穌再把類似「嗎哪」的食物賞賜給他們, 好讓 他們信祂,因為在「出埃及記 16:4 耶和華對摩西說:我要將糧食從天降給你們。百姓可以出去,每天收每天的分,我好試驗他們遵不遵我的法度。」。   然而耶穌強調:「上帝所賜的食糧就是那從天上降下來、把生命給了世界的那一位。(約 6:33 )」, 又對他們說:「我就是生命的食糧;到我這 裏 來的,永遠不餓;信我的,永遠不渴。( 約 6:35 ﹚ 」。   這句話對於當時猶太人社會文化與宗教信仰是格格不入,且他們認識耶穌的父母,是約瑟的兒子。所以他們已經看見了耶穌,仍然不信(約 6:36 ﹚。   何謂生命的糧?不是指物質的麵包,而是指唯有信靠耶穌,心靈才能得到永遠的滿足與拯救,獲得永生,使靈魂不再乾渴。   最近在某教會有一位年輕弟兄受洗不久,敘述「自己是癌末四期時 , 半夜掛著點滴 , 對著未來產生絕望時 , 〝主〞也一直在我旁邊 , 讓我坦然的面對接下來的一切 ~~ 。你在生病時可以軟弱,可以痛哭,也可以絕望 , 但不要對〝主〞失去了信心 ~~ 你己經受洗了 ~~ 你是〝主〞的孩子 , 一切交給〝主〞」。 約 6:56 那吃我的肉,喝我的血的,常在我生命 裏 ,而我也在他生命 裏 。   這位弟兄就是我們學習的榜樣。或許我們在生活、職場、工作、生意、人際、學業 --- 總有許多不如意或難以承擔的苦難,耶穌是我們「生命的糧」,信靠祂,必讓我們飽足。 詩歌分享 : 呣 免驚耶穌在此 https://www.youtube.com/watch?v=vv_xgDWWJ3o&list=PLEZC8kIp0yCUZ15MGZDCt60zUhZ47cusP  

2026.03.06 耶穌說大話嗎?

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2026.03.06 耶穌說大話嗎 ?          Biung Tin 鄭長老    今天新眼光讀經約翰福音 5:17 ~ 30 節,是延續昨天章節( 5:1 〜 16 ﹚耶穌在安息日醫治一位在畢士大池邊病了三十八年的病人後,引起猶太人領袖的〝殺機〞,開始〝迫害〞耶穌 ( 約 5:18 ﹚ 。   猶太人領袖為何會如此〝劇烈〞的反應? 依〝當時〞的〝社會習俗與宗教信仰〞,〝絕對〞不容許有人在安息日有任何〝違反〞信仰行為,也就是要〝專心〞敬拜上帝,而耶穌在安息日治病,便是犯大忌。   而今天的章節描述耶穌向人說明祂與天父的關係(約 5:17 ),以及祂所擁有的權柄(約 5:19 〜 21 ),同時也帶出對人生命的提醒(約 5:24 )。   耶穌講這些話,對當時的猶太人確實是〝講大話〞,因為他們所盼望的彌賽亞,是從天而降,是要來〝拯救〞以色列人脫離羅馬統治的〝救主〞。 然而事實證明耶穌是人類的救主,表示當人願意〝聽〞耶穌的話並〝相信〞祂時,就已經從屬靈的死亡進入〝新〞的生命。   信仰不只是〝外在的宗教行為〞,而是〝生命真正的轉變〞。人生不只是眼前的〝生活〞,應當思想自己〝生命〞的方向,「在生活中活出信仰(仁愛、喜樂、和平、信心、盼望 --- )」。阿們! 詩歌分享 :活出有意義的人生 https://www.youtube.com/watch?v=C8lDR1LTNOI&list=RDC8lDR1LTNOI&start_radio=1