Biung

2026.10.04  從平信徒觀點介紹「撒迦利亞書」 Biung Tin 鄭長老 （ 網路照片 ） 今天開始新眼光讀經進度是「撒迦利亞書」。 當我看本卷書時，真的〝霧煞煞〞，茫然不解。「撒迦利亞書」被學者評論為舊約的〝啟示書〞。經多方的資料收集、分析、整合才了解一點點。 「撒迦利亞書」充滿神祕的異象與象徵，讓人霧裡看花。對處於低潮的平信徒而言，它其實是一封上帝在人停滯時寫下的「激勵與應許情書」。 1. 歷史背景：信仰的「停滯與倦怠期」 先知撒迦利亞與哈該同為被擄歸國後的先知。當時百姓雖滿懷熱情歸回，卻因鄰國阻撓、經濟不景氣，導致聖殿荒廢十幾年。大家灰心喪志，甚至懷疑「上帝是不是放棄我們了？」。 這極像我們今天的基督徒。服事與生活一遇到挫折，熱情消磨殆盡時的「信仰倦怠」。 2. 兩大核心金句：跨越瓶頸的力量 A. 「不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。」（撒迦利亞書 4:6 ） 提醒我們面對難題時，別只用世俗資源硬碰硬，而是要回到神面前，倚靠聖靈帶領。 B. 「誰藐視這日的事為小呢？」（撒迦利亞書 4:10 ） 我們常覺得自己的擺上微不足道，但神告訴我們：不要看輕微小的開始，神的大能往往從此彰顯。 3. 八個夜間異象：神對心靈的保證 前六章記載了八個異象（紅馬、飛行的書卷、量度準繩等），向信徒傳遞四大保證： A. 神在掌權 ：不論局勢如何，神都在巡察。 B. 罪得赦免 ：大祭司約書亞污穢的衣服被換成潔淨的（第 3 章），預表耶穌基督洗淨我們的罪，神依然接納不完美的我們。 C. 仇敵受審 ：欺壓神子民的不義勢力，神終究會親自處理。 D. 預言彌賽亞 ：精準預言耶穌未來「謙謙和和地騎著驢」降臨，帶給百姓最終的盼望（撒迦利亞書 9:9 ）。 結論 : 這不是一卷與現代生活無關的歷史舊帳，而是重建微小信心的書。它告訴每位平信徒：「不論環境多荒涼，神沒有忘記祂的約。只要我們轉向祂，祂就必轉向我們，並用祂的靈在我們生命中重建那荒廢的聖殿。」 詩歌分享 : 倚靠 祢 的靈 https://www.youtube.com/watch?v=n13jxi5di-o

2026.10.02 平信徒觀點介紹「哈該書」分享 Biung Tin 鄭長老 今天開始新眼光讀經進度是「哈該書」。 一、本書作者 : 本書係先知哈該所寫（ 1:1 ），哈該隨猶大省長所羅巴伯回國重建聖殿（ 1:1 ；拉 3:1 ）。 與撒迦利亞，瑪拉基，同為〝被擄後〞回歸猶大國的先知。 哈該寫書約在 BC520 年六月一日起，到九月廿四日止（ 1:1 ； 2:10 ∼ 20 ）。 與撒迦利亞、瑪拉基是歸國後時期的三卷先知書，與重建猶大國的工作有關。 哈該高舉神，不為自己宣傳，說話行事，言行一致，工作努力認真（拉 5:1 ， 2 ），為今日信徒和主僕的榜樣。 二、時代背景 : 由首領所羅巴伯率領在 BC536 年猶大人第一次從巴比倫回歸耶路撒冷（哈 1:1 ， 12 ；拉 2:64 ， 65 ），是年七月開始築壇獻祭，並守節期，翌年二月立殿根基，重建聖殿（拉 3:1 ∼ 4 ， 8 ， 11 ）。因敵黨同謀攔阻，並在波斯君王亞達薛西（ B. C. 529 ∼ 522 年）面前誣告造反，進行破壞，以致王令停工（拉 4:1 ∼ 24 ），延至十五年之久。 因波斯新王大利烏得先王古列之詔，乃降旨允建聖殿 ( 該 1 ： 1 ∼ 15 ），工程至大利烏王第六年亞達月（ B. C. 516 年三月），歷時四年遂告完成（拉六 1 ∼ 15 ），先知之信心與毅力，由此可見矣。 三、主要信息 : 復興祖國，重建聖殿為目的，見證回歸選民同心合意，敬拜事奉真神，竭力多作主工，信心剛強成就大事之功效（一 12 ， 14 ；二 4 ， 7 ， 9 ；拉六 13 ∼ 15 ；林前十五 58 ）。 四、分段綱要 : 本書僅二章，可分為四大段如下： （ 1 ）責備與勉勵百姓建殿（ 1:1 ∼ 15 ） （ 2 ）應許重建聖殿之榮美（ 2:1 ∼ 9 ） （ 3 ）警告百姓罪污潔淨和祝福（ 2:10 ∼ 19 ） （ 4 ）預言末後復興與勝利（ 2:20 ∼ 23 ） 五、舊約最後三卷先知書的預言書總結： 哈該書、撒迦利亞書、瑪拉基書→論鼓勵復興祖國與鼓勵百姓重建聖殿之事。 ↓ 以斯拉記、尼希米記、以斯帖記→記述復興重建猶大國及聖殿經過情形。 六、結語： 「哈該書」不只是歷史的回顧，更提醒我們都能放下自...