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2026.02.28 生命改變→從聖靈而生

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2026.02.28 生命改變 → 從聖靈而生       Biung Tin 鄭長老    今天的新眼光讀經進度是約翰福音 3:1 〜 21 ,核心主題是「重生」與「得永生」。 經文記載耶穌與尼哥德慕的對話。尼哥德慕是法利賽人,也是猶太人的官,既有地位,又有學問,對聖經相當熟悉。他夜裡來見耶穌,顯示他對耶穌的身份充滿疑問,也帶著渴慕與尋求的心(約 3:1 〜 2 )。 耶穌直言:「人若不重生,就不能見神的國。」(約 3:3 ) 尼哥德慕以為是〝肉體〞再生一次,但耶穌解釋,重生乃是「從上頭生」,是從神而來的生命(約 3:5 〜 6 )。也就是說,進入神的國,不是憑藉宗教身份、地位或行為,而是「內在生命」被神〝更新〞、被聖靈〝改變〞。   屬靈的生命是從聖靈而生,如同風一樣,雖然看不見,卻真實存在,也能感受到祂的作為(約 3:8 )。 耶穌又說:「神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生。」(約 3:16 ) 救恩的〝根源〞是神的愛,〝途徑〞是相信,〝結果〞是永生。   信仰不是停留在〝外在〞形式讀經、禱告 --- ,而是接受神「在生命中的改變」。 生命的改變(重生)也帶來靈命的成長。許多見證神能翻轉人的生命如:曾經販毒、吸毒、入監的人,後來成為牧師(如劉民和牧師);曾是黑幫、流氓、殺手的人,也因著福音的改變成為牧者(如呂代豪博士)。這些生命故事都在見證:重生是真實的,恩典是大能的。   今天是二二八紀念日。回顧 1949 年至 1987 年長達 38 年的戒嚴時期,如今台灣已走向民主、自由、平等與法治。 我們〝不再〞以仇恨面對過去,〝而是〞以愛與包容去〝理解〞歷史。〝不再〞只停留在謾罵、批評與對立,〝而是〞以理性、謙卑與建設性的態度參與公共事務,使台灣朝向更和諧、更喜樂的〝未來〞。   今天義光教會的存在,就是用「耶穌基督的愛與包容」,讓這黑暗、絕望、恐懼的地方,成為有〝信心、盼望、愛心〞的樂土。 願我們都經歷從聖靈而生的〝更新〞,讓個人生命被改變,社會也「因愛而得著醫治與盼望」。 詩歌分享:活出愛 https://www.youtube.com/watch?v=lfP-3JLVvaw...

2026.02.26 學習交託,並順服

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2026.02.26 學習交託,並順服       Biung Tin 鄭長老   今天新眼光讀經進度是「約翰福音 2 章 1 ~ 12 節」,描述在一場婚宴上,耶穌的母親及門徒也受邀請參加。這是在四福音書中〝獨一〞記載的神蹟。   婚宴中耶穌的母親告訴他「酒喝光了」,為什麼他的母親要告訴耶穌「他們沒有酒了。(約 2:3 )」,爾後耶穌說:「我的時刻還沒有到呢?」。使我納悶,婚宴與耶穌無關( 2:4 ),而耶穌 的母親沒有找主人處理,卻求助耶穌 。表示她深知耶穌的〝來源與使命〞,因此,在急難時自然轉向他,對他能力的〝信任〞。 2:5 母親對僕人說:「他告訴你們甚麼,你們就做甚麼。」。雖然耶穌一開始拒絕,卻仍吩咐人把石缸倒滿水,並把水舀去給筵席用( 2:6 〜 8 )(表示耶穌的人性→〝順從〞母親)。   這故事讓我們看見耶穌的〝順從〞,也看見他母親的〝交託〞,僕人的〝順服〞。這幾個因素的加總,讓這場婚宴圓滿進行。   我們在日常生活中也是常遇到突發事件,不知如何進行,雖是小事,卻帶給我們很麻煩、不順利,此時我們要〝安靜〞,學習將事件〝交託〞耶穌,並順服他的〝引導〞。 詩歌分享 :人生的路有主引導 https://www.youtube.com/watch?v=MrSA_0yirB8&list=RDVEnsP7rfyiE&index=2

2026.02.23 找到自己的「角色定位」

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2026.02.23  找到自己的「角色定位」     Biung Tin 鄭長老   今天新眼光讀經進度 : 約翰福音 1 : 19 ﹣ 28 節。施洗約翰面對耶路撒冷的宗教領袖盤問:「你是誰? ( 約 1:19 ) 」 。 這看似簡單的問題,其實觸及一個人最重要的課題 →我是誰? 這經節不只是歷史記載,而是一面鏡子,讓我們反思自己的「角色定位」。 當人們問約翰〝是不是〞→基督、以利亞、先知時,他三次明確回答:「不是。」 。 在當時百姓對彌賽亞充滿期待,如果他願意回答,可為自己建立更高的聲望。 但約翰給我們的第一個「提醒」是:屬靈成熟,從知道自己「不是誰」開始。 約翰引用《以賽亞書》的預言說: 「我就是在曠野呼喊的聲音:為主修直他的道路。(約 1:23 )   」 他沒有說自己是主角,他說自己是「聲音」。當使命完成,聲音可以消失。 今天很多人的迷失,正是從「角色錯認」開始,一個人若不知道自己的角色,就會: •   在〝比較〞中焦慮 •   在〝期待〞中疲憊 •   在〝失敗〞中動搖 但當我們明白自己的角色時,就會得到三種穩定: 1. 身份的穩定 : 我的價值不來自地位,而來自呼召。 2. 使命的穩定 : 我不需要成為別人,只需要忠於自己的託付。 3. 情緒的穩定 : 當別人被高舉,我不嫉妒;當我被忽略,我不失落。 因為我知道,我只是「聲音」,而真正重要的是那位主。   今天在生活中 , 你的位置在哪裡? 在家庭中,也許你不是主權者,但你是守護者。 在職場中,也許你不是決策者,但你是誠信的職員。 在教會中,也許你不是講台上的人,但你是默默預備道路的人。 上主沒有呼召我們做全部的事,祂只呼召我們忠心完成「屬於我們的那一份」。當我們找準角色定位,生命就不再混亂。   今天章節提醒我們:   施洗約翰的偉大,不在於他做了多少事,而在於他 “ 清楚知道 " 他 〝 不是 〞 基督, 〝 只是 〞 聲音;他忠心地 「 做一個聲音 」 。   願我們在人生的各種舞台上,也能問自己: 我是否站在上主給我的角色裡? 當角色正確,生命就有力量;當位置清楚,人生就有方向。...

2026.02.11 今日你要選擇→從揀選生命到任意而行

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2026.02.11 今日你要選擇→從揀選生命到任意而行 Biung Tin 鄭長老     今天新眼光讀經「申命記 30 章 1 ~ 20 節 」 ﹐摩西在臨終〝前〞重新申述: 申命記 30:1  「現在,我要讓你們在祝福和詛咒之間自作選擇 」 。 申命記 30:15  「今天,我把生死禍福都擺在你們面前,讓你們自己選擇 」 。 為的是提醒百姓不要忘記〝脫離〞埃及〝強權〞掌控 400 年的生活﹐而到沙漠生活 40 年﹐雖生活困苦難耐﹐卻一切平安、自由。 後來摩西沒有進入迦南地(階段任務完成)由約書亞帶領進去迦南地﹐而約書亞又重新申述: 約書亞記 24:15 約書亞說:「至於我和我家,我們必定事奉耶和華」。 然而約書亞死後﹐上帝選派「士師」帶領﹐百姓又忘記〝走過來〞的日子是〝上主恩典〞﹐→於是開始鬆懈行耶和華眼中看為惡的事(士 2:11 ),隨從別神→於是神任憑外敵欺壓作為管教(士 2:14 ),→百姓在痛苦中呼求耶和華,→神又憑憐憫興起士師拯救他們(士 2:16 ), 聖經反覆出現模式:人得恩典→安穩 → 鬆懈 → 偏離 → 呼求 → 被拯救。 我們的人生也常有這種狀況 ﹐ 當我們有「固定工作 ﹐ 且不錯收入 ﹐ 生活一切平安如意」 ﹐ 常認為這是 〝 我自己 〞 的學歷、能力、知識 --- 得來的 ﹐ 忘記這是上帝恩典而感恩 。   摩西一再重申「選擇」,並不是否定恩典,而是提醒恩典需要被回應,否則就會被當成 〝 理所當然 〞 ,百姓呼求上帝往往只是為了脫離困境,卻 〝 沒有 〞 讓生命改變 。 信仰若生命沒有改變(心意更新) ﹐ 落實在家庭與日常生活中,則容易偏離上主的準則 。 因此 ﹐ 在每一次選擇的路口時, 〝 仍 〞 願意愛耶和華、聽從祂的話、專靠祂而活(申 30:20 )。 詩歌分享 : 因 祢 與我同行 ( 台語 ) https://www.youtube.com/watch?v=Ss82RFjeqwU&list=RDSs82RFjeqwU&start_radio=1

2026.02.10 信仰,不只是立場﹐更是盟約

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2026.02.10 信仰,不只是立場 ﹐更 是盟約     Biung Tin 鄭長老   今天新眼光度讀經 「 申命記 29 章 」 ﹐ 記載以色列人經歷四十年曠野生活即將進入應許之地前,摩西在約旦河東的摩押地,再一次重申上帝與百姓所立的 〝 盟約 〞 。這一代人親眼看見上帝帶領他們出埃及、走過曠野,也經歷供應與保守 ﹐ 但摩西知道 〝 走過恩典 〞 不等於 〝 活在盟約裡 〞 ,因此再次提醒百姓:信仰不能只是歷史記憶,而必須是當下的選擇。   摩西引導百姓回顧四十年的曠野歷程,指出這一切並非偶然,而是上帝信實守約的結果。 台灣走過幽暗的戒嚴恐怖時期 ﹐ 〝 30 年前 〞 邁向民主自由、法治、平等的國家 。 然而 當今台灣政治氛圍再次高度緊繃,國會紛亂、社會對立,政黨攻防、街頭抗議、社群媒體激烈對罵,使人「看見很多、聽見很多」,卻越來越難彼此理解。我們雖經歷民主化與自由的成果,卻也需要反省:是否培養出足以承擔自由的心靈?   申命記 29 章提醒:盟約不是只屬於領袖,而是全民之約。從首領、長老、百姓,到孩子與寄居者,全都站在上帝面前(申 29:10 〜 15 )。對照今日台灣,政治常被視為政治人物或某些群體的事,但當整體價值逐漸偏離公義、誠實與謙卑時,沒有人能完全 〝 置身事外 〞 。   摩西也警告人心中暗地拜偶像 。 偶像未必是金銀財寶,而可能是權力、意識形態、民族情緒,甚至是「我永遠是對的」。當政治立場 〝 取代 〞 信仰,對立者被妖魔化,社會便離開盟約的精神。   本章最後提醒我們:「隱祕的事是屬耶和華的;明顯的事,是屬我們和我們子孫的。(申 29:29 )」 。 我們未必能了解所有歷史與政治的因由,但我們清楚知道什麼是公義:誠實、不說謊、不動員仇恨,心存謙卑、好憐憫。這提醒我們:真正的信仰,不是站對邊,而是站在盟約之中 ﹐ 在動盪的時代,最重要的不是更激烈的立場,而是一顆願意回到上帝面前、重新被塑造的心。 詩歌分享 : 平安的盟約 https://www.youtube.com/watch?v=kWUGquCM4gQ&list=RDkWUGquCM4gQ&start_radio=1