Biung

  2025.02.26  唱歌使人更快樂   Biung Tin 鄭長老    上週日下午（ 2025.02.23 ）在更生教會舉辦了一場「經典讚美詩合唱研習會」，由台北聖樂團指揮李珮琨老師指導。聖樂團以「宣揚福音」為中心使命，透過聖樂傳頌並高舉耶穌基督十架的恩典與福音的大能為宗旨。李老師與七位同工風塵僕僕從台北專程來到台東，向台東各教會（不分教派）喜愛古典聖樂的弟兄姐妹推廣並教導如何詮釋歌曲，在讚美、敬拜上主時，能流露出藝術美、柔和與感情。   我曾看過一篇刊登在《遠見雜誌》的文章，標題是「大聲唱歌吧！科學家及醫學專家認證的 11 種好處」。文章中提到，歌唱是語言和音樂結合後表達思想、感情的一種藝術形式，唱歌的好處多如繁星。 其中有一點讓我感同身受「讓你忘卻煩惱、舒緩情緒」。這使我回想起昔日在醫院上班時，因職務關係，必須常常面對董事會的質詢。有一次，從早上十一點開會到下午一點結束，我一肚子火，真想辭職不幹。當時中午有練唱，也是李老師指導，本不想再去練習，但想想我是隊長，不好意思缺席，於是懷著「滿腹怒火」去唱詩歌。沒想到結束後，身心靈都感到暢快，卸下了一切怨恨。從那時開始，我對唱詩歌產生了深刻的體會，覺得無論情緒低潮或興奮，失望或迷惑，總是會想唱詩歌，因為詩歌有讚美、有安慰、有鼓勵、有交託、有盼望、有生命。復健醫師說 ： 年老更需要唱歌，延緩老化；耳鼻喉科醫師說 ： 唱歌可以幫助吞嚥順暢。這些都是唱歌對身體的好處，但最大的收穫是心靈的昇華。   很感謝台北聖樂團同工「無私」的奉獻「金錢、時間、精神、體力」，將上帝的愛傳遞給各教會願意擺上的弟兄姐妹，藉由詩歌共同為福音廣傳而努力。 願上帝堅固並祝福他們所做的工，榮耀歸主！ 詩歌分享： 咱當來吟詩｜台北聖樂團｜指揮 李珮琨｜鋼琴 盧主芬｜台東更生長老教會 2024.10.26 https://www.youtube.com/watch?v=ajgGxwxPR98

  2025.02.25       白玉蝴蝶花語      Biung Tin 鄭長老   我家白玉蝴蝶 ( 又名垂茉莉 ） 開花了，春暖花開 , 輕盈舞動的花群 宛如飛舞的蝴蝶。   上網查看白玉蝴蝶 「 花語 」 ： 「 白花瓣象徵純潔與高雅，而蝴蝶翩翩起舞則寓意白玉滿堂，吉祥如意。 」﹐ 朵朵白花懸垂在枝條上，就像一群帶著福氣聚集而來的白玉蝴蝶 ﹐ 讓人有一種幸福到來的感覺。   我聯想本教會有一群插花姐妹在星期日講台的 「 花藝 」 佈置 ﹐ 作者將花藝創作 ﹐ 表達其信仰的涵義 ﹐ 此種 「 用心 」 服事的 「 態度 」﹐ 令我敬佩 。   「 插花 」 是一種裝置藝術或造型藝術 ﹐ 以 自然之美 活化 生命的喜悅，讓人沉浸其中，忘卻煩憂。 而用藝術 「 表達 」 在信仰的流露 ﹐ 每一分投入都成為 「 敬拜 」 的一部分 ﹐ 在 「 任何 」 服事的態度 「 用心 」﹐ 實在值得學習 。   願上主堅固並祝福她們手所做的工，使這份美好的服事，如白玉蝴蝶般輕盈飛揚，傳遞祝福與恩典。 詩歌分享：成為神蹟的器皿 https://www.youtube.com/watch?v=cO_BGMDEh9U&list=PLk96nufs4TJR82elEND3QOLRPyVcuKfMn&index=94

  2025.02.19    從銅蛇到十字架      Biung Tin 鄭長老   今天新眼光讀經《民數記 21 章 1 ～ 35 節》 ﹐ 描述以色列人在曠野旅程中與迦南原住民族交戰的經歷，包括與亞拉得王（ 1-3 節）、亞摩利王西宏及巴珊王噩（ 21-35 節）的戰事。其中，銅蛇的救贖（ 4-9 節）尤為重要，展現了上主的信實、審判與拯救。   許多基督徒看到「蛇」字便聯想到魔鬼，因為在《創世記》中，蛇象徵撒但。然而，在這段經文中，以色列百姓因 「 抱怨 」 上主和摩西（ 4-9 節），耶和華使火蛇進入營中，使許多人被咬而喪命。當百姓悔改求摩西代求時，神吩咐摩西：「你製造一條火蛇，掛在杆子上；凡被咬的，一望這蛇，就必得活。」（民數記 21:8 ）   銅蛇不僅彰顯上主的公義，也顯明祂的慈愛憐憫。 「 仰望 」 銅蛇象徵 「 順服 」 上主的話語，並憑 「 信 」 仰望祂的拯救。這也預表了耶穌基督在十字架上的救贖，正如約翰福音 3:14-15 記載：「摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起，叫一切信他的都得永生。」 。   嶺南大學蔡宗齊教授指出，在中國文化中，蛇象徵智慧、靈性、健康、生命力及吉祥。 神學家加爾文則強調：「看銅蛇就能使被蛇咬的人得醫治，這在人看來極不合理，然而，正因如此，才顯明這是出於上主的作為。上主選擇一種人無法解釋的方式，彰顯祂的能力與醫治。 ( 不可能 → 可能 ） 」 。   這段經文強調了信靠上主的重要性——無論是因禱告而得勝、因抱怨而受罰、憑信心得醫治，或依靠上主征服強敵，皆顯示上主的帶領與保護。提醒我們，在任何困境中都要仰望上主，才能得著真正的生命與勝利。   今年適逢台灣 「 蛇 」 年，願耶穌基督為罪人死在十字架上的 「 救恩福音 」 廣傳，使更多人 「 因信仰望祂而得救 」 ，正如聖經所言：「叫一切信他的都得永生。」（約翰福音 3:15 ） A-men 詩歌分享：何等恩典 https://www.youtube.com/watch?v=u2M-zzt1Whc

  2025.02.15    主題：蒙召的人     Biung Tin 鄭長老   今天新眼光讀經進度 「 民數記 18 章 1 ～ 32 節 」 談到了祭司和利未人的責任、聖物的管理、十一奉獻的制度，以及神設立的供應法則。這段經文讓我們看到，上主對 「 敬拜的秩序 」 有明確的要求，也提醒屬靈領袖要忠心 「 履行 」 職分。   上主揀選亞倫和他的子孫擔任祭司，負責聖所和祭壇，確保百姓不會因冒犯聖物而遭受刑罰。而 利未人 則作為祭司的助手，協助事奉，但不能直接接觸至聖之物，顯示出上帝對聖潔的嚴謹要求。這樣的安排讓每個人都 「 清楚 」 自己的角色，各司其職，維護敬拜的秩序。   由於利未人沒有自己的土地，上主特別設立了十一奉獻的制度，讓以色列人的奉獻來供應他們的需要。這不僅表明上主是供應者，也建立了一個彼此支持的屬靈經濟體系。利未人收到奉獻後，也要拿出十分之一獻給祭司，形成祝福的 「 循環 」 ，使上主 的救恩 更為擴展。   對我們今天的基督徒來說，這段經文提醒我們要在教會中找到自己的 「 定位 」 ，忠心服事，並且在財務上信靠上主的供應，甘心樂意地奉獻來支持福音事工。   十一奉獻的核心 「 不是 」 一種律法的束縛， 「 而是 」 一種敬拜的方式，是我們對上主恩典的回應。當我們甘心樂意地奉獻，上主的祝福就能夠順暢，幫助更多人認識祂。   今天我們能成為基督徒乃是 「 蒙召 」 的人，我們應當忠心服事，願意付出， 「 活出 」 事奉福音的使命，讓神的榮耀彰顯在我們的生命中。 詩歌分享：若是有你佇我的生命 ( 台語 ） https://www.youtube.com/watch?v=NCEgh0E34i8

  2025.02.14   寒冬晚餐的熱湯   Biung Tin 鄭長老   冬天的夜晚，天氣冷得讓人直發抖，外頭還飄著細雨，濕濕冷冷的感覺讓人只想窩在家裡。每到晚餐時間，太太總會愛心煮熱騰騰的雞蛋豆腐海菜湯，香味撲鼻，豆腐嫩滑，雞蛋絲柔軟，海菜有大海的鹹香味，簡單的味道卻特別好喝。每一口湯順著喉嚨滑下，身體的寒意也退去，整個人都熱烘了。而此時，耳邊傳來費爾南多·洛佩茲（ Fernando Lopez ）演奏的《讚美詩中的小喇叭》，悠揚的小號聲輕輕漂流，讓人感到格外寧靜、安心。   喝著這碗熱湯，心裡充滿感恩。冬天雖然寒冷，但家裡有熱騰騰的飯菜，還能聽著美妙的音樂，這樣的平凡日子，其實是很大的祝福。想到聖經裡說：「祂賜糧食給敬畏祂的人」（詩篇 111:5 ），心裡更是滿滿的感謝。感謝上主賜下這份溫暖，也感謝太太用心準備的這碗湯，讓寒冷的夜晚變得溫馨而美好。 詩歌分享：這一生最美的祝福 https://www.youtube.com/watch?v=tPf7Ig1ebL4

  2025.02.14   活出豐盛的生命   Biung Tin 鄭長老   今天新眼光讀經進度 「 民數記 17 章 1 ～ 13 節 」 ﹐其中第 8 節描述：「第二天，摩西到聖幕裡去，看見那代表利未支族的亞倫的杖已經發芽，生了花苞，並且開花，結出熟的杏子！」。讀了這段經節﹐讓我有摸不著頭緒的感覺﹐從我們的認知﹐「杖」是木頭做的﹐沒有生命根源﹐豈能「發芽，生了花苞，並且開花，結出熟的杏子」﹖因此﹐在網路上尋找相關資料﹐從而得出「粗淺」心得與大家共享。   當摩西走進聖幕，看見亞倫的杖已經發芽、開花、甚至結出杏子，這神蹟讓所有質疑亞倫的人無話可說。想想看，一根枯乾的木杖，怎麼可能自己長出嫩芽、開出鮮花，還能結成果實？如以西結書 37 章所描述的 「 枯骨復生 」 ，也如約翰福音 11 章耶穌使拉撒路復活一樣。這 「 不是 」 大自然的規律， 「 而是 」 神親自動工，要讓大家明白，亞倫的祭司職分 「 不是 」 靠自己爭取來的， 「 而是 」 神的揀選。   同樣地，真正的事奉 「 不是 」 憑努力或表現， 「 而是 」 出於神的呼召與恩典（提後 1:9 ～ 10 ）。有時候我們會覺得自己的屬靈生命乾枯無力，甚至覺得自己沒什麼價值，但神能讓一根枯木「重新」長出生命，也能讓我們再次燃起對祂的愛。這根杖的變化不是停留在「發芽」，而是經歷了「發芽、開花、結果」的完整過程，這不就是信仰成長的縮影嗎？   剛信主時，我們像剛冒出嫩芽的幼苗，充滿熱情，後來經過磨練，學會依靠神，像開花的過程，而最終，神要讓我們結出生命的果實，成為別人的祝福。或許我們現在受到創傷 、 挫折 、 生活沒目標 --- 等等而感到沮喪、失望 ﹐ 但 我們的信仰不能停滯，而是要不斷成長，讓神的恩典在我們生命中展現出來。這個神蹟不只是為了證明亞倫的身分，更是在提醒我們，神的計畫超越我們的理解，即使我們 「 看不懂、想不透 」 ，祂仍在掌權。   當我們覺得「人生低潮、事奉枯燥」，甚至懷疑自己是否被神使用時，不要忘記亞倫的杖——只要在神的手中，即便「曾經」乾枯，我們「依然」能夠發芽、開花、結果，活出豐盛的生命。 以賽亞書 6 章 8 節 我又聽見主的聲音說：「我可以差遣誰呢？」……我說：「我在這...

  2025.02.12    「 是祝福也是恩典 」   Biung Tin 鄭長老   前天 ( 2/10 ） 剛好是最近寒流來時的最好天氣 ﹐我與太太趁著中午時分外出踏青，雖然氣溫仍低，但有溫暖的陽光相伴，我們慢走在鐵花步道上，感受冬日暖陽的珍貴。 湛藍的天空掛著潔白的雲朵，沿途的小花穿著美麗的衣裳，蝴蝶輕盈飛舞，宣告大地回春 ﹐ 享受春天氣息帶給我們在寒冬裡溫暖的陽光﹐深感是祝福與恩典﹐不由自主地哼起《野地的花》歌曲。   我常跟北部的親朋好友說 ： 台東是台灣的迦南地 。 物產豐富 ﹐ 人親土近 ﹐ 山川大海 ﹐ 上帝所造 ﹐ 慢活、慢走、慢食 、慢思 ﹐ 是退休後銀髮族的樂園 。   約翰一章 16 節告訴我們：『從祂的豐滿 裏 我們都領受了，而且恩上加恩。』 ﹐ 祝福是為著我們的生存，恩典卻是為著達成神的目的。 民數記 6:24-26 願耶和華賜福給你，保護你。願耶和華使他的臉光照你， 賜恩給你。願耶和華向你仰臉，賜你平安。 A-men 詩歌分享：野地的花 https://www.youtube.com/watch?v=Y9oecbLEyMI

  2025.02.11     「曠野中的學習」        Biung Tin 鄭長老   今天新眼光讀經進度 「 民數記 14:1-45 」 ，描述當十二名探子從迦南地勘察歸來，其中十人散布誇大、悲觀的報告，使以色列全會眾陷入極度的恐懼與哀號，營中瀰漫著不安與動搖的氣氛。   以色列人原本可以在短時間內進入應許之地，然而，由於他們屢次悖逆、不信靠神，最終招致神的管教，讓這一代人滯留曠野四十年，直至新世代興起（民數記 14:33-34 ）。這四十年既是懲戒，也是塑造——舊世代逐漸消逝，新世代則在神的律法與引領中成長，建立 「 新 」 的身份認同與價值觀，以預備承受神所賜的祝福。   回顧台灣自 1996 年總統直選以來，近三十年的民主轉型同樣充滿試煉與學習。過去的威權時代，猶如以色列在埃及的歲月，而解嚴後的台灣則如同進入曠野，面對價值觀的重塑、社會的陣痛、制度的調整，以及新世代的崛起。我們正在學習如何真正實踐自由與公義，如何超越個人、族群或黨派的利益，追求更高的社會價值——正如以色列人在曠野中學習順服神的律法，而 「 非 」 隨從自己的慾望行事。   今國會混亂，造成社會不安 ﹐ 然而，從另一個角度來看，這也是民主深化過程中的 「 陣痛 」 。混亂或許令人憂心，卻也促使人民更深入了解「憲政體制、憲政程序及自身權利」，使台灣的民主歷程更趨成熟。我們是否真正準備好進入「流奶與蜜之地」，關鍵不僅在於制度的 「 改革 」 ，更在於 「 內心 」 是否願意順服神的帶領，放下埋怨、團結同行，以 「 公義 」 與 「 信仰 」 奠定更穩固的未來。 箴言 14:34 說：「公義使邦國高舉，罪惡是人民的羞辱。」 。 民主的價值不僅止於擁有自由，更在於能夠在自由中行出公義，使這片土地真正承受祝福。曠野並非終點，而是通往應許之地的必經之路。 詩歌分享：神未曾應許          https://www.youtube.com/watch?v=vEpP9SDeBRY  

  2025.02.11  閱讀《原子習慣》（ Atomic Habits ）心得分享 Biung Tin 鄭長老  不久前讀了一本在網路上廣受好評的書——詹姆斯 ・ 克利爾（ James Clear ）的《原子習慣》。這是一本探討行為改變的著作，強調透過微小而持續的習慣累積，最終能帶來深遠的改變。   書中提出了一套建立好習慣、戒除壞習慣的實用方法，並透過「身分認同轉變」、「環境設計」及「四大法則」來塑造我們持久的正向行為模式，進而提升生活品質。   讓我想起一首台語聖詩的歌詞：「一滴一滴的水成做海赫大，一粒一粒土沙結做地及山。」 ﹐ 這歌詞蘊含的智慧與《原子習慣》所傳遞的理念 --- 「 微小的個體或行為，雖然看似微不足道，卻能在時間的淬鍊下，累積成偉大的成果 。」 相謀而合 。   一滴露水，本身或許渺小，但當它滴入大海，便不再是孤立的存在，而是成為浩瀚海洋的一部分。同樣地，每一個細微的習慣（如每天閱讀一頁書、運動十分鐘、靈修片刻）或許看來不起眼，但當這些行動日積月累，便能塑造出全新的自己。單一行為可能無法立即改變人生，但當良好的習慣持續堆積，最終將帶來深遠的轉變。   我自 2019 年起，花了四年時間，按照「新眼光讀經」的進度，逐卷研讀聖經 66 卷書，深入探索其 「 背景、文化、地理、歷史，以及卷書的目的與內容 」 。這讓我對上帝的話語有了更深刻的理解，成為我退休後最珍貴的收穫。如今，我也樂於將這些「新眼光讀經導覽」的心得與晨曦會的弟兄分享，幫助他們更明白聖經的意義與核心信息。   「透過微小且〝持續〞的習慣累積，能帶來巨大的改變。」事實上，基督徒的靈命成長也是如此。我們每天撥出時間研讀上帝的話語，讓聖靈引導我們的思想與行為，這些點滴累積，最終將帶來心意的更新與生命的蛻變。   盼望在我 〝 有限 〞 的人生能繼續運用《原子習慣》的思維，不斷學習、精進，使每一天的積累，都成為邁向更美好生命的祝福。 約伯記 8:7  你起初雖然微小，日後必非常強盛。 詩歌分享：聖詩合唱 539 一滴一滴的水 https://www.youtube.com/watch?v=mYaKSVN_SV4&t=16s

  2025.02.10  「信心與眼光的選擇」   Biung Tin 鄭長老 https://www.pct.org.tw/dailyneweyes.aspx?strDID=20250210   今天新眼光讀經進度《民數記》 13 章 1 ～ 33 節中的探子報告，對比台灣當前政治環境，是一個值得探討的對照。   經文描述摩西按照神的吩咐，派遣十二個探子去窺探應許之地 「 迦南 」 。他們回來後，十個探子報告了當地的豐饒，但同時極力渲染當地居民的強大：「我們看見那地的人高大，城邑堅固，又見亞衲族人（巨人）。」甚至說：「我們在自己眼中如同蚱蜢，在他們眼中也是如此。」（民數記 13:33 ）   報告顯示出他們的恐懼，並且影響了以色列百姓，使他們喪失信心，埋怨神和摩西。然而，迦勒和約書亞卻持不同的態度，強調神的應許，並鼓勵百姓相信神的帶領：「我們立刻上去得那地吧！我們足能得勝。」（民數記 13:30 ）   在現今台灣政治環境的類比 ﹐ 確實有一些政治人物不斷強調對岸的優勢，例如經濟規模、軍事實力等等，甚至貶低台灣自身的實力與價值，使得部分民眾產生恐懼、悲觀，進而失去對未來的信心。這與《民數記》中的探子報告有些相似之處：     1.     放大敵方的強大，縮小自身的優勢 Ø   探子誇大迦南地的巨人與堅固城牆，讓百姓覺得自己如同蚱蜢。 Ø   某些政客過度強調對岸的強大，讓台灣人民覺得自身無法自立 2.     影響民心，使人恐懼退縮 Ø   以色列百姓因恐懼而想回埃及，寧願當奴隸也不願進入應許之地。 Ø   部分台灣人民因為政治言論而喪失信心，懷疑民主制度的價值。   3.     缺乏信心 vs. 信心堅定 Ø   十個探子因缺乏信心而動搖百姓，但約書亞和迦勒堅持神的應許。 Ø   在當前環境中，也有人仍然堅定台灣的民主與自由，努力尋求突破。   今天經文提醒握們 ﹐ 「 關鍵不在於外在環境如何強大，而是在於我們是否選擇以信心看待未來 」 。無論...

  2025.02.06  台東馬偕開啟中醫新紀元    Biung Tin 鄭長老   1987 年 8 月 15 日馬偕醫院在台東設立醫院 ﹐ 自創院以來迄今 ﹐ 走過 37 年歷史 。 當初沒有任何醫學中心有意願來「後山 」﹐ 因為當時台東的 「 醫療環境與制度 」﹐ 讓所有醫院不看好且不值得投資 ﹐ 因為準「了錢 」。在當時﹐台北馬偕在財務的投資評估預測要「三十年」 後 才能達到財務「損益平衡」。 然而 ﹐ 馬偕醫院總院長 吳再成 醫師秉著 「 信仰 」 堅持 說： 「 沒有人要去的地方我們才要去 。」。 誰料到 ﹐ 三十年後 ﹐ 卻在前院長 張冠宇 醫師任內又完成一棟先進的 「 急重症 」 大樓 ﹐讓東部地區的急重症患者得到及時的救護﹐ 這一切完全是上帝的帶領與祝福 。   走過 37 年 ﹐ 台東馬偕醫院在不斷提升醫療服務，在現任院長 王光德 醫師積極努力下 ﹐ 又邁向了嶄新的領域── 「 中醫 」 醫學，中西整合、全人治療、以病人需要為治療中心考量 ﹐ 為台東地區的居民帶來多元的醫療選擇與福音。   台東地區居民分布廣闊，許多人長期受到慢性疾病、疼痛或壓力相關問題的困擾，而中醫透過針灸、藥膳調理等療法，中醫能夠幫助患者改善體質、舒緩症狀，特別是在慢性病康復和身心調養方面具有獨特優勢。   此次台東馬偕醫院引進中醫服務，意味著醫院對於「整合性醫療 」 的重視。醫院特聘前 「 全人中醫診所 」 院長 莊義明 醫師來規畫及建立中醫制度，還拓展了舒適的中醫診療空間，讓患者能夠在輕鬆的氛圍中接受診治。此外，台東馬偕醫院也積極推廣 「 中、西醫 」 結合的理念，尤其對重症病患的照護 ﹐ 透過跨專業領域的合作，推動中醫教學及研究的醫療服務。為病患健康管理而推動家庭健康講座、社區義診等活動。同時，隨著更多醫療人才加入，台東的醫療服務層次也將更加豐富。   這是令人欣喜的開始，台東馬偕醫院透過中醫服務，為地方居民的健康福祉 ﹐ 展現了其對於病患全人關懷的承諾 ﹐ 更為台東醫療史書寫了嶄新的一頁。 以賽亞書 54:2    要擴張你帳幕之地，張大你居所的幔子，不要限止；要放長你的繩子，堅固你的橛子。 詩篇 90:17 願主我們的　神...

  2025.02.03    仁心與氣度     Biung Tin 鄭長老   自 2025.01.28 農曆除夕開始到 2025.01.31 「 ＊恩診所休診 」﹐ 連續四天假期 ﹐ 讓平常有練習 pilates 的我 ﹐ 在放假期間有筋骨生鏽的感覺 。   然而， 2 月 1 日適逢週六，原本也是休診日， 卻在 pilates 族群上看到黃醫師告知開放 pilates 教室提供練習 ﹐ 對學員是一大福音 ﹐ 於是許多學員去舒展筋骨 。當天，教室裡氣氛溫馨而充滿活力，學員們相互問候，分享著過年的點滴。   這是一家由基督徒經營的私人醫療診所 ﹐不僅在專業上為患者提供醫療照護，在新年期間免費開放空間，讓學員受益﹐在關懷與分享上更展現了非凡的氣度。 黃醫師溫暖地說：「新年期間，看見大家健康自在，在彼此的祝福聲中同享喜樂，這就是最美的事！」 ﹐ 這樣的善意，使人心生感激與敬仰。 願上帝賜福他們的醫療事工，使更多人因著這份愛與關懷，得著康復與恩典！ 詩歌分享：活出愛 https://www.youtube.com/watch?v=fqJkmonNg-k