Biung

2024.05.31 平信徒新眼光讀經心得   主題：聖潔和敬虔的生活   Biung Tin 鄭長老 經文：彼得後書 3 章 1 ～ 18 節 所以，親愛的朋友們，既然你們等候著那日子，就應該在上帝面前竭力追求聖潔，過無可指責的生活，跟祂和好。（彼得後書 3 章 14 節） http://www.pct.org.tw/dailyneweyes.aspx?strDID=20240531    本章節是彼得對信徒的最後教導，強調基督再來的重要性和信徒應有的態度。   彼得提醒信徒要記得所學的真理，並警告在末世會有人嘲笑和質疑基督再來的應許，這些人忽略了神曾用洪水毀滅世界的事實和將來用火更新世界的預言 （ 彼後 3:1 ～ 6 ） 。 彼得指出，神的時間觀與人不同，一日如千年，神並非拖延履行應許，而是希望所有人有機會悔改 （ 彼後 3:8 ～ 9 ） 。 彼得警告，主的再來會像小偷一樣突然，信徒應當時刻準備，過聖潔和敬虔的生活，期待新天新地的到來。信徒應認真對待生活，使自己在神面前潔淨無瑕，無可指摘。神的耐心是為了給人更多悔改和得救的機會 （ 彼後 :3:10 ～ 14 ） 。   在現代生活要保持信仰和警醒，準備迎接基督再來，過聖潔和敬虔的生活；保持堅固信仰；在耶穌基督的恩典和知識上不斷成長。   詩歌分享： ( 台語 )_ 坐在寶座上聖潔羊羔 https://www.youtube.com/watch?v=xJWbQVP7gLA

2024.05.30 平信徒新眼光讀經心得   主題：切勿重蹈覆轍 Biung Tin 鄭長老 經文： 彼得後書 2 章 1 ～ 22 節 如果人藉著認識我們的主──救主耶穌基督，從這世界腐敗的勢力下逃脫出來，以後又被抓去、被制伏，這種人的結局比先前的更壞了。（彼得後書 2 章 20 節） http://www.pct.org.tw/dailyneweyes.aspx?strDID=20240530   彼得後書第二章闡明上帝的審判及假教師錯誤的教導和行徑，並鼓勵讀者堅守真理，改變舊習性，因為上帝最終會審判一切。 彼得警告說，假教師會在教會中出現，秘密引進異端，甚至否認主，帶來毀滅（彼後 2:1 ）。雖然他們的教導可能聽起來很吸引人，但其實是虛假的，會導致信徒遠離真理。這些假教師常常放縱情慾，貪愛錢財，迷惑信徒 ﹐ 他們不僅個人道德敗壞，還會腐蝕整個教會 （ 彼後 2:2 ） 。彼得說明了上帝過去如何審判罪人，如諾亞時代的洪水和所多瑪、蛾摩拉的毀滅，警告假教師將會面臨同樣的審判 （ 彼後 2:6 ） 。 他鼓勵信徒堅持真道，過聖潔的生活，持守對神的信心，強調分辨真理的重要性，呼籲信徒謹慎，遠離邪惡。假教師的最終命運，稱他們像無水的井，被暴風捲走的雲霧，最終必遭毀滅 （ 彼後 2:17 ） 。   本章節強調真理的重要性，提醒信徒提防和抵制假教師的影響 ﹐ 信徒應該要： 1.   經常閱讀和研究聖經，增強辨別真理的能力。 2.   學習並堅持基督教正統教義，了解「教會歷史」上的信仰標準。 3.   經常祈禱，尋求聖靈的智慧和引導。 4.   積極參與教會活動，接受正統教導和屬靈支持。 5.   尊重並聽從教會牧者的指導。 這些建議旨在幫助信徒保持純正的信仰，抵制假教師的影響。期望牧者或弟兄姊妹相互教導，共同提升靈性信仰。   詩歌分享：輕輕聽  https://www.youtube.com/watch?v=hIGtN2xHWsw

2024.05,29 平信徒新眼光讀經心得   主題 ： 盡力像上帝一樣 Biung Tin 鄭長老 經文：彼得後書 1 章 1 ～ 21 節 為了這緣故，你們要盡力在信心上加上美德，美德加上知識……；如果你們都具備了，你們就會更積極、更有效地認識我們的主耶穌基督。（彼得後書 1 章 5 節、 8 節 b ）   彼得後書的「主要目的」是警告和勸勉信徒防範「假教師」的錯誤教導，抵抗異端的侵擾。這封書信寫於第一世紀末期，當時教會內部有假教師傳播錯誤教義，動搖信徒信仰，外部則面臨羅馬帝國的逼迫。彼得強調基督徒應在信心、德行、知識、節制、忍耐、敬虔、愛弟兄和愛眾人的德行上不斷長進。   第一章，彼得以「耶穌基督僕人和使徒的西門彼得」自稱，問候信徒並祝福他們「因認識神和我們的主耶穌多多的享恩惠、平安」（彼後 1:1 ～ 2 ）。他提醒信徒，因受上帝的呼召和揀選，他們已得到豐富的恩典和平安（彼後 1:3 ～ 4 ）。因此，他勉勵信徒努力追求德行、知識、節制、忍耐、敬虔、愛弟兄和愛眾人的美德，使他們的信心結出豐盛的果子（彼後 1:5 ～ 7 ）。   彼得進一步強調自己離世的日子快到了，因此希望信徒在他離去後仍記得這些教導（彼後 1:13 ～ 14 ）。他提醒信徒，他們所相信的不是虛構的故事，而是基於「親眼」見過基督的威榮，彼得、雅各和約翰曾在山上見證基督的榮耀（彼後 1:16 ～ 18 ）。    最後，他強調預言從來不是出於人的意志，而是聖靈感動人說出神的話語，聖經裡的一切預言都不可按照自己的意思解釋（彼後 1:20 ），因為預言是先知受聖靈感動傳達上帝的信息（彼後 1:21 ）。   2012 年底，台灣教會界也面臨異端問題（不符合正統思想的主張或教義）。異端在全台各地傳教，並在媒體上刊登偏頗、扭曲且充滿「敵基督」內容的廣告，嚴重混淆社會大眾對基督教正統教義的認知，引發信徒反感。為了導正視聽，「台灣基督教界」在台北靈糧堂召開聯合會議，首次共同發表聯合聲明。共有 56 個台灣基督教主要宗派、教會、神學院、機構和媒體連署，呼籲基督徒勇敢興起，並在聯合報等 6 大報刊登全版聲明廣告。 （資料來源：今日基督教報 https://cdn-news.org/News.aspx?EntityID...

2024.05.28 平信徒新眼光讀經心得   主題：因自知軟弱而謙卑    Biung Tin 鄭長老 經文：彼得前書 5 章 1 ～ 14 節 所以，你們要在上帝大能的手下謙卑，這樣，祂會在適當的時機提升你們。（彼得前書 5 章 6 節） https://www.pct.org.tw/dailyneweyes.aspx?strDID=20240528   今天的章節是「彼得前書」的結尾，彼得對教會領袖和信徒進行了勸勉，並作最後的問候。   針對教會中的長老們（ 1-4 節） ： 彼得自稱為同樣的長老，見證過基督受苦的榮耀，他呼籲長老們要牧養神的群羊。這裡的「牧養」不僅僅是管理，而是用愛心和責任感來照顧信徒。他強調，這應該是出於自願，而非勉強；不是為了酬報，而是自動自發地事奉，並以身作則地服事群體。   對教會中的年輕人和所有信徒進行勸勉（ 5-7 節） ： 他要求年輕人應該服從長輩，並且要繫上謙卑的圍裙，彼此服事。他引用《箴言》中的話語：「神抵擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人」，以強調謙卑在基督徒生活中的重要性。   在 8-11 節，彼得警告信徒要謹慎警醒，因為魔鬼像吼叫的獅子，尋找可吞吃的人。他勉勵信徒用堅固的信心抵擋誘惑，這些誘惑可能來自與世俗為伍的人，利用人的「缺乏、飢餓、軟弱、疲倦、厭惡及氣餒」等弱點引誘人跌倒。彼得祈求上帝在信徒經過短暫的苦難之後，親自成全、堅固、加強並安定他們。   最後的問候（ 12-14 節），彼得提到藉著西拉寫了這封信，目的是 在指導信徒如何在苦難中保持信心和穩定，強調領袖的責任和榜樣作用，勸勉所有信徒謙卑相待，並時刻警惕，保持堅固的信心。   現今教會的牧者和長老應時刻保持謙卑，認識到自己是上帝的僕人，以「僕人領導」的方式來帶領教會，放下個人的驕傲和權力慾望，真誠地服事會眾。   有一本書《僕人：修道院的領導啟示錄》提到，領袖應具備「僕人、管家和牧羊人」三種特質，才能成為有效的領導者。這意味 着 領袖的心志和態度都應該像僕人。耶穌為門徒謙卑洗腳，感動了門徒，這種以身作則建立榜樣的行為，是僕人領導的最佳實踐。   本人曾在某大醫院目睹一場景：有病人身體不適嘔吐，因臨近洗手間 ﹐ ...

2024.05.27    台灣平安 ～ 為台灣禱告 Pray for Taiwan  Biung Tin 鄭長老 （ 網路照片 ）   台灣的民主正如一株新生的幼苗，逐漸在風雨中茁壯成長。吵鬧與紛擾，是這個過程中必然的現象。從台灣總統直選 （ 1996 年 ） 至今，不過短短近 30 年光景，我們已經見證了「民主、自由、平等、人權、法治、多元」等價值的逐步落實。這雖然意味著成長 ﹐ 但尚未臻於成熟，我們應當對未來充滿信心。   在野黨自失去政權以來，經歷了長時間的低落與迷茫，如今國會好不容易勉強過半，自然會有一種如釋重負的喘息 ﹐ 這樣的變化或許紛亂 ﹐ 但正如孩童在成長過程中的「發展」與「生長」各有不同，每個階段都有其獨特的挑戰與收穫。身為這片土地的見證者與守護者，我們或許會感到疲憊與不安，然而這一切，都是成長過程中的必經之路，直到最終成熟。   聖經記載摩西帶領以色列百姓出埃及 ﹐ 在沙漠中迂迴四十年，最終才得以進入迦南地 ﹐ 其因乃上帝將他們在埃及四百年中的「信仰、價值觀、習性、理念」等逐一磨滅，才讓他們重新迎接新的生活 （ 利未記 ） 。   我深信，台灣的民主也將經歷這樣的考驗與淬鍊，未來定會迎來燦爛的遠景。 讓我們懷抱「希望、信念與禱告」，迎接台灣民主的成熟與輝煌。 A- Men   詩歌分享： 台灣平安 https://www.youtube.com/watch?v=Kcs1Uzm_W88&list=PLEZC8kIp0yCUZ15MGZDCt60zUhZ47cusP&index=85

2024.05.27  平信徒新眼光讀經心得   主題：孤味 （ 沉默 ） Biung Tun 鄭長老 經文：彼得前書 4 章 12 ～ 19 節 所以，那由於上帝的旨意而受苦難的人，應該不斷地以好行為來表示完全信賴那始終信實的創造主。（彼得前書 4 章 19 節）   早期教會 在 羅馬時期，基督徒因信仰而遭受各種迫害。彼得鼓勵信徒在面對這些試煉時，應保持堅定的信仰和正確的態度。他強調，不要對試煉感到奇怪或意外，因為這些是信仰道路上的一部分（彼前 4:13-14 ）。試煉如同火煉金，能使信徒的信心更加純粹和堅固。 彼得告訴信徒，若因信仰而受苦，不應感到羞愧，反而應該感到榮幸，因為這是在分享基督的苦難，這種受苦是聖靈在信徒身上的「證據」。他強調，受苦不是因為作惡，而是因為行善。若因行善而受苦，信徒應將自己的靈魂交託給復活的主，並視為一種參與基督受苦的榮幸，以此表現信仰的真實和堅定。   在現實生活中，面對迫害和苦難保持正確態度 「談何容易」 ！ 2017 年上映的日本電影《沉默》 ﹐ 由馬丁·斯科塞斯導演，描述了 17 世紀日本基督徒在嚴酷逼迫下的堅持和掙扎。電影中，兩位葡萄牙傳教士目睹當地信徒在殘酷迫害下仍堅持信仰的勇氣和堅韌，與《彼得前書》所描述的情境相似。 他們的堅韌 ﹐ 如 12 節所說：「有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪，倒要歡喜。」； 他們的受苦 ﹐ 如 13 節：「你們既然在基督的苦難上有份，就要歡喜。」； 他們的勇氣和信仰忠誠 ﹐ 如 14 節：「你們若為基督的名受辱罵，便是有福的，因為神榮耀的靈常住在你們身上。」   1945 年，蔣介石政權因敗而退守台灣，實施長達 38 年的戒嚴統治 （ 所謂白色恐怖時代 ） 。 1959 年禁止長老教會使用台灣母語聖經（白話字聖經），且長老教會成為蔣政府的眼中釘。儘管如此，長老教會及其信徒不畏懼，堅持「為基督受苦」的信念，展現了正確的信仰態度。   基督教信仰不是為了追求平安、福壽和財富，更是在面對人生風波、挫折、失敗、不公平和困難時，見證對上帝的信賴，因為耶穌基督與我們同在。   詩歌分享：主你永遠與我同在 https://www.youtube.com/watch?v=CROZvDdZ1...

2024.05.26 平信徒新眼光讀經心得   主題：以愛阻罪 Biung Tin 鄭長老 經文：彼得前書 4 章 1 ～ 11 節 最重要的是要彼此真誠相愛，因為愛能夠消除許多罪過。 （彼得前書 4 章 8 節） https://www.pct.org.tw/dailyneweyes.aspx?strDID=20240526   今天經文是彼得勉勵信徒如何在基督的苦難中生活，並如何在末世時過聖潔生活的指導 ﹐ 大致分為兩個部分： 1. 改變了的生活（ 1-6 節）， 2. 上帝恩賜的好管家（ 7-11 節）。     1.   改變了的生活（ 1-6 節） 彼得盼望信徒以基督的心志為裝備，因為基督在肉身上受過苦難，因此 ﹐ 信徒也應該預備心志去面對苦難。這種苦難的心志表明與罪斷絕，不再隨從「肉體情慾」 ﹐ 而是遵行神旨意的生活。 信徒過去生活隨從當時社會習俗的行為 （ 未信主 ） ，如淫蕩、私慾、醉酒、荒宴、偶像崇拜 --- 等 （ 彼前 4:3 ） 。現在信徒應該與這些行為決裂，縱然遭到先前朋友的譏笑和誹謗，也要改變生活 ﹐因為 靈性上可以活著 向上帝交帳 （ 彼前 4:5 ～ 6 ） 。   2. 上帝恩賜的好管家（ 7-11 節） 彼得強調末世的到來，呼籲信徒要清醒、謹守的態度來禱告 （ 彼前 4:7 ） 。他勉勵信徒要彼此相愛，因為愛能遮掩許多的罪 ﹐ 要彼此殷勤接待，不要埋怨 （ 彼前 4:8 ～ 9 ） 。彼得強調無論哪種恩賜，都應當按照神所賜的力量去行，使神在一切事上因耶穌基督得榮耀 （ 彼前 4:10  ） 。   今天經文是彼得鼓勵信徒在基督的苦難中堅持信仰，過聖潔的生活，並以愛和恩賜來彼此服事，迎接末世的來臨。   詩歌分享：在耶穌裡彼此相愛 Let Us Love https://www.youtube.com/watch?v=w7LiijVv_R8