Biung

  2022.09.30  平信徒新眼光讀經分享 主題：知「道」謹守，活在基督裡                                                 Biung Tin 鄭長老 經文：約翰一書 2 章 18 ～ 29 節 你們必須謹守當初所聽到的信息。如果你們謹守當初所聽到的信息，你們就會常常活在聖子和聖父的生命裡。（約翰一書 2 章 24 節） http://www.pct.org.tw/dailyneweyes.aspx?strDID=20220930   今天章節一開始提到敵基督的事 ， 即當時「諾斯底教義」盛行 ， 已經侵入教會 （ 約一 2:19 ） 造成信徒的混亂 ， 他們不承認耶穌為基督 ，且否定 耶穌具有人性也具有神性的基督 ， 不認父與子的 （約一 2:22 ） 。   本章有一個重要教導，就是「住在主裡面」（約一 2:28 ），在主裡面是提防敵基督一個重要因素。要如何住在主 裡 面 → “那從起初所聽見的” （ 約一 2:24 ） → 就是耶穌是基督 ， 是神的兒子 （約一 2:23 ） ， 且為世人死而復活的事實 ， 是單純的信仰內容和認知。信徒要住在主裡 面，正如枝子要留在葡萄樹上，這是生命相連的關係。主耶穌應許聖靈永遠與門徒同在（約 14:16-17 ） ， 聖靈住在我們裡面引導我們，叫我們時常想起主耶穌的教導和話語，叫我們的生命與主保持密切的關係 ， 這是“住在主裡 面”的生命 ， 通過聖經話語與主聯繫 ， 聖靈啟示我們明白祂的旨意 。   現代有許多宗派對聖經有很不一樣的解釋：例如同性戀者可以當傳道者、被按立為牧師嗎？信徒可以參與政治嗎 ？ 初信信徒對有關祖先牌位的問題是否可以祭拜 ？我可以換教會嗎？我可以不去教會嗎？教會禮拜真的無聊嗎？ ---- 等等 ， 這些問題在教會必須有一套依聖經正確信仰的「教導課程 ， 且有其他聖經課程、靈命增長課程 --- 等訓練 。 」 ， 教導信徒有正確的信仰概念→「 道 ...

  2022.09.29 平信徒新眼光讀經分享 主題：是舊亦是新的命令   Biung Tin 鄭長老 參考經文：《 約翰一書 2 章 1 ～ 17 節》 親愛的朋友們，我寫給你們的，不是新的命令，而是舊的命令……也是新的命令；這命令的真理在基督身上，也在你們當中表現出來。（約翰一書 2 章 7 ～ 8 節 a ） http://www.pct.org.tw/dailyneweyes.aspx?strDID=20220929   今天的經文在 7 ∼ 8 節「 新命令、舊命令」 感覺好像在繞口令 ， 有點搞不清楚 ， 查遍資料原來所說的命令，雖然沒有指明是什麼，但無疑地是指著基督徒應當 「 彼此相愛 」 說的。        當時約翰寫本卷書時 ， 教會正受著「諾斯底主義」異端之侵襲，假使徒在教會中製造混亂 ， 他們強調知識 而 失去愛心 ， 不承認耶穌為基督 ， 約翰提筆警戒受書人， 那些製造異端的人乃是“敵基督的人”（ 2:18 ） ， 基督徒須遵行主所賜「彼此相愛」的命令 (5~7) 。 新命令 → 「約翰福音 13:34 我賜給你們一條新命令，乃是叫你們 " 彼此相愛 " ；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。」 。 舊命令 → 「利未記 19:18 不可報仇，也不可埋怨你本國的子民，卻要 " 愛人如己 " ， 我是耶和華。」 「愛人如己」是一種「信念、心態」 ， 將他人視為自己去愛他 ， 具有同理心 。 「彼此相愛」是一種相互溝通、相互信任 ， 且願意無條件付出的「行動」 。   耶穌說彼此相愛是一條新的命令，因祂的榜樣使這條誡命超越了律法、民族、血源、關係的意義 ， 耶穌教導的愛不是律法上的規條或要求，而是一種生命 「 主動 」 的 「 付出 」 和 「 捨己 」 。   然而身為基督徒的我們 ， 要遵守聖經教導和 信仰 、價值觀 、生活方式不同的人相處 ，要做到這種程度真的很難，何況我們可能看到在教會生活當中，有一些曾經很活躍很投入的弟兄姊妹，後來因在教會內與人發生誤會衝突的緣故 而離開了教會，放棄了應有的成長和服事的動力，這些事並不少見。   最近我的友人 Mr.FarGo 的朋友從宜蘭來台東探訪三天 ， 要...

  2022.0 9.28 平信徒新眼光讀經分享 主題：當傳揚什麼？    Biung Tin 鄭長老 經文：約翰一書 1 章 1 ～ 10 節 我們把所看見、所聽見的也傳給你們，好使你們能跟我們共享團契；這團契就是我們跟天父和祂的兒子耶穌基督所共有的。（約翰一書 1 章 3 節） http://www.pct.org.tw/dailyneweyes.aspx?strDID=20220928   從今天開始新眼光讀經進度進入約翰一、二、三書 ， 這三卷書是施洗約翰晚年的寫作 （ 約於 AD90 年 ） 。   約翰一書所面臨的是內在的危機，也就是異端思想的入侵 ， 當時異端興起（諾斯底派主義），破壞福音真理，敵對基督，摻雜混入在基督教純正的真道中，約翰針對這些信仰上的危機，駁斥他們荒謬的教理，激發信徒的愛心，堅信「道成肉身基督」，強調生命的重要。   約翰一開始教導信徒明瞭何為 「 生命之道 」 （ 約壹 :1:1 ） ， 因當時的異端是否定 「 道成肉身 」 的信仰 ， 約翰強調他「親眼看見、聽見、親手摸過（約壹 :1:1 ）」經歷死亡又復活的基督，乃是出於上帝 ， 也與上帝同在的 「 永恆生命（ 2 節） 」 。約翰所要傳達的是「耶穌就是永恆生命之道 （ 死而復活 ） 」的福音 。   「福音」歷經門徒、使徒、宣教師 --- 等飽經風霜 、 千難萬險 、 喪失生命而傳揚 ， 使得我們今天在教會享受上帝話語 ，且 每日可靈修與主相通 ， 是何等很幸福 。 身為基督徒的我們 ， 傳福音就是在傳承「生命之道」的工作，生命之道具有從上帝來的力量改變「我」的過錯 （ 個性、脾氣、自私、任性、懶惰、易怒、暴躁、傲慢 -- 等 ） ，在每一天的生活中彰顯出上帝生命之道的「大能」 ， 用自己的生活證明福音確實是可以改變「我」的生命，透過「生命改變」的見證去影響人，帶領人信耶穌。   詩歌 ： 傳給人 https://www.youtube.com/watch?v=_diUGrnH86g&t=59s

  2022.09.27 平信徒新眼光讀經分享 主題：避免荒謬的言論   Biung Tin 鄭長老 經文：彼得後書 3 章 14 ～ 18 節 但是，親愛的朋友們，你們已經先知道這些事，就該防備，免得被那些壞人用荒謬的言論把你們引入歧途，使你們離開穩固的立場。（彼得後書 3 章 17 節） http://www.pct.org.tw/dailyneweyes.aspx?strDID=20220927   今天的章節可說是彼得的遺言 ， 他知道即將被拘捕 ， 殉道在即，彼得透過「末世」將要來到，提醒信徒要過敬虔的生活。因為假先知、假師傅把異端教導人教會，並且以貪財，邪淫放蕩 ， 引誘人放縱生活（彼後 2:2-3 ），因此彼得勸信徒聖潔和敬虔（彼後 3 章 11 ）。 我個人理解彼得的「末世觀」不是所謂「世界末日」 ， 而是人「隨時」都會離開世界，很多人都在意料不到的情況下突然離世，隨時都會見主 ， 由於我們不知何時見主耶穌，因此 ， 趁此時此刻 （ at this moment ） 就要不住殷勤過聖潔及敬虔的生活。彼得在結論時說要防備惡人的誘惑，免得墜落（ 17 ），方法是「要在我們主耶穌基督的 " 恩典 " 和 " 知識 " 上有長進（ 18 ）。 1.    要怎樣在主耶穌的 恩典 上追求長進呢？ A.   在教會竭力多作主工， B.   在個人生活「各方面」活出信徒應有的見證， C.   在生活當中「經歷」上主恩典的甘甜，隨時感恩 ， 使生命大有長進。 2.    當時錯謬的教導 ( 諾斯底主義 ) 對教會的破壞遠甚於外在的逼迫 ， 錯誤的教導把人引到滅亡的道路 ， 因此彼得勸告信徒要「認識聖經」 → 「 固守真道」→「認識真理」，就不會被假信息迷惑。 3.     隨著歲月的流逝，有些信徒不斷成長，但亦有不少人只是「年長」卻沒有「成長」，久而久之變成「資深信徒」 ， 對屬靈課程不感興趣，事奉提不起勁，禱告沒有動力，讀聖經亦沒有昔日的興奮與努力，靈命停滯不前 。 4.     今天的我們要如何在信主之後持續成長「 知識 」 ： A. 要不斷地接受「 聖經...

  2022.09.26  平信徒新眼光讀經分享 主題： 世界末日何時來？ Biung Tin 鄭長老 經文：《 彼得後書 3 章 1 ～ 13 節》 主並不像一般人所想的，遲遲不實現祂的應許。相反地，祂寬容你們；因為祂不願意有一個人沉淪，卻要人人悔改。（彼得後書 3 章 9 節） http://www.pct.org.tw/dailyneweyes.aspx?strDID=20220926  今天章節敘述彼得寫兩封書信給信徒的目的 → 是因為當時信徒「對外」面臨當時羅馬政府逼迫 ，「 對內」有異端的煽動 ， 信徒人心惶惶不定 ， 到底要如何作正確的信仰選擇 ， 為此彼得喚醒他們 ， 主耶穌基督必會再臨的應許 （ 彼後 3:1~2 ） 。 ↓ 但當時的異端及不信主的人否定「耶穌復活」的事 ， 且 譏笑他們耶穌要降臨的應許在哪裡呢？ （ 彼後 3:3 ） ↓ 彼得告訴信徒 ， 主所應許的尚未成就，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。 （ 彼後 3:9 ） ↓ 主再來的日子就像小偷忽然來到一樣 （ 彼後 3:10 ） 。 （ 我很難理解且納悶 ， 為何用很極端的言詞 → 小偷、賊→形容耶穌再來的時間 ） ， 因為小偷總是選擇最難被人料知的時間，使人難以防備。 而且 主耶穌再來的日子，耶穌也不知道，惟獨父知道”（太二十四 36 ）。 ↓ 然而主耶穌再來的日子 ， 大地和萬物都會消滅 （彼後 3:10 ） ， 就 是神審判世界的時候（徒 17:31 ）。 ↓ 所以彼得告訴信徒要隨時過著聖潔、虔誠的生活 （ 彼後 3:11 ） ， 忍耐等候 ， 並盼望上帝所應許的新天新地 ， 在那裡有「公義」永遠得著建立。 （ 因為當時的社會、政治環境是不公義、不公平的 。 ）     如今社會環境宗教自由 ， 政治安定 ， 但世界各地仍有地震、風災、戰爭、瘟疫、詐騙 ­----- 等等許多令人髮指、膽戰心驚的事件發生 ， 以為是世界末日的徵兆 ，人心惶恐不安， 因此 ， 出現假先知、假教師危言聳聽的言論 。 事實上耶穌再來是一種盼望與喜樂 ， 約翰福音 10:9~11 「我就是門，凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。盜賊來，無非要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並...

  2022.09.25 平信徒新眼光讀經分享 主題：更壞的結局    Biung Tin 鄭長老 經文：彼得後書 2 章 17 ～ 22 節 如果人藉著認識我們的主──救主耶穌基督，從這世界腐敗的勢力下逃脫出來，以後又被抓去、被制伏，這種人的結局比先前的更壞了。（彼得後書 2 章 20 節） http://www.pct.org.tw/dailyneweyes.aspx?strDID=20220925   今天的章節彼得用相當嚴厲的遣詞「狗回頭吃牠吐出來的東西，也像「豬洗乾淨了，又回到泥沼裡打滾 （ 彼後 :2:22 ） 。 」指責異端的論述 。 台語有句俗話：「牛著是 （ tio ̍ h-s ī ） 牛，牽到北京也是牛」，形容人的個性不易改變，即使換了環境還是一樣。 因為當時最大的異端是諾斯底主義，否認基督是「道成肉身」（否認基督的人性） ， 迷惑許多信徒，說「捏造的言語、虛妄矜誇的大話，用肉身的情慾和邪淫的事 ， 引誘剛信主的信徒又回到往日的生活 ( 二 18 ～ 19) 」，甚至不承認主，否認耶穌的再來 ( 二 1) 。   記得多年前有某教派引用「太 24:27 閃電從東邊發出，直照到西邊。人子降臨也要這樣。」 進入台灣宣教 ， 自稱是第二基督 ， 其教義認為三位一體是人的傳統觀念，是不存在的 。「 他們慣用的手法為邀請傳道人前往中國大陸講道為藉口，然後進行禁錮和洗腦，或出動俊男美女，以談戀愛甚至發展進一步關係吸引信徒 （以上是 Google 資料 ）」 。台灣各基督教派皆拒與接觸，稱其為「異端」。   現在世界有戰爭影響經濟 ， 天災地變影響糧作及生命安全 ， 人類行為乖張世道敗壞 ， 所謂「 （ 台語 ） 人不照甲子 ， 天沒照天理 。 」 ，人的心靈匱乏，沒有依靠，因此有假信息、假先知出現，利用人性「貪婪、自私、虛榮、嫉妒、恐懼 --- 等」弱點進行遊說，使人偏離正道。 聖經早已指出，末日將出現更多假基督和假先知，「太 24:24 因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。」 ，因此我們應該花更多的時間在 上帝的話裡面， 儆醒以待 。 馬可福音 13:31 天地要廢去，我的話卻不能廢去。  

  2022.09.24  平信徒新眼光讀經分享 主題：真假先知   Biung Tin 鄭長老 經文：《 彼得後書 2 章 1 ～ 16 節》 這些假先知為了滿足自己的貪婪，用捏造的故事向你們榨取財物。自古以來，上帝的審判總是在等著這種人；他們是逃不了毀滅的！（彼得後書 2 章 3 節） http://www.pct.org.tw/dailyneweyes.aspx?strDID=20220924 資料來源：行政院外交國防法務處   今天彼得後書第二章引用舊約許多例子（ 2:4-9 ：挪亞的洪水、所多瑪、娥摩拉、搶救好人羅得 ） ， 提醒基督徒要防備教會內部錯謬教導 ( 諾斯底主義 ) ，這些人為了滿足自己對於金錢、性與權力的誘惑 ， 捏造故事榨取財物、縱慾不法（ 2:10 ）、善於 毀謗 （ 2:11 ）卑污如畜（ 2:12-14 ） 、 貪愛不義的錢財 （ 2:15 ） ， 說明假先知、假師傅所帶來的禍害 。   現代社會 （ 教會 ） 亦有假先知、假教師的存在 ， 打開看電視、聽廣播或 podcasts （播客）、看新聞，或者 line 、 facebook ，無意識中被暴露在某種形式的假信息、假先知、假教師的教導 ， 而且在不知覺的情況轉傳給親朋好友 。 尤其今年適逢台灣選舉年 ， 假信息滿天飛 ， 參選人相互毀謗攻擊 ， 假先知鐵口直斷預測選舉變化 --- 等玲瑯滿目謠言 及 令人心煩的新聞充斥在我們生活當中 。   聖經告訴我們要預防假教師與起 ， 要有分辨能力必先勤於讀聖經→得到聖靈啟示→進入真理 ， 在主耶穌基督的恩典「知識」上有長進，就不會被假信息、假先知迷惑。   「人」的世界自古迄今 ， 縱然科學與日俱進 ， 生活文明日新月異 ， 而人性卻仍有「貪婪、忌妒、欺騙、偽善 --- 等」原罪存在 。 唯有耶穌基督復活的大能才改變人的劣根性，但願我們都能持守信心和真道，外在的患難、困苦都將成為祝福。