2022.09.14 平信徒新眼光讀經分享 主題：尊重每一個人
2022.09.14 平信徒新眼光讀經分享 主題：尊重每一個人 鄭長老
經文：《 彼得前書2章11～17節》
你們要尊重每一個人；要愛信主的弟兄姊妹；要敬畏上帝；要尊敬君王。（彼得前書2章17節）
http://www.pct.org.tw/dailyneweyes.aspx?strDID=20220914
今天的章節，我把它分為兩大部份：
A. 個人的行為：彼前:2:11~12
→ 勉勵信徒要有端正的品行、好行為，以榮耀上帝（見證）。
B. 對執政者的態度：彼前:2:13~17
→ 為主的緣故，順從人間的掌權者，但要先敬畏上帝，再尊敬君王。
一、 為何彼得在本章節開始即勉勵信徒要：
A. 彼前:2:11你們要禁戒肉體的私慾 → 2:12應當品行端正 →
叫那些毀謗你們的 → 因看見你們的好行為 → 便在鑒察的日子
歸榮耀給 神。
B. 當時是尼祿皇帝主政時代，尼祿的統治通常與暴政和奢侈聯繫一起。尼祿生活放蕩不羈，甚至有亂倫現象，因上樑不正下樑歪，當時的社會淫亂不堪，不知貞潔為何物。彼得勉勵信徒在混亂的社會中，生活要有端正的品行、好行為，以榮耀上帝（見證）。
二、 對執政者的態度：
A. 尼祿暴政逼害四處，人心惶惶，大批的基督徒受盡凌遲酷刑而死，彼得在這種情況下仍勸勉信徒要鼓起勇氣，充滿信心，活出基督徒優美的生活，並以此來消除外邦人對他們的謊言、中傷及無故的逼害（彼前:2:15）。彼得前書並不是為了針對神學異端（諾斯底主義），乃是為了鼓舞那些在生死邊緣掙扎的信徒而寫的。
B. 彼得要信徒要順服「人的制度」的原因，不是因為制度可值得順服，而是因為「主」的緣故，信徒願意盡量去順服、尊重人造的制度。
三、 在各種權力結構下，基督徒該如何面對掌權者？
台灣基督長老教會在白色恐怖的時代關切臺灣社會的生存與安全，長老教會不僅關切國內的政治狀況，也關心臺灣國際地位的問題，進而發表政治性的三大宣言，並發展教會的政治主張。但也由於長老教會所提之論點與政府的立場不完全一致，故形成長老教會與政府關係的緊張。基於信仰依據「行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神（與人民）同行。（彌迦書
6:8）」，而發表三大宣言：1971 年〈國是聲明〉、1975 年〈我們的呼籲〉、1977 年〈人權宣言〉，此三大宣言著重於「信仰依據」與「神學觀點」，而信仰與神學觀是其之所以參與並關懷臺灣政治問題的動力所在。
在1985 年發表〈台灣基督長老教會信仰告白〉內容，即可知道長老教會是熱愛這塊土地與人民，釘根本土ê信仰，沒有武力裝備與組織，也沒有革命起義，更沒有奪權的動機，只是呼籲政府要施行民主、改變政治結構，實踐社會公義，以人民為主。
今日經節彼前:2:13~17→為主的緣故，順從人間的掌權者，但其前提乃是執政者「行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神（與人民）同行。（彌迦書 6:8）」。
僅提供「台灣基督長老教會信仰告白」參考（有四種語言）。
認識台灣基督長老教會 出版社： 台灣基督長老總會
https://www.youtube.com/watch?v=fF72qNdahDU （華語版）
https://www.youtube.com/watch?v=HSr64_abOuU （台語版）
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