Biung

  2024.02.28  啟示錄 VS. 元宵節的思索       Biung Tin 鄭長老   上星期六 （ 2024.02.24 ） 是農曆元宵節 ﹐ 元宵節在台東是非常重要的民間宗教節日 。 我們教會鄰近的某民宿停車場成為了一場盛大的民間宗教活動場所 ﹐ 活動從晚上六點開始，人潮湧動，熱鬧非凡 ﹐ 慶典的鞭炮聲此起彼落，震耳欲聾 ﹐ 鑼鼓聲喧天。   當天，我們教會安排了一整天的「啟示錄」課程，從早上九點一直持續到晚上六點，而晚上七點半，聖歌隊也要練習。整天過程中，我們都感到身心俱疲，然而，正是在這樣疲憊的狀態下，我開始思索 ＂ 啟示錄 ＂ 所傳達的信息。   作為基督徒，我深深意識到教會的使命並非 ＂ 僅限 ＂ 於在教會內敬拜、聚會、團契和學習，更重要的是向社區傳福音。元宵節的熱鬧活動讓我感受到我們身處的社區需要更多的關愛和關注。在眾多活動和熱鬧中，我意識到許多教會 ＂ 外 ＂ 的朋友是我們傳福音的對象。我們教會的聚會應該轉向社區傳福音為導向，這是耶穌給我們的大使命。我們應該積極參與社區活動，進行福音的傳播和分享，讓更多人有機會聽到福音的信息，了解基督的愛和救恩。   元宵節對我們來說不僅僅是一個傳統節日，更是一個深刻的省思和啟發的時刻。將福音帶給我們的社區，讓更多人能夠感受到上帝的愛和恩典。   詩歌分享： pass it on   傳給人 https://www.youtube.com/watch?v=a_j2Ub3GWGQ

  2024.02.23 平信徒新眼光讀經分享     上帝興起的領袖    Biung Tin 鄭長老 http://www.pct.org.tw/dailyneweyes.aspx?strDID=20240223 經文：士師記 10 章 17 節～ 11 章 33 節 耶弗他說：「你們要我回去跟亞捫人作戰，如果上主使我打勝仗，我就作你們的領袖。」（士師記 11 章 9 節）   今天士師記 10 章 17 節至 11 章 33 節講述了以色列與亞捫人之間的戰爭 ﹐ 以及士師—耶弗他的故事。 1. 亞捫人侵略以色列，並佔領了以色列的一部分領土。 2. 以色列人在面對亞捫人的侵略時感到絕望，他們轉向上帝尋求幫助。 3. 耶弗他是以色列的一位勇敢的士師，雖然他的出生背景不被社會所接受（他是一個被遺棄的私生子），但他擁有出色的軍事才能和領導能力。 4. 耶弗他試圖通過外交手段解決衝突，但亞捫人拒絕了他的和解提議。 5. 耶弗他承諾如果上帝讓他在戰爭中勝利，他就會將首次迎接他的人獻給上帝作為燔祭。 6. 耶弗他敘述亞捫人侵佔以色列的一部分領土 （ 士 11:16 ～ 22 ）是記載 在《 民數記 21 章 1 ～ 35 節》，摩西帶領以色列人從埃及出來，經過了曠野旅行 ﹐ 摩西曾請求他們經過以東的領土和摩押的領土 ﹐ 但都被拒絕 ﹐ 於是繞道而行 。 在這段旅途中，記載提到了以色列人在進入迦南地之前所經歷的旅程和他們與周圍民族的互動 。 7. 以色列人在此將近三百年了 （ 士 :11:26 ） ﹐ 已經落地生根 ﹐ 現在要亞捫人要討回以色列的領土 ﹐ 豈有何道理 ?    耶弗他的故事展示了他對上帝的 ＂ 信仰和依靠 ＂ ，在面對戰爭和挑戰時，他相信上帝會幫助他的民族取得勝利，同時也展示了他對上帝的尊敬和敬畏。   這故事雖然發生在古代以色列，但其中所蘊含的價值觀和教訓仍然可以為我們借鏡與啟示。耶弗他作為一位士師，展示了領導者應該具備的品格和智慧。他不僅在軍事上展現了勇氣和決心，而且在外交上表現出了智慧和技巧。這提醒我們，在現代社會中，領導者需要具備積極的品格，同時也需要理解和應對各種複雜的挑戰。   今天的台灣在這塊土地已根深蒂固地生存了四百年 ﹐ 面對強大的外來壓力，我們可以從耶弗他在信仰和依靠上帝時的態度學習 ﹐

  2024.02.21  平信徒新眼光讀經分享   上帝來統治 ～ 骨肉相殘 Biung Tin 鄭長老  今天的故事是延續昨日章節（士師記第 8 章 22 ～ 35 節 ＂ 上帝來統治 ＂ ），描述了迦南地在王權建立之前的時期。 第 8 章 22-35 節講述迦南地的以色列人向基甸提出要他們的後代作為王的要求，但基甸拒絕了這提議，認為只有上帝才是他們真正的王。然而，基甸的兒子亞比米勒卻成為了以色列的王，並以自己的權力追求個人利益。 第 9 章 1-57 節 ＂ 骨肉相殘 ＂ ，描述亞比米勒殺死自己骨肉立王統治以色列人。亞比米勒的統治充滿了腐敗和暴行，最終導致他被一個名叫加阿勒的人所殺，以色列人的統治重新回歸上帝的手中。   這個故事反映以色列人在缺乏真正的神聖領導者時所面臨的問題，以及追求權力和個人利益所帶來的破壞。強調了上帝作為他們真正王的重要性，以及他對他們的指導和保護。   這提供了一些我們重要的啟示： 1. 領導者的品格和動機對整個社會的穩定和發展至關重要。正直、公正和為人民利益服務的領導者能夠建立信任和共識，促進社會的繁榮和進步。反之，以個人利益為導向的領導者將帶來腐敗和暴行，最終導致統治的崩潰和自身的毀滅。 2. 貪婪和自私的行為對個人和社會都會造成負面影響。堅持道德和公義的原則對維護社會秩序至關重要。 3. 人們應該尋找和支持那些以公義和愛心為導向的領導者，他們能夠引導社會走向正確的方向，促進社會的和諧和進步。   在台灣的發展過程中，從戒嚴、獨裁時代到民主、自由、人權、平等、法制國家的價值觀 （ 與人民同行 ） 。士師記中的故事提醒我們要重視正直、公正和真誠的價值觀，不應該追隨 ＂ 政黨 ＂ 而自亂自己的腳步與價值觀，而應該尋求上帝的旨意，行公義，與主同行。   詩歌分享：謙卑與主同行～西羅亞詩班 https://www.youtube.com/watch?v=rLV_Xbx1bf8              

  2024.02.20  主耶穌 「 輕聲細語 」 ﹐ 說：當記念我 !   Biung Tin 鄭長老   今早的天空籠罩 着 薄霧，春雨輕輕地落下，彷彿大自然在細語般地賜予我平靜，淨化我的心靈。這份寧靜讓我感受到自然的恩澤，似乎大地在靜靜地呢喃，教我們如何領悟生命的美好。   02.18 的星期日下午，台東市區的教會聖歌隊們齊聚一堂（初鹿、更生、台東），為即將到來的復活節聯合禮拜做準備。由台北聖樂團的指揮李老師等七位同工，他們不求取任何報酬，卻花費自己的時間、金錢和心力，於 02.17 夜晚十時抵達台東，隔日下午兩點第二次與我們共同練習。他們的無私奉獻，不僅僅是要我們學會以「心靈」唱出對上帝的讚美，更是要我們深刻領悟歌曲背後的意義 ﹐ 而不只是唱一首歌。。   其中一首歌曲「當記念我」 （ 在聖餐時唱 ） ，歌詞取自哥林多前書 11:23 ～ 25 （台語） 23. 保羅講：因為我對主受，也曾傳互恁的，就是主耶穌互人賣彼暝，有提餅， 24. 祝謝，來擘伊，講：「此個是我的身軀，為著恁拍破的，恁著行按呢來紀念我。」 25. 食了後，也按呢捧杯，講：「此個杯就是新約，佇我的血設立的，見若飲的時，著行按呢來紀念我。」 ﹐ 保羅的話語猶如在我們耳邊輕聲細語。 李老師詮釋：當主耶穌說出這些話語時，必然是悲傷萬分，因此我們唱出這首歌，必須以同樣的「輕聲細語」之心情（ feeling ）表達「當～記～念～我～」，記念主的犧牲與愛 。 於是再重唱時 ﹐ 我頓時感受到一股難以言喻的激動 。   台東地區的聖歌隊雖然未能達到完美的水準，卻願意投入時間、精力和心力，每一次的練習都是一種值得稱讚和感激的付出。而有了李老師的雕塑、調適和指導，我們不再僅僅是唱出歌曲的音符，更是詮釋了歌曲背後蘊含的情感和思想，將靈魂的深處提升至更高的境界 ﹐ 像春水緩緩流過，溫馨在我心底 ﹐ 找到了生命活力 。   我們應當以這樣的心境，重新反省與檢視過去的自我 ﹐ 思考主耶穌被釘十字架的目的與意義，迎接喜悅、盼望的復活節到來，以更深的領悟與感恩紀念這份救贖的恩典。   詩歌分享：當記念我   台北聖樂團 https://www.youtube.com/watch?v=V_I838l0KG8

  2024.02.17  從疑惑 → 到 相信    Biung Tin 鄭長老      我並非懷疑上帝，更不是向祂訴苦，只是對祂的旨意感到疑惑。 最近，陳俊翰律師突然離開這個世界，令人震驚。我明白人的生命源頭在於上帝，但當他才開始要為國家和社會做出貢獻時，卻讓上帝接走了他。   他因患有先天性脊髓性肌肉萎縮症（ SMA ），身體受到極大的考驗，一生經歷著艱辛的奮鬥，克服了許多身體和心靈上的障礙，最終實現了他的願望。   我雖然不認識他，但我對他充滿敬意，不是因為他的高學歷或地位，而是因為他的「毅力」和「意志」，以及面對逆境時的豁達心態。他擁有堅定的「使命」和「目標」——讓身心障礙者發揮自我價值，這是我需要學習和反省的。   儘管之前被一群愚昧、自以為是和自大的人嘲笑，陳律師卻能包容他們的行為。 我們常常懷有自大、自以為是、自認為比別人高一等、自以為聰明的心態，應該像陳律師一樣謙卑。   然而，我真的不知道上帝對台灣的旨意是什麼？就像先知哈巴谷對上帝提出了五次疑問：「上帝啊，你知道你在做什麼嗎？」 最後，哈巴谷先知仍然等待著上帝的回答 ﹐ 說：“雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛；然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。”   我深信上帝對台灣必有美好的旨意與安排，儘管社會受到政治混亂的影響。終究台灣從白色恐怖獨裁社會「轉變」為自由、民主、人權、平等的國家才不到 30 年，前方的道路充滿著許多未知，但我深信上帝必定會引領我們走過這崎嶇的道路，畢竟台灣這塊土地是上帝賜予台灣人的迦南地。 誠心為台灣禱告： 求主賜下智慧給總統和執政團隊（中央及地方）、國會 、 議會 （ 立法委員 、各民意代表 ） ，在各樣的局勢中，能夠做正確的判斷，辨別是非，行公義、好憐憫、心存謙卑與人民同行 （ 與上主同行 ） 。 A-men   詩歌分享 ：阮為萬民求主照顧 https://www.youtube.com/watch?v=A9BO3p6bzm4

  2024.02.16   台東「山海鐵馬道」的見聞    Biung Tin 鄭長老    昨天 （ 02.15 ） 至台東市衛生所體檢及監理站換取「高齡駕照」 ﹐完成後， 心情愉快 ﹐便 在晴朗的天氣裡到台東山海鐵馬道（鐵路步道）漫步 。 這條步道原先是一條廢棄 的鐵路線，後來經過重新改造與整修，成為行人、自行車騎行者等進行休閒活動的地方。 沿著步道漫步，感受陽光的溫暖 ﹐ 看到毛小孩懶洋在春天的陽光下享受溫暖，增添一份愉悅氛圍。   兩旁的路樹 ﹐ 去年曾遭受過颱風的侵襲 ﹐ 殘缺不全 ﹐ 災情慘重 ﹐ 市公所評估是否重新栽種 ﹐ 因小葉蘭仁樹種淺根站不住 ﹐ 抓地力不足 ﹐ 樹齡高達 20 年以上易於風倒 ﹐ 市公所慎思後暫緩復栽樹種 ﹐ 於是積極派人進行修復，修剪殘餘 。 此步道先前樹木茂盛 ﹐ 陽光難直接照射 ﹐ 夏天很涼爽 ﹐ 冬天卻有冷意 ﹐ 如今因傾倒的路樹不再復種 ﹐ 反而有陽光照射 ﹐ 風暖日麗 ﹐且 樹木經樹剪師「用心」修剪 ﹐ 如今保持了修長造型 ﹐ 維持步道的完整性和美觀性，讓遊客能夠安心地在這裡享受美好的時光。 正如摯友賴桑所說：市區內常看到專業修剪過的樹，隔年發出嫩葉後 ﹐ 真佩服專業修剪師的用心。   感謝上主帶給我們一個小時的漫步走路 ﹐ 心情愉快 ﹐ 渡過半天時光 ﹐ 讓我深深體會「 凡事 用心思考」 ﹐ 是對自己、對他人的處境著想 ﹐ 必帶來祝福 ﹐ 也就是「愛人如己」的道理 。   詩歌分享：花蓮縣 古風布農兒童合唱團 --- 愛人如己 https://www.youtube.com/watch?v=cowos6u3G98

  2024.02.15  剪樹（用心）與砍樹（ S.O.P. ） Biung Tin 鄭長老   昨天下午 （ 2024.02.14 ） ，我們開車至武陵探訪朋友，經過龍田綠色隧道時，眼前的景象令人大為驚訝——原本郁郁蔥蔥的綠色隧道變得面目全非！樹木被砍伐得幾乎光 秃秃 的，讓人感到十分震驚。曾經，這裡兩旁種滿了小葉欖樹，樹蔭下「躺馬路」靜聽蟲鳴鳥叫、 ＂ 風 ＂ 聲，和遠山及藍天白雲相映，悠遊其中，十分愜意。然而，去年因受「海葵、小犬」颱風摧殘 ﹐ 兩旁樹木參出不齊，殘枝斷木，據新聞報導，已影響人車通行安全，且壓毀周邊農作物、田裡到處是斷掉的樹枝，居民不堪其擾，紛紛表示「觀光雖然要顧，農民的生計也要顧」，所以將樹木「砍頭」成光禿禿，讓遊客錯愕。    樹木是需要修剪，更需要重新整理維護，顧及安全，但在生活面也要顧慮生態環境的需要與配合。 台東境內共有三條綠色隧道：「武陵綠色隧道」、「龍田綠色隧道」及「卑南綠色隧道」 （ 台東人很幸福 ） 。 縣政府有制訂「行道樹管理自治條例」，如果主辦單位只是照章行事，依法行政，是無可厚非。但如果能夠再「用點心思」聘用專業「剪樹師」，顧及農民農作安全、遊客身心 SPA 及樹木成長的生態平衡 （ 修剪樹也是 ＂ 藝術 ＂ ） ，則是一件功德圓滿的「美事」。    今天是新春開工第一天，也是「重新」的開始，但願每個人在自己工作岡位、家庭生活、教會事工服事、自己的心思意念 ﹐ 不只是照章行事、任務交代而已，更需要「用心」的思考與改變。   羅馬書 12:2 不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。 但願 ﹐ 我們所做的一切事工 ﹐ 都能榮神益人 !   詩歌分享：更新我心意 https://www.youtube.com/watch?v=rlED-eLd5ow

  2024.02.14  春日悠遊 慢活台東      Biung Tin 鄭長老   春天的台東大地回春 ﹐ 清晨的陽光穿透薄霧，溫暖地照耀著大地。 今天早上 ﹐ 我們帶著愉快心到森林公園走路 ﹐鳥兒歌唱，樹葉細語， 感覺很幸福 。   漫步在公園裡，青青大草原在陽光下閃爍著綠意 ﹐ 沿途 茂盛高聳的黃金風鈴樹，鮮艷金黃色與湛藍的天空形成強烈的對比 ﹐ 感受到大自然的恩賜，享受寧靜和美好的生活。老來不再匆匆趕路，我們聆聽自然的話語 ﹐ 擁抱陽光溫暖，這是老來的禮物，生活的驚奇。 在台東，我們學會放下，擁抱當下，感受每個時刻。老來是美麗的旅程，在慢活中，我們體會真實生活的精彩。  步走至鷺鷥湖，是一處迷人的自然景觀，有台東「小瑞士」之稱。這個湖泊周圍環繞著壯麗的山脈，湖水清澈見底，常年湖面平靜如鏡，反映著周邊山巒的輪廓，呈現出一種瑞士阿爾卑斯山區的景致。 湖邊常見白鷺鷥或水鴨嬉戲覓食，它們在湖面上優雅地悠遊，構成一幅如畫的美麗景象。湖水的蔚藍色彩與周圍綠意盎然的山林交相輝映，讓人猶如置身於大自然畫廊的湖泊畔。   在台東的慢活環境中，人們可以更好地實現 " 老來是生活，不是生存 " 的理念，並且擁有更豐富的生活體驗。   詩篇 9:1-2 我要一心稱謝耶和華； 我要傳揚你一切奇妙的作為。 我要因你歡喜快樂； 至高者啊，我要歌頌你的名！   詩歌分享：晨間默禱 ： 我一心稱謝主 https://www.youtube.com/watch?v=Fhe5TaBudHU

  2024.02.14   2024 年農曆年的禮拜回憶    Biung Tin 鄭長老   今年農曆初一 （ 02.10 ） ，我們回到故鄉的東港教會參加了新春禮拜。教堂內人潮湧動，每一位信徒都穿著整齊的衣服，臉上都掛著滿滿的笑容，充滿著期待和感激，迎接著新年的到來。   進入教堂，我們被溫馨的氛圍所包圍。整個空間充滿了愛和溫暖，每一個人都散發著滿滿的喜悅。大家一起唱詩、禱告，分享著彼此的喜悅和感激之情。每一首詩歌都像是一首心靈的詠歎曲，彰顯著我們對神的感激和愛。   謝加恩牧師以溫暖的聲音證道，提醒我們要以一顆謙虛和敬虔的心來迎接每一次禮拜，不要急於來去匆匆，而是要認真地凝視神的恩典和慈愛。從他的話語中，我們感受到了神的悲憫和寬恕，內心深處充滿了平靜和感恩。   東港教會松年團契的獻詩歌 , 充滿了智慧和祝福，每一句歌詞都像是一段溫暖的話語，為這個新的一年帶來了滿滿的祝福和美好。   禮拜後的請安，遇見了前尊賢教會康進順牧師全家以及前玉里教會黃瑞成牧師，他們都是東港人，這讓我們感到格外的親切和高興。他們帶來了滿滿的祝福和溫暖，把家鄉的愛和溫情帶到了教堂裡。   初二（ 02.11 ）回到台北母會尊賢教會做禮拜，整個教會都充滿了新年的希望和活力。教堂裡熱鬧而祥和的氛圍讓人感到無比舒暢。謝禧明牧師以溫暖的話語證道，提醒我們快樂是一種心境，而知足則是快樂的根源。   聖歌隊以 ﹝ 阮感謝主 ﹞ 獻詩，雖然人數不多，但和聲卻是如此的協調、美妙。加上鋼琴吳老師用爵士樂方式伴奏，音樂如同一波波的溫暖陽光灑在我們的心間，讓我們感受到神的愛和恩典。   在故鄉的教會和母會教會，禮拜將成為我們今年最美好的祝福。我們團聚在一起，共同感受著信仰的力量，溫暖的家鄉情懷與母會的溫馨 ﹐ 如同燭光一樣，在我們心中燃起，成為了這個過年最難忘的回憶。這些美好的瞬間讓我們更加堅定對神的信心，願祂的愛和恩典永遠與我們同在。   詩歌分享 ：阮感謝主 https://www.youtube.com/watch?v=fDVmerMufAA

  2024.02.10  龍年談祝福    Biuing Tin 鄭長老   今天是農曆新年初一 。 2024 年，台灣人迎接西曆的新年，同時也享樂傳統農曆的新春。今年又是龍年，這被華人寵愛的特別時刻，總是讓我陶醉在濃郁的傳統情懷之中。每每回想起童年時期那些充滿歡笑的日子，彷彿又能聽見那鼓舞人心咚隆咚鏘的歡呼聲。    記得在我年幼的時候，過年是最令人期待的節日。那時，我們可以穿上全新的衣服，戴華麗的帽子，收到親朋好友的壓歲錢，品嚐各種美味的糖果。街上人來人往，處處洋溢著喜悅，耍猴戲、逛市集，每個角落都充滿著濃厚的節慶氛圍，讓人流連忘返。然而，隨著年紀漸長，這份天真的樂趣漸漸淡去，當我們踏入社會，成家立業，照顧家庭，承擔種種責任，生活中的繁忙也隨之而來。    然而，當歲月漸長，當我們步入老年時，回首過去的一生，我們會發現所有的辛勞都是值得的。老年人是社會的支柱，是家庭的堅強後盾。他們經歷過風雨，用自己的雙手建立起一片家園，為社會做出了不可磨滅的貢獻。 老年生活，是一種特別的賜福 ﹐ 在這個階段，我們或許可以擁有更多的自由與享受，但同時也面臨著更多的孤獨與無助。然而，正是在這樣的時刻，我們需要更多的智慧和信仰，來應對人生的種種挑戰。 箴言 20 章 29 節中說：“強壯乃少年人的榮耀，白髮為老年人的尊榮。”在這個龍年，讓我們學會珍惜每一個時刻，珍惜每一個人，感恩上帝所賜予的一切。讓我們懷著智慧的心，數算自己的日子，讓每一天都充滿著希望與祝福。 “求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得 着 智慧的心＂（詩 90 ： 12 ） 以下是我很喜歡的美國鄉村歌曲歌手 Alan Jackson 主唱 ﹐ 與你分享 。 詩歌分享： The Older I Get ( Lyrics ) 年歲益長 中、英文版 https://www.youtube.com/watch?v=1CelnBziFqs

2024.02.09 平信徒新眼光經分享     祭壇～獻上最重要的  Biung Tin 鄭長老 參考經文：《 出埃及記 38 章 1 ～ 31 節》 https://www.pct.org.tw/dailyneweyes.aspx?strDID=20240209   今天讀經進度《出埃及記》第 38 章 1-31 節，記載了以色列人在曠野中建造聖所所需的各種工具和材料的詳細過程。這些工具包括祭壇、銅盆以及聖幕所使用的各種金屬。建造過程不僅展現了以色列人對神的順服和敬畏，而且為後代的信徒提供了一個信仰實踐的榜樣。  A. 祭壇的建造（出 :38:1-7 ）：祭壇是供奉祭品、獻祭給上帝的地方，體現了以色列人對神的崇拜和敬畏。他們按照神的指示，細心製作祭壇，表明他們對神的命令和要求非常認真。祭壇的存在象徵著以色列人與神的聯繫，是他們與神交流、祈禱和獻上感恩的地方。   B. 銅盆的建造（出 :38:8-20 ）：銅盆是用來進行潔淨儀式的器具，顯示了以色列人對潔淨和神聖的重視。在接近神之前，人們需要潔淨自己，這不僅是身體上的潔淨，更是心靈上的洗滌，讓人能夠純潔地接近神並與祂建立親密的關係。銅盆和銅盆座是用婦女們的鏡子製作的。   C. 聖幕所用的各種金屬（出 :38:21-31 ）：以色列人對聖所建築的珍視和尊重體現在製作金屬器具和裝飾品上。他們甘心奉獻，展現了對聖所的重視程度。這些金屬器具的華麗和精緻彰顯了對神的尊崇和敬畏之情。   今天是歲末的除夕日，家人團聚圍爐享用年夜飯，也是一起數算上帝恩典的最佳時刻。家庭被視為祭壇，有助於我們建立“以基督為主的家庭”，幫助我們建立與上帝、家人的關係，並帶來教會的復興。同時也提醒我們在信仰實踐中要「認真」不斷地「追求內心」的潔淨和聖潔，以便更親密地與神相交，在生活中「彰顯」神的榮耀和美善。   約書亞 24:15 下「至於我和我家，我們必定事奉耶和華」 。   詩歌分享：我的家要榮耀主 https://www.youtube.com/watch?v=gjJ40YxGGAo

  2024.02.08  平信徒新眼光讀經分享   屬於每一個人  Biung Tin 鄭長老 https://www.pct.org.tw/dailyneweyes.aspx?strDID=20240208 參考經文：出埃及記 37 章 1 ～ 29 節   《出埃及記 37 章 1 ～ 29 節》描述摩西按照上帝的指示，在出埃及後 ﹐ 建造一系列聖物：包括約櫃、供桌、燈臺、香壇等 ﹐ 代表以色列人與上帝之間的契約和交流。 約櫃 （ 37:1-9 節 ） 是最神聖的聖物之一，裝載著《十誡》和摩西的杖。它象徵著上帝的同在和權柄，是以色列人與上帝之間溝通的媒介。 供桌 （ 37:10-16 節 ） 則是供奉祭品的地方，表達了以色列人對上帝的敬拜和依靠。 燈臺 （ 37:17-24 節 ） 代表著上帝的光明和指引，引領著以色列人走向正義和真理的道路。 香壇 （ 37:25-29 節 ） 則象徵著祈禱和奉獻，是以色列人向上帝祈求祝福和庇佑的地方。   這些聖物的意義和目的 ﹐ 對我們在日常生活與信仰中依然具有重要的啟示： 1. 提醒我們信仰的核心價值，即與上帝的聯繫和依靠： 無論在風雨飄搖的時候，還是在繁忙的日常生活中，我們都應該保持對上帝的信心和依靠，像以色列人一樣，時刻與上帝同在。 2. 聖物教導我們敬拜的「態度」和「方式」： 儘管我們不再需要建造聖殿或製造聖物，但我們仍應該以「莊重」和「虔誠」的心態來敬拜上帝。透過禱告、讀經、敬拜和奉獻，表達對上帝的愛和敬意，並與祂建立更緊密的關係。 3. 聖物提醒我們應該追求「聖潔」和「正義」的生活： 正如「約櫃」代表著上帝的聖潔，「燈臺」代表著光明和真理，我們應該追求在生活中「彰顯」上帝的榮耀和美德。通過行善、公義、慷慨和寬恕，我們可以成為上帝的見證人，照亮世界，帶給人們希望和愛。   今天章節描述的聖物不僅是古代以色列人與上帝之間契約的象徵，更是對我們現代生活與信仰的重要啟示。透過對這些聖物的理解和應用，我們可以更深刻地體會到上帝的愛和榮耀，並在日常生活中活出真正的信仰。   詩歌分享：兒少聖歌 : 活出信仰 ( 詞 / 曲 : 呂丹雁 ) https://www.youtube.com/watch?v=eeGBwiyFfV8

  2024.02.07 平信徒新眼光讀經分享   一起建造    Biung Tin 鄭長老 參考經文：《 出埃及記 36 章 8 ～ 38 節》 https://bible.pct.org.tw/Bible_Data2.aspx?B=TCV&c=BLS&d=EXO:36:8-EXO:36:38   在以色列人脫離埃及、在西奈山腳下接受上帝十誡之後，摩西被上帝選定為他們的指導者，並接受了建造會幕的指示。會幕是上帝與以色列人相會的聖地，也是祭司進行儀式和奉獻的場所。   今天章節《出埃及記 36 章 8 ～ 38 節》記錄了以色列人如何慷慨奉獻心意和物資，協助建造會幕的故事。他們受到上帝的感動，紛紛奉獻各種材料，如金、銀、銅、紫色、紅色和藍色的線，羊毛、山羊毛、染紅的山羊皮、皂莢木、橄欖油、香料和寶石等。每個人的貢獻都是不可或缺的，對最終成果產生了深遠的影響。   會幕是以色列人敬拜上帝的場所，因此他們努力使其成為一個美麗而莊嚴的地方。以色列人建造會幕的過程不僅僅是為了滿足物質需求，更是為了表達他們對上帝的信仰和敬畏。   回想昔日在醫院上班時 ， 我是負責 醫院工程建造 整合工作，我經常鼓勵建築師、營造廠商和醫院工程團隊：我們不僅僅是在建造醫院，更是在建造一座「教堂」，因為這裡關乎病患「身、心、靈」的醫治與療癒 ﹐ 每個人都必須以「敬畏」的心態從事自己的角色，從而確保各團隊工作的「品質和效果」。   今天，《出埃及記 36 章 8 ～ 38 節》所蘊含的意義對現代生活提供了重要的啟示，包括團隊合作、個人貢獻、對美的追求以及信仰的力量。 詩篇 90:17 願主－我們神的恩寵歸於我們身上。願你堅立我們手所做的工，我們手所做的工，願你堅立。 詩歌分享：聖詩 #510 - 殷勤做工，無嫌勞苦 https://www.youtube.com/watch?v=MjxL277GCS4

  2024.02.06 平信徒新眼光讀經分享   豐盛有餘   Biung Tin 鄭長老 參考經文：《 出埃及記 35 章 1 節～ 36 章 7 節》 https://www.pct.org.tw/dailyneweyes.aspx?strDID=20240206   出埃及記 35 章 1 節至 36 章 7 節描述了以色列人在曠野中建造會幕的故事，突顯了「豐盛有餘」的主題。神指示以色列人奉獻建造會幕所需的各種材料，考驗他們對神的順服和慷慨。以色列人響應神的命令，慷慨捐獻金、銀、寶石、各色線等建築材料。   在 36 章中，以色列人的捐獻如此之多，工匠們精湛的技藝將這些捐獻轉化為美麗且實用的建築和器具，最終呈現出「足夠、充足、有餘」的結果，顯示了他們豐富資源的工作成果。   這段經文彰顯了上帝的慈愛和以色列人對神的信心。透過順服和將財富奉獻給神，以色列人得以完成神所命令的工作，彰顯神豐富供應的恩典。同時，這也強調了每個人才能和貢獻的價值，以及團隊合作的重要性。   在台灣，許多教會需要建堂或進行重建，需要大量的資金。尤其在偏遠地區的教會，這是一大挑戰。然而，今天的經文提醒我們，順服神並慷慨奉獻不僅體現對神的愛與忠誠，也有助於神的事工在世界上廣泛展開。每個人都應該發揮獨特的才華，為社會和神的事工做出貢獻。最後，團隊合作是實現共同目標的關鍵，在各個領域都需要共同努力。   台東教會聖歌隊於 2023 年 10 月 15 日訪問大武鄉大竹村愛國埔教會。這是一個偏遠地區的教會，受到尼伯特颱風的破壞，必須進行遷移。土地取得和建造需要大量資金。當時，部落因宗教信仰問題而反對，然而駐堂牧師與眾信徒同心合一，禱告祈求，在克服許多困難後，終於完成了目前的教堂建設。   腓立比書 4:18-19 18 但我樣樣都有，並且有餘。我已經充足，因我從以巴弗提受了你們的饋送，當做極美的香氣，為神所收納所喜悅的祭物。 19 我的神必照他榮耀的豐富，在基督耶穌裡使你們一切所需用的都充足。… 詩歌分享：何等恩典 How Could It Be https://www.youtube.com/watch?v=u2M-zzt1Whc   

  2024.02.02 平信徒新眼光讀經分享    建造聖幕的技工   Biung Tin 鄭長老 出 :31:3   我的靈充滿他；我賜給他聰明、才智、技巧，能夠做各樣工藝， https://bible.pct.org.tw/Bible_Data2.aspx?B=TCV&c=BLS&d=EXO:31:1-EXO:31:18   台灣總統、國會立法委員選舉 ﹐ 經過一年競選花招百出、惡言相向、虛言滿天飛、社會混視﹐於昨日（ 02.01 ）台灣總統、立法委員、國會等選舉大致底定。人們或許對選舉結果不盡如人意，但這正是自由、民主、平等制度運作下的必然結果。雖差強人意﹐但也必須尊重與面對。事過境遷﹐台灣將何去何從﹐端看執政黨與國會議員如何帶領台灣向前行 ﹐ 隨著選舉結果的確定，台灣社會進入了一個新的階段 ﹐ 邁向更民主、自由、平等、法制的國家。   從今天《出埃及記 31 章 1 ～ 18 節》中以建造聖幕的技工的角度來看，可以將台灣總統、國會立法委員選舉比喻為神賜予人才和技能來建造聖幕的過程。 1. 神的呼召和賜福：在本章節中，神呼召了特定的技工並賜予他們智慧和技能來建造聖幕一樣，台灣的選舉也是一個神對台灣社會呼召的過程。在選舉中，候選人被選為領導者，被賜予指導台灣未來的責任。 2. 多樣的才能和技能：就像在聖幕的建造中，需要不同的技工擁有不同的才能一樣，選舉中的候選人也具有各種各樣的才能和技能。這些候選人被選為領導者，負責引導台灣的發展。 3. 尊重與面對結果：正如人們必須尊重並面對本章節中神所賜的結果一樣，台灣社會也必須尊重並面對選舉結果。不論選舉結果如何，人們都應該接受並尊重這個結果，並與選出的領導者一起面對未來的挑戰。 4. 執政黨和國會議員的領導：就像在聖幕建造中，技工和領導者一樣，台灣的執政黨和國會議員應該以領導的姿態引導台灣向前行。他們的領導將決定台灣的未來方向和發展。   台灣未來的道路充滿了挑戰和機遇，我們需要堅定的信心和智慧，才能克服困難，實現我們的夢想。讓我們攜手同行，共同努力，讓台灣的明天更加繁榮、美好！ 懇求聖靈臨在執政黨及國會立法委員當中 ﹐ 行公義、好憐憫、心存謙卑與上主 （ 台灣人民 ） 同行 。 A-Men 詩歌分享 ： 阮為萬民求主照顧 https://www.youtube.co