Biung

  2025.08.26  曠野中的台灣   Biung Tin 鄭長老   台灣大罷免落幕，最終以「罷免失敗」與「不同意罷免成功」收場。於是百家齊鳴 ﹐大放厥詞 ﹐各顯神通 。 有的說：預言正確 ； 有的說執政黨沒有投入 --- 眾說紛紜 。 有人失落，有人慶幸，若從信仰眼光來看，這是否正如以色列人在曠野的處境，是否為台灣的提醒？台灣更表現民主的邁進﹐正反、多元意見 ﹐ 彼此學習尊重。   聖經告訴我們，以色列人出埃及後，在曠野漂流四十年。這段歲月不只是痛苦與考驗，更是上主要磨練百姓 ﹐ 除去 〝 奴性 〞（ 黨國意識仍存在），而學會倚靠耶和華的過程。政治上的成敗，也許正是台灣在曠野中的學習。   耶利米書 29:11 提醒我們：「我知道我向你們所懷的意念，是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。」 ﹐ 即使亡國被擄，神仍為祂的子民存留盼望。 耶穌被釘十字架看似失敗，卻成就了 「 永恆的救贖 」 。由此可見，神的道路高過人的道路。 在曠野中的台灣，我們需要三種信仰態度： 謙卑學習： 〝 不要 〞 把政治當作 〝 拯救 〞 的依靠，而是謙卑地承認， 〝 若不是 〞 耶和華建造房屋，建造的人就徒然勞力（詩 127:1 ）。 凡事謝恩：無論罷免成敗，我們都要存感恩的心，因為上主仍在掌權，祂能使失望化為祝福（帖前 5:18 ）。 堅持公義：不要因一時的挫折而灰心，而要堅持 〝 行公義，好憐憫，存謙卑的心與上主同行（彌 6:8 ） 〞 。   台灣的政治或許如曠野一樣崎嶇、炎熱、讓人焦躁，但曠野不是終點。曠野是上主帶領我們學習的地方，是讓我們去除倚靠人的 〝 幻想 〞 ，轉而仰望上主的時刻。   罷免失敗或不同意罷免成功 ﹐ 或許上主正透過這樣的過程，讓台灣學會謙卑，讓教會成為世上的光與鹽，並提醒我們：真正的勝利，不在於選票的多寡，而在於是否更深地信靠祂，是否願意 〝 在曠野中 〞 仍然敬拜、仍然順服。   願台灣在曠野的道路上，不斷被上主操練，直到祂帶領我們進入祂所應許的平安與盼望之地。 以賽亞書 43:19 「看哪，我要做一件新事，如今要發現，你們豈不知道嗎？我必在曠野開道路，在沙漠開江河。」 詩歌分享：不要想天色常晴朗 （ 主永活在我心 ） https://...

  2025.08.18 部落格第 500 篇文章的喜悅與感恩   Biung Tin 鄭長老   自從第一篇 〝 讀書心得 〞 （ 2022.07.13 未來在等待的人才 ） 迄今的 〝 心靈隨筆 〞 （ 2025.08.15 中颱楊柳的啟示 ） ﹐ 已經達到 500 篇文章 。 在這三年當中 ﹐〝 平均 〞 約每兩天寫一篇文章 ﹐讓 自己有愈磨練愈精金的感覺 （ 哈 ！ ^_^ ！ 😃 ！ ） 。   多位朋友問我﹐為何這麼勤快寫部落格文章﹐我回答說： 1. 興趣與樂趣 。 2. 為防止老人癡呆﹐寫作能思考。 （ 我思故我在 ） 3. 是生活情緒與感受的抒發 💪 。 其實昔日在上班時 ﹐ 即 〝 不定時 〞 投稿馬偕院訊或 台灣教會公報 ﹐ 而在退休後 ﹐曾 集結過去寫的文章 ﹐ 出版一本 「 人生的下半場 」 書籍與朋友共享 。 後來大女兒教我用部落格的寫作方法 ﹐ 覺得很不錯 ﹐ 開始用部落格寫退休後的日常生活 〝 心得與感受 〞。 文章分類為： 「 心靈隨筆、新眼光讀經分享、讀書心得 、信息分享 等 。 」。 從題目訂定後 ﹐ 即開始 〝 擬稿→初稿→修稿→定稿→完稿 〞。 書寫過程雖是花很多時間思考 ﹐ 內心卻充滿喜悅 ﹐ 而當文章完成時 ﹐ 卻有 〝 成就感 〞 😋 ！。   感謝上帝 〝 恩典 〞﹐ 讓我有 〝 恩賜 〞﹐ 在人生下半場 ﹐ 仍有 〝 時間與空間 〞 思考寫作 。我 不是作家 ﹐ 〝 但 〞 ﹐ 願 所思所寫能分享他人且幫助自己成長 。 詩歌分享：今天可以不一樣 https://www.youtube.com/watch?v=LnCtfrzD_Ns&list=PLf3n6ElTDGB7-3skw04aE5zo6reLChxmu&index=11

  2025.08.15 中颱楊柳的啟示   Biung Tin 鄭長老   昨天 （ 8/14 ） 下午朋友要我們去她家拿釋迦 ﹐ 好幾大籠擺在門口要我們盡量拿 ﹐ 因為那是這次颱風將再一星期 〝 即可 〞 收成的釋迦 ﹐ 全部打下的落果 ﹐ 園子的果樹約有八成受害 ﹐ 看她的表情一臉辛酸、無奈 。 其他菜市場靠天吃飯的小農也是雙手一攤無奈與無助 。 此次颱風 （ 8/13 日 ） 從早上開始穿心快閃台東 ﹐ 看到外面風雨交加 ﹐ 一片狼藉災情慘 。 電視報導巨樹倒塌，機車被壓；停電 ； 商家招牌幾乎被吹毀 ； 街道滿地枝葉。多數積淹水都挾帶著泥沙，風雨倒入變成湍急泥流的馬路 ； 農產香蕉、芭樂、釋迦、文旦柚 、 紅龍果、臍橙等農損慘重，雨風太強又猛烈，整片農園 3 小時倒光光， 農漁業災造成沉重打擊 ﹐ 令人無奈辛酸 。   政府也大力協助災民重整家園與扶持協助農作損失。 這救災期間社會混亂 ； 共諜滲透厲害 ；詐騙集團一星期騙得幾十億 ； 政治口水淹埋社會 ﹐ 相互攻擊 ；〝 個人自以為是 〞 說出真言義理的話攻擊他人 。 未能冷靜相互協商 ﹐ 靠著多數人的勝算 ﹐ 毫無協商而通過法條 ﹐ 致使國家行政機關礙於難行 。   對於天災地變影響民生，地緣政治的挑戰影響國家認同，內憂外患造成內心不安 ﹐ 基督徒的我們要如何面對 ？ 上週 （ 8/10 日 ） 在豐谷教會主理 敬拜團帶領詩歌讚美 ﹐ 其中一曲 「 依然愛我 （ 詞曲：盛曉玫 ） 」 歌詞 ： 「 有時候我不明白 為何苦難在生命中 為何 祢 不將它挪去 漫漫長夜無盡 有時候我不知道 還要如何繼續禱告 親愛聖靈 求來提升我 剛強我裡面能力 當黑夜沒有盡頭 我相信 祢 依然愛我 給我力量 給我盼望 看見光明在不遠前方 高舉雙手讚美 試煉中仍向主歌唱 永不灰心 永不沮喪 祢 愛使我剛 強 」 這首歌詞曲激勵我的心 ﹐ 讓我那將熄滅的燈火又燃燒起來 。 以賽亞書 42:3-4 「 壓傷的蘆葦，他不折斷； 將殘的燈火，他不吹滅。 他憑信實將公理傳開。 他不灰心，也不喪膽， 直到他在地上設立公理； 眾海島都等候他的訓誨。 」 A-Men 詩歌分享 ： 依然愛我 https://www.youtu...

  2025.08.08   父親從未放開的手   Biung Tin 鄭長老  父親節來臨，我想到兩則感人的故事： 一是聖經 「 浪子的比喻 」 ， 另一是 〝 初中 〞 時代讀過的 朱自清 散文 「 背影 」 。   「 背影 」 描述作者童年與父親離別時的場景。那道背影，承載著父親默默的奉獻與深沉的愛，是無言的守候與無私的付出 ﹐ 體會父親在家庭中的重要角色，以及他們為兒女無聲承擔的辛勞。   聖經 「 路加福音 」 第 15 章，耶穌講述浪子的比喻。 那位揮霍家產、落魄歸來的兒子，原以為自己不再被父親接納，卻沒想到父親早已日夜等候。當他在遠處出現時，父親奔跑相迎，擁抱他、為他換上新袍、戴上戒指，還為他設宴慶祝 ﹐ 這是天父無條件接納的愛，也是地上父親赦免與珍惜的深情。   兩則不同時空的故事，卻同樣展現了 〝 父愛 〞 的本質：耐心的等待、無聲的犧牲、以及深埋心底的柔情。 父親的愛，或許不像母親那樣常常表露，卻是家庭中穩固的支柱 ﹐ 有時等到他們離開了，我們才明白那沉默背後的用心良苦。 浪子悔改時說：「父親，我得罪了天，也得罪了你。」 ； 朱自清 則在火車上默默落淚，終於明白了那背影的沈重。   今天父親節，我想到現代社會中，那些默默為家庭付出的父親們 ﹐ 他們或許 〝 不善 〞 表達情感，卻以勞苦與堅持撐起整個家。只是現在雙薪家庭，父母工作繁忙，親子互動的時間漸少，甚至連一頓溫馨的晚餐都由外食或外送取代，家庭的凝聚也在不知不覺中淡化。   願在這個父親節，身為父親的你，能停下腳步，好好珍惜與孩子之間那份真摯的情感。因為，那從未放開的手，就是孩子心中永遠的 〝 安全感 〞 。 箴言 17:6 「 子孫為老人的冠冕；父親是兒女的榮耀。 」。   詩歌分享：愛我的天父 https://www.youtube.com/watch?v=OWLGZ9Q-co8&list=PLvjFUBWSkJiWTEM_yH7SLEg-w_5J3YE4q&index=9

  2025.08.07  立秋的聯想       Biung Tin 鄭長老   今天是 「 立秋 」﹐ 清早去 「山海鐵馬道」 走路運動 。 和煦的陽光，穿過樹葉間的空隙照射，形成一條林陰大道 。微風吹 來 ， 鳳凰樹葉輕輕漂落 ， 猶如仙女散花的美麗 。   在步道旁的稻田，望著農夫整地、耕耘、插秧 ﹐ 開始秋耕播種工作 ﹐ 雖是辛苦 ﹐ 卻露出笑容 ﹐ 因為他知道，秋耕是開始 ﹐ 是帶來希望 ﹐ 它為土地上辛勤播種的人，帶來豐盛收割的喜悅。   聖經裡也有這樣的節奏與次序 ﹐ 傳道書說：「凡事都有定期，天下萬務都有定時。」（傳道書 3:1 ） 。 從耕種到收割，從流淚到歡笑，神為我們預備了時間與節令，叫我們不倉促，也不遲延。 哥林多前書 3:6-8 保羅說：我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。   我們要在心裡播下真理與公義的種子，也在每日的生活中，學習耐心、信靠並等候神的時間。   立秋，是一場季節的轉換，也是一個信心的召喚。 當夏日的熱浪漸歇，我們不再急於奔波，而是學會沉澱與回望：我們播種什麼？又期待收成什麼？ 願我們的生命，也如農夫的稻田，在上主的恩雨中，按著時候，結實累累。 詩歌分享：透早撒好種 https://www.youtube.com/watch?v=dSta4w0rIQg&list=RDdSta4w0rIQg&start_radio=1

  2025.08.05  豐盛的靈糧與米糧之旅   Biung Tin 鄭長老   上星期連續下了好幾天大雨﹐然星期六（ 8 ／ 2 ）風和日麗﹐與昔日同事去野外禮拜。   行至宜灣卡片教堂集合﹐教堂現為臺東縣政府指定為「歷史建築」。對面有一大地藝術作品「Ｗ adihan 迴響」，作品以阿美族複音合唱文化為靈感，強調聲音中獨立與和諧並存的結構 ﹐ 回應山與海、大地的共鳴。再行至寧埔休憩區觀賞「 faki 的背影」﹐ "faki" 是阿美語﹐指男性長輩。最後再至〝烏石鼻港〞﹐傾聽海浪聲﹐頗有療癒的感覺﹐又看到〝浪花蟹和寄居蟹〞﹐顯示生態豐富。   隔天早上 （ 8/3 日 ） 我們在民宿舉行禮拜﹐由同事 賴 長老主講「符合聖經原則的扶貧事工」。他是引用書籍「機智的好撒瑪利亞人」的基本概念篇。 # 什麼是貧窮？   作者訪問六十個低收入國家，共計超過六萬名的窮人，探討「什麼是貧窮？」﹐他發現除了物質缺乏外，還有很嚴重的「心理及社會」層面問題﹐深層的抑鬱感、自我價值低落、對社會絕望。 作者把對貧窮的認識以及如何扶貧，建立在聖經的重要描述上：創造、墮落及救贖。 賴長老講解作者提出四種導致貧窮及如何扶貧的〝理論〞基礎的架構： 1. 與神的關係：是最主要的關係，其他三種關係都出自這個關係。 2. 與自己的關係：人類是獨特的受造物，與生就俱有價值及尊嚴，但必須記得我們不是神。 3. 與他人的關係：我們都活在愛中，彼此認識、彼此相愛、彼此激勵。 4. 與受造物的關係：我們是管家，要認識、保護、開拓、管理神所創造的世界。 # 這些理論基礎的架構﹐究竟有什麼益處？   自造天地以來，神一直都與這些群體同在，在窮人社群中工作，我們必須心懷謙卑與敬畏，去發掘與欣賞神長久以來在那裡的角色及作為。 # 誰是窮人？   〝任何〞一個人，只要〝無法〞經歷這〝四種基楚關係〞，就此〝意義〞來說，〝都是窮人〞。   因此﹐扶貧的第一步，就是要去〝分辨〞當下的情境需求： 1. 救助：迅速、暫時性的提供緊急援助，以減少、降低自然或人為危機所造成的立即痛苦。（止血的概念） 2. 修復：幫助受助者恢復在災難發生前的優勢。 3. 發展：是一個持...

  2025.08.02  「 愛，就是在別人的需要上，看見自己的責任 」 Biung Tin 鄭長老   最近讀到一篇文章，描述一位國三的 歐 同學，每天晚自習到八點多，便獨自走路到芳苑鄉公所站，搭乘末班車回二林的家 ﹐ 令人感動的是，他幾乎每天都能 〝 剛好 〞 趕上那班員林客運。 直到某天， 歐 同學因故請假沒搭車，客運司機卻因為等不到人，主動打電話聯絡學校。 歐 同學這才知曉：原來這位司機先生每天都會 〝 默默地 〞 多等幾分鐘，只為了 〝 不讓 〞 這位來自 〝 偏鄉 〞 的孩子 〝 錯過 〞 回家的 〝 末班車 〞 。   畢業前， 歐 同學親自送上一張感謝卡，表達他對這份「守候與愛心」的感謝。司機先生也坦言，自己也是一位父親，懂得學生的辛苦與不易。他的體貼與守護，不僅溫暖了孩子的心，也讓我們看見「愛」與「責任」是如何交織在日常中。 「愛，就是在別人的需要上，看見自己的責任。」   耶穌基督看見人類的需要，選擇犧牲自己，完成救贖的大工。身為基督徒的我們，不僅要「口傳」福音，更要在生活的每個角落 ﹐ 無論是家庭、職場，或人際互動中 ﹐ 主動看見他人的需要，以實際行動付出屬靈的責任。   不久前我前往台東馬偕醫院探訪一位因腦部嚴重受損而昏迷的老同事。因不清楚病房位置，便前往 〝 舊 〞 院區六樓詢問。遇到一位穿紅色外套的職員，她不僅耐心查詢資料，還親自帶我們走到 〝 新 〞 大樓的病房。 其實，她可以簡單地指引方向，但她卻溫馨的引導我們找到正確的病房 。 這 〝 微小 〞 且 〝 貼心 〞 的舉動，讓我深深感動 ﹐ 再次體會到：「愛，就是在別人的需要上，看見自己的責任。」 。 願我們的信仰 〝 不只 〞 是話語，而是 〝 成為 〞 生活中點滴的行動與回應。 馬太福音 25:40 　耶穌說：「我實在告訴你們：這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。」 詩歌分享：做在主身上 https://www.youtube.com/watch?v=JW6CpH4qqu8&list=RDJW6CpH4qqu8&start_radio=1