Biung

  2025.12.13 平信徒讀「 尼希米記 11 章 1 ～ 36 節 」感想 在需要之處 順服呼召        Biung Tin 鄭長老 https://www.pct.org.tw/dailyneweyes.aspx?strDID=20251213   今天經節記載要抽籤住進耶路撒冷（尼 11:1 ），是因為城牆雖重建好了，但城裡人太少，大家都不想搬去。 以色列人離開家鄉多年（ 70 年） ﹐ 城裡荒涼、生活不易、沒有農田，住進去會很辛苦，所以沒有人願意進駐。 可是 ﹐ 耶路撒冷是聖城，是宗教與國家的中心，要有人住，城市才會恢復正常運作，聖殿敬拜也才能穩定進行。 為了公平起見，於是用抽籤方式挑選十分之一的人搬進城裡，讓大家一起分擔重建聖城的責任（古代抽籤象徵是神的指示）。被抽到的人願意順服去住，百姓就祝福他們，因為他們為上帝的家付出了代價（尼 11:2 ）。   記得在 40 年前 ﹐ 馬偕醫院要來台東設立分院 。 因當時台北幾家國家級的醫院 ﹐ 來視察後都止步不前 ﹐ 因為都認為這是一個 〝 鳥不生蛋 〞﹐ 投資後 〝 難以回收 〞 的地區 。 唯當時台北馬偕醫院院長吳再成醫師 ﹐ 在董事會反對下 ﹐〝 堅持 〞 要來台東設立醫院 。 他認為 〝 沒人 〞 要去的地方 ﹐ 我們才要去 ﹐ 這是馬偕精神 ﹐ 也是耶穌基督捨己的意義 。   當上主呼召我們時，不一定會在最舒服、最輕鬆的地方，而是在 〝 需要 〞 的位置呼召我們，也許沒有被看見，卻卻為上主紀念。 信仰不只領受恩典，也包含願意付代價，讓上主的家因我們而更加穩固。 詩歌分享：榮耀的呼召 ( 台語 ) https://www.youtube.com/watch?v=qq_L2jCILi0&list=RDqq_L2jCILi0&start_radio=1

  2025.12.12 平信徒讀「尼希米記 10 章 1 ～ 39 節」感想 與上主恩典的約定               Biung Tin 鄭長老 https://www.pct.org.tw/dailyneweyes.aspx?strDID=20251212    今天經文又是一堆名單 ﹐ 這些人（以色列人、祭司、利未人、聖殿守衛、聖殿歌手、聖殿工人 --- 尼 10 ： 28 ），在聖殿重修後與上帝重新 〝 立約 〞 ，表明決心來敬拜上帝 ﹐ 因為他們祖先與當地人結合而離棄信仰 ﹐ 因此 ﹐ 遭受 〝 亡國 〞 的命運 。   首先是宣告跟外族人隔絕（尼 10 ： 28 ）。這決心不是種族優越感或種族歧視，而是 〝 深怕 〞 外族的文化與信仰，會再次讓他們墮落。其次是對聖殿捐獻 ﹐ 幫助聖殿的費用及聖殿事務所需的任何東西（尼 10:32 ~ 33 ）；要奉獻十分之一給利未人（尼 10:37 ） 。   為了不失落這份得來不易的恩典（重修聖殿），他們決定全力維持他們的信仰自由。他們宣告：「我們絕不會不顧我們上帝的聖殿。」（尼 10:39 ） ﹐ 這是信仰的表現 。                 今天經節的約定 ﹐ 讓我想起「至於我和我家，我們必定事奉耶和華。（約書亞記 24:15 ）」 。 我們的信仰不能只停留在感動，而是要在生活中付出、參與、實踐。無論生活再怎麼忙碌與複雜，都要把上主放在生命中心，維持與祂的關係，這就是今日最重要的信仰約定。 詩歌分享：何等恩典 https://www.youtube.com/watch?v=u2M-zzt1Whc&list=RDu2M-zzt1Whc&start_radio=1

  2025.12.11 平信徒讀「尼希米記 9 章 1 ～ 38 節」感想 細數上主的恩典                Biung Tin 鄭長老 https://www.pct.org.tw/dailyneweyes.aspx?strDID=20251211 （ 網路相片 ）   今天章節是以色列百姓回顧歷史 「細數上主的恩典」 ﹐從讚美上帝創造天地開始，訴說祂揀選了亞伯拉罕，帶領他的一生，與他立約，賜給他與他的後代應許之地（尼 9:6 ~ 8 ） 。 後來約瑟在埃及當宰相 定居那裡長達四百年 ﹐ 被埃及宗教信仰、文化思想、社會習俗影響 ﹐ 而離棄耶和華 ﹐ 因此落入為奴的困境， 而哀求耶和華 。 於是上主興起摩西領他們出埃及 ﹐ 在這過程中，上主施行了無數奇蹟 （尼 9:9 ~ 15 ） ﹐ 但是他們 祖先驕傲，冥頑不固，不肯遵守誡命﹐不願順從，忘記上主恩典﹐鑄造一個牛形的偶像，說這就是領他們出埃及的神！他們大大褻瀆了你！（尼 9:16 ~17 ） 。 但 上主 沒有把他們丟棄在曠野，因為 祂 的憐憫浩大（尼 9:1 7 ~ 19 ）。 經過 40 年在沙漠生活的磨練 ﹐ 上主供給他們所需的一切（尼 9:21 ）。 後來回到你所賜的迦南地 ﹐ 他們盡情地吃，身體長胖 ﹐ 大大享受你賜的一切美物。 但是，他們又背叛你﹐不順從你；他們一次又一次地侮辱你（ 尼 9:24 ~ 26 ） ﹐ 上主 就把他們交在壓迫他們的敵人手中（尼 9:27 ~28 ） 。 如今以色列百姓又回到故鄉 ﹐它們又開始 認罪 ﹐ 細數上主的恩典→承認神恩典→立下悔改禱告文 ﹐ 並簽約（尼 9:32 ~ 38 ） 。 以色列百姓每當順境享受大福時 ﹐ 就忘記上主恩典 ﹐ 離開上主犯罪 ﹐ 這樣一次次的循環 ﹐ 上主仍沒有丟棄他們，毀滅他們；因為祂是有恩典憐憫的上帝！（尼 9:31 ） 。   從這故事的敘述 ﹐ 我們也常認為有高學歷、好工作、健康、安穩生活 ﹐ 全是靠 〝 自己 〞 努力得來 ﹐ 卻忽略這一切都是上主的恩典 ﹐ 而不知感謝 。 我父親常說：當你 〝 有 〞 時 ﹐ 是 〝 恩...

  2025.12.10 平信徒讀「尼希米記 8 章 1 ～ 18 節」感想 上帝的話語                    Biung Tin 鄭長老 本章節是以色列百姓回歸耶路撒冷建造城牆後的聚會 。 因被擄至巴比倫 70 年 ﹐ 他們都被當地「宗教信仰、社會習俗、文化思想」同化 ﹐ 今應驗先知 〝 耶利米 〞 預言 70 年後將回歸耶路撒冷（耶利米書 29:10 ） 。 於是以斯拉宣讀摩西律法，訴說過去為何亡國被擄 ﹐並加以解釋，使民眾能明白﹐ 百姓感動（尼 8:2 ~ 8 ） 。 當時百姓剛剛完成了城牆的修造，願意花很長的時間聽律法、了解律法、聽上帝的話，導致信仰更新與復興。 百姓因聽到法律規定的事以後，都感動得哭了起來（尼 8:9 ）。以斯拉告訴大家：「今天是我們的主的聖日；你們不要難過，因為上主賜給你們的快樂就是你們的力量（尼 8:10 ）」 。 於是 「民眾就回家去，快樂地吃喝，並且跟別人分享自己所有的，因為他們聽懂了法律（尼 8:12 ）」。 百姓回憶 上主 過去的帶領，並以歡樂回應 上主 的慈愛﹐ 體會 原來人順服 上主 是一件快樂的事。   讓我們學習為什麼需要靈修的原因，就是透過每日與上帝親密相處，讓聖靈感動我們明白上帝的心意。正如以色列人透過默想 上帝的話語 ，更了解祂的心意﹐使我們不至偏離祂的道。 詩歌分享： 你的話 https://www.youtube.com/watch?v=pM4ydX5XN9U&list=RDpM4ydX5XN9U&start_radio=1

  2025.12.09 平信徒讀「尼希米記 7 章 4 ～ 73 節」感想 學習同心事奉               Biung Tin 鄭長老   今天經節又是一堆名單 ﹐讓 讀者看不出所以然 。 在 「 以斯拉記 2:1 ~ 70 」 也有一份類似的名單。   耶路撒冷的城牆已經修建完成，為何尼希米還要數點歸回人數，因為他覺得耶路撒冷人口稀少（尼 7:4 ），為了確定不同家族的居住地點和入城居住的是否都是猶太人，於是找到第一批從流亡回歸的人的家譜記錄（尼 7:5 ） 。〝 家譜 〞 對猶太人是非常重要的東西，因為這可以證明他們是亞伯拉罕的後裔，也是神的子民。 人口名單包括祭司、利未人、聖殿守衛、聖殿歌手、許多平民，以及聖殿工人等等（尼 7:73 ） 。 從這經節的名單 ﹐ 讓我們知道經節記載的 〝 真實性 〞﹐ 而且 〝 確定 〞 第一批從流亡回歸的 〝 人數 〞 （尼 7:5 ） ﹐ 對日後各種事工的分派有所幫助 。   我們在教會也是一樣 ﹐ 每當 〝 和會 〞 開始 ﹐ 必先 〝 組織、點名 〞﹐確定 是否達到法定人數 ﹐因 這影響開會是否成立 、 議事的決定、事工的分派 。   能成為教會的一份子，是一種恩典和榮幸﹐ 將為教會盡心、盡力、盡意服事 ﹐ 如同尼希米及百姓建造城牆 ﹐ 把 自己忠心擺上，讓一切榮耀歸給我們的上主。 詩歌分享 ： 殷勤做工 無嫌勞苦 https://www.youtube.com/watch?v=Qw3SUr6FM7U&list=RDQw3SUr6FM7U&start_radio=1

  2025.12.08 平信徒讀「尼希米記 6 章 15 節～ 7 章 3 節」感想 事奉上帝的生活               Biung Tin 鄭長老   今天經文尼希米記 6:15 「城牆在五十二天就修完了」 。尼希米 身處內憂外患的處境 ﹐ 要完成城牆事工 ﹐ 似乎 〝 做不到 〞 ，卻在上帝會幫助下 ﹐ 將 〝 不可 〞 能的情況中 ﹐ 成為 〝 可能 〞 的完成。   尼希米重建城牆的經歷，其實就和我們的生活很像 ﹐ 外面有人嘲笑、挑釁，裡面的人疲憊、心慌，還有人用假預言來製造恐懼。可是尼希米沒有被嚇倒，他選擇禱告、選擇前進 ﹐ 城牆就是在這樣的吵吵鬧鬧裡，一點一滴蓋起來的。   這幾年我在做復健、 Pilates 、拔草、寫文章、教會服事、晨曦會……等等。以前腰痛 ﹐ 走沒兩步就腳麻，如今能夠自在活動，甚至能愉快地寫部落格、在教會服事，這都是 〝 恩典 〞 。每一點點恢復，都像上主親手在我的生命城牆上 ﹐ 放下一塊石頭的扎實。   尼希米城牆蓋好後，開始安排守門、巡邏、唱詩、登記居民（尼 7:1 ）。說明：事奉不是做大事才是事奉，而是把「每天的責任」做好，就是在服事上帝。做家事、陪家人、探望朋友、打掃教會、寫一篇文章、為某個人禱告 ﹐ 看起來都很普通，可這些都在築牆。 生活的壓力、誤解、疲憊、困難，不斷從四面八方來的 〝 干擾 〞 。可是當我們願意一步一步前進，上帝就會把我們帶到下一個階段。 尼希米讓我明白：人生的城牆不是一天蓋好，也不是靠自己硬拼，而是靠著上帝的帶領，一步一步完成。   願我們每天都能對主說一句：「主啊，我在這裡，求你幫助 ﹐ 帶領我們繼續往前走。」 。 詩歌分享：祂帶領我 https://www.youtube.com/watch?v=jWmdC1LN2Ag&list=RDjWmdC1LN2Ag&start_radio=1

  2025.12.07 平信徒讀「尼希米記 6 章 1 ～ 14 節」感想 上主啊，求 祢 堅強 我的手！       Biung Tin 鄭長老   「上主啊，求 祢 堅強我的手！ 尼  6:9 」是本章節的核心 。 因尼希米遇到參巴拉（撒瑪利亞的總督）多比雅（亞捫人的總督）散播 〝 假消息 〞﹐〝 稱 〞 尼希米想「做猶大王」（尼 6:5 ~ 7, ） 。 連續五封公文（尼  6:4 ~ 5 ）要和 尼希米 見面 ﹐尼希米 拒絕：「我現在辦理大工程，不能下去。我豈可停工下去見你們呢？ ( 尼  6:1 ~ 9) 」 ﹐ 因為尼希米 〝 識破 〞 是要陷害他 ( 尼  6:10 ~ 14) 。   尼希米有這樣智慧識破對方的陰謀與詭計 ﹐ 乃是他向上主祈禱說：「上帝啊，求你使我堅強（尼  6:9 ）」 。   假消息或騙局 ﹐ 從「古時迄今 ﹐ 人性不改」 。 如今，我們處在自由民主與 AI 時代，假消息或騙局更是層出不窮 ﹐ 我們要學習 尼希米運用上帝給我們的〝智慧〞﹐來面對 生活的 一切 難題 。 祈禱： 慈愛的上帝！求 祢 賜給我智慧 與勇氣，使我能辨明是非，並倚靠 祢 而堅強。奉主耶穌的名祈禱，阿們 。 詩歌分享：牽我的手 https://www.youtube.com/watch?v=u8JMcFjT1tY&list=RDu8JMcFjT1tY&start_radio=1

  2025.12.06 平信徒讀 「尼希米記 5 章 1 ～ 19 節」感想 讓我們彼此相愛                Biung Tin 鄭長老   今天經節的陳述是 〝 內部 〞 社會問題 。 當以色列百姓回歸耶路撒冷建造城牆 ﹐ 尼希米當省長 12 年間 ﹐ 百姓哀嘆和抱怨他們必須典押田地、葡萄園、房屋，才得糧食存活（尼 5:3 ） ﹐ 因有些權貴官員貪婪無情 ﹐ 逼迫百姓繳納稅金（尼 5:4 ） ﹐有 些 富足的猶太人違反律法﹐強迫同胞作自己的奴隸，這些行為粉碎了社群的和諧， 也影響社會的經濟基礎。   於是尼希米隨召集來祭司，要求權貴在大會上承諾 ﹐ 及富有的地主公開起誓（尼 5:12 ）：「取消他們所欠的一切債務，無論是錢是糧，是酒是油，都不要他們還。要立刻把他們典押的田地、葡萄園、橄欖園，和房屋還給他們。（尼 5:11 ）」 ﹐ 尼希米在此指出，如果百姓繼續在不公不義之中，讓外族敵人有任何藉口 ﹐ 嘲笑我們的上主的無能（尼 5:9 ）。 尼希米表達甘心放棄自己應得的薪水（尼 5:14 ） ﹐ 專心在城牆修建與百姓管理 ﹐ 其背後動機是「敬畏上主」 ﹐以致他的 百姓 也忠心工作。「以身作則」是很有效的領 導方式 。   今天我們在 「 工作職場、教會事奉、家庭生活、社會生活 --- 」 ﹐ 都要學習耶穌 ﹐ 以行動 實踐我們彼此相愛，以致於讓別人從我們身上看到上主是愛。 詩歌分享：在耶穌裡彼此相愛 https://www.youtube.com/watch?v=w7LiijVv_R8&list=RDw7LiijVv_R8&start_radio=1  

  2025.12.05 平信徒讀 「尼希米記 4 章 15 ～ 23 節」感想 常靈修 更新生命                Biung Tin 鄭長老   今天經節描述因面臨外來者的干擾 ﹐ 尼希米讓所有人都武裝起來， 〝 目的 〞 是做好防衛。因這件工程相當浩大且分散很廣 ﹐ 每個人在城牆上也相隔很遠（尼 4:19 ）。因此 ﹐ 尼希米要求有些人繼續工作 ﹐ 有些人穿著盔甲配戴武器（尼 4:16 ~17 ） ﹐ 也有負責守衛（尼 4:21 ） 。 他們夙夜匪懈 ﹐ 全民備戰（尼 4:23 ） ﹐ 且相信「上帝一定會為我們爭戰（尼 4:20 ）」。   2025 年馬太鞍溪堰塞湖溢流事件，季連成以行政院政務委員身分擔任中央前進協調所總協調官 ﹐ 夙夜匪懈指揮救災工作 ﹐ 他視救災等於是戰爭狀態 ﹐ 絲毫不鬆懈 ﹐ 救災迅速 ﹐ 堪為表率 !   今天台灣也面臨外有強權、內有紛亂 。 台灣不是要製造戰爭 ﹐ 卻要時刻保持備戰的狀態 ﹐ 以防他人攻擊 。 而我們在日常生活也是要常靈修 ﹐ 用上主的話語更新我們的生命 ﹐ 成為新造的人 ﹐ 讓我們有智慧 ﹐ 面對世俗的變化 ﹐ 而不改變自己為基督徒的本分 ﹐ 失去自己的原則與品格 。 詩歌分享：聖詩 550 我做基督兵丁 https://www.youtube.com/watch?v=GYVh7zDZ35Y&list=RDGYVh7zDZ35Y&start_radio=1

  2025.12.04 平信徒讀 「尼希米記 4 章 1 ～ 14 節」感想 守護這塊土地                   Biung Tin 鄭長老   今天經節描述尼希米帶領百姓重建城牆遇到外邦人的嘲笑、散布風聲「你們做不完啦」 ﹐ 瓦解人心 ﹐ 甚至想襲擊（尼 4:1 ~ 3 ） 。 內部也有人不配合，讓整個工程壓力更大（尼 4:10  ）。 但尼希米沒有被嚇倒，他一方面禱告上帝，一方面也很實在地安排守望，叫大家「做工的做工、看守的看守」，一邊蓋城牆、一邊保持警醒（尼 4:13 ）。   這種「信心加上行動」的態度，讓我們住在這座島嶼覺得四面環海很安全，好像不會有什麼事 ﹐ 但 〝 外在 〞 的壓力 〝 不一定 〞 是軍事威脅，更多時候是從 〝 網路、社群、新聞 〞 而來的混亂（假）資訊、挑撥情緒，讓人無形中產生焦慮、害怕，或彼此對立。 內部也可能因為 〝 不同立場、不同想法 〞 ，讓社會越來越分裂。 這些情況如同當年的猶太人一樣，還沒被打、光是聽到那些負面聲音，心就掛掉了。   尼希米提醒我們，信靠上帝不是 〝 什麼都不做 〞 ，而是 〝 有智慧 〞 地面對現實 ﹐ 他既禱告，也實際行動。同樣，台灣人也需要這種屬靈的清醒 ﹐ 不被情緒帶著走、不被假消息牽著跑，心裡倚靠上帝，腳步卻踏實做住在這塊土地的人該做的事。 這是一種信仰的力量，也是台灣最需要的守望精神。 詩歌分享：聖詩 519 為這塊土地我誠心祈禱 https://www.youtube.com/watch?v=sawuQJIIMtw&list=RDsawuQJIIMtw&start_radio=1

  2025.12.03 平信徒讀 「 尼希米記 3 章 1 ～ 32 節 」感想 合一與付出的見證            Biung Tin 鄭長老   尼希米記 ﹐ 記載尼希米聽見耶路撒冷荒涼而悲傷，禁食禱告後獲王准許返回重建。他帶領百姓同心建造，面對外部（敵人）與內部問題仍堅持不退。 以五十二天城牆完工，百姓在以斯拉帶領下重拾律法、悔改立約。重建的是城牆，更是重建人的心。 建造城牆的意義與目的： 保護：   保護城內人民和財產。 分別：   使猶太人與外邦人分開成為「分別為聖」的群體 。 見證： 城牆的建造和完工，成為對外邦人的見證，證明神與祂的百姓同在。   今天經節列出一堆名單 ﹐ 目的是：重建的人力與工作分配，一般人和宗教領袖全都投入了工作，有的人修築城牆，有的人重建城門，所有人都為了共同的目標努力 ﹐ 也就是任務編組（祭司、金匠、商人、家庭 ---- 等等） 。 這些名字被記錄下來，就是要讓我們看見上主珍惜每一位願意付出的人。   今天的教會生活也是一樣，有敬拜的、有招待的、有做影音的、有教主日學、有探訪長輩、有整理環境、有禱告守望、有招待、有插花 --- ，大家的服事雖然不同，但目標一致。上主並不要求我們做很大、很難的事，只要像尼希米記中的百姓一樣，把分配到自己的任務做好，不論是明顯的職分，或默默的服事，都是 〝 同心 〞 建造的一部分。   我們願意一起做、彼此連接，各人按其職份忠心，教會就能像那座五十二天完工的城牆一樣，堅固、有見證，也讓人從我們的 「合一與付出 」，看見（見證）上主真正在我們當中動工。 詩歌分享：在主裡我們合一 https://www.youtube.com/watch?v=jogtUO74Ygw&list=RDjogtUO74Ygw&start_radio=1