2026.03.03 一位平信徒在大齋期間對元宵節的思考

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2026.03.03 一位平信徒在大齋期間對元宵節的思考

Biung Tin 鄭長老

  今天是元宵節，在台東是一個盛大的節慶。早上至中華路辦事，沿途沖天炮、炮竹聲綿延不絕。雖下著雨，卻不減〝陣頭〞的熱情，各〝地區陣頭〞相繼而出，到各商家舞龍舞獅，表示祝福未來一年生意興隆、物產豐盛、闔家平安、年年有餘。從早到晚，陣頭馬蹄不停，因為更多商家邀請，則宮廟有更多謝禮收入。尤其台東最出名炸寒單爺的盛事，遠近馳名，許多外地人﹙含外國人﹚慕名來共襄盛舉。記得小時候元宵節賞花燈、猜燈謎、吃元宵/湯圓（象徵團圓）、提燈籠等。

  出埃及記描述以色列百姓時常離棄耶和華去敬拜金牛，以致惹上主生氣、逞罰，當時﹙距今約3500年前﹚是屬於「神權﹙上主掌管﹚ 」時代，如今是民主〝自由、平等、法治〞時代，宗教信仰乃是相互尊重、彼此和諧。

  今天剛好是基督教信仰的〝大齋節期第12日〞。台東教會蕭牧師用「耶利米書十七9~10：人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？我─耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的，要照各人所行的和他做事的結果報應他。」供大家在大齋節期日的靈修及省思。

  「在大齋節期，信徒透過禁食、祈禱、悔改、施捨及克己修身，反省罪惡，紀念耶穌在荒野四十天禁食的試探，並預備心靈迎接耶穌受難與復活﹙資料來源：維基百科﹚ 」。

而4/5日是各教會將舉行「復活節」讚美禮拜，紀念耶穌死而復活的重大節日。耶穌〝如果〞沒有復活，則我們所信的則是〝枉然〞﹙哥前15:14﹚。

  復活就是「重生」。重生不是肉體的復活，而是〝內在心理〞的改變→心意更新，也就是我們〝生活〞的言行舉止，能夠讓他人﹙含未信者﹚體會耶穌基督在我身上，也就是見證主名而來信福音。

馬太福音5:16

「你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」阿們

詩歌分享：更新我心意

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2025.06.13 讚美主 哈利路亞

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  2025.06.13  讚美主 哈利路亞   Biung Tin 鄭長老   昨天 （ 6/12 ） 早上去馬偕二樓候診 ﹐ 聽到一股清晰 、 輕柔、活潑、令人振奮的歌聲傳來 「 讚美主 哈利路亞 ！、奇異恩典」﹐ 這股 暖流 溫暖擁滿候診的家屬、病患 ﹐ 原來是馬偕義工在一樓大廳的歌頌 。 馬偕義工每日例行性的在醫院各樓層獻唱詩歌﹐雖然對許多未信者不知其中的歌詞意義﹐但也有些被旋律所吸引﹐連在候診室的二歲小孩也都聞歌起舞﹐很是可愛。這無形的福音傳播﹐將耶穌基督的愛與大能﹐透過醫療團隊來醫治身體病痛、心靈匱乏者而康復。   台東馬偕醫院是秉著「耶穌基督愛人如己、關懷弱勢之精神，提供民眾身、心、靈全人之醫治，以達成〝醫療、傳道〞之宗旨。」。也因此﹐秉著這核心價值﹐努力擴充與醫學中心同等級的醫療設備﹐也不斷精進醫護、醫技、行政人員的〝專業知識、素養與技能〞﹐ 而他們 都非常謹慎、用心、溫柔、客氣接待每位病患及家屬﹐ 為的是要榮耀上主的名 ﹐這樣的祝福，是台東人的福氣。   感謝上主帶領我們退休後移居台東﹐這裡確實是好山、好水、好居住的迦南地﹐尤其對退休者及長輩而言﹐這裡真是可安心養身、樂活自在的樂園。哈利路亞，讚美主！   詩篇 150:6 「凡有氣息的，都要讚美耶和華！你們要讚美耶和華！」 詩篇 147:3 「他醫好傷心的人，裹好他們的傷處。」 詩歌分享：一切歌頌讚美 https://www.youtube.com/watch?v=f2KhFEO_hJo&list=RDf2KhFEO_hJo&start_radio=1 奇異恩典： https://www.youtube.com/watch?v=q07cZpNEwFs&list=RDq07cZpNEwFs&start_radio=1
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2025.04.19 最後的晚餐

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  2025.04.19  最後的晚餐   Biung Tin 鄭長老   昨晚參加了在台東教會舉行的「東部中會南區受難禮拜」。這是一場別具一格、突破傳統的禮拜，由初鹿教會 孔佑伊 牧師與台東大專 蔡坤育 傳道共同設計，透過「禮拜設計」的形式，全程細緻呈現耶穌受難的十四站路程，穿插相關的經文與詩歌，引導會眾進入默想與紀念的深度。   禮拜中最令人動容的一段，是將耶穌最後與門徒共餐的意義， 〝 融入 〞 當代台灣的歷史與生活情境。一開始，講述的是 〝 228 〞 事件中 ﹐ 李瑞漢 律師因協助處理事件，於 1947 年 3 月 10 日下午被便衣帶走，從此音訊全無。無屍、無審、無解釋，一碗來不及入口的「魷魚糜」，成了李家人懷念他的深刻記號。而基督信仰，正是支撐這個家庭走過死蔭幽谷的堅強力量。   這是一段屬於台灣人的「最後的晚餐」的記憶。昨晚的聖餐禮中，特別以「魷魚粥」作為象徵，紀念這段歷史、緬懷為台灣民主受苦的前輩，同時懷抱盼望與信心，將平安分享給眾人。這個行動，也象徵著我們對耶穌為救贖人類所受苦難的記念，提醒我們基督徒當以生命活出見證，成為世上的光和鹽，帶來平安與希望。   整場禮拜，正如 盧俊義 牧師在 「 台灣教會公報（ 2025 年 4 月 16 日刊） 」 所言：「將聖經的信息、經文與今日社會連結起來，傳遞給我們這個時代與社會。」   耶穌的受難與死亡，是為了拯救世上所有遭受不公、處於弱勢、貧困、受壓迫與失喪靈魂的人。基督徒每年舉行受難禮拜，不僅是為了紀念耶穌的苦難與犧牲，更是一次信仰的 〝 自我省思 〞 ：作為上主所呼召的百姓，我們是否真實地活出了祂的旨意？   耶穌因我們的罪受苦，我們豈可輕忽這份福音的代價？在回顧並紀念基督受難的同時，也該省思我們的言語與行為是否榮耀了祂的名。 A-men 詩歌分享：為此塊土地阮誠心祈禱 https://www.youtube.com/watch?v=HIa4LHGBotc
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