Biung

  2022.11.23   平信徒 3D 系統方法讀聖經          Biung Tin 鄭長老   看一本新書大都 會先看 「 目錄 」 到底寫甚麼 ? 目錄是全書內容的整體框架，了解該本書及各個章節之間的邏輯關係，有助於讀者學習該書整體的思路和脈絡，對該書的內容有一個整體性的把握。然而翻開聖經目錄 ， 卻不能看出所以然 ， 因為聖經只有一本 ， 卻是由 66 卷書的合集 ， 各卷書是 獨立 的 。 有一天心血來潮用「 鳥瞰原理 」綜觀全局 ， 製作 「 聖經綜覽地圖 」 ，讓我 「 驚訝 」 地有如 「 發現 」 新大陸的 「 驚喜 」 ， 聖經雖經過將近 1600 年多年的時間，由四十多位在不同時代、不同階級、不同地點、不同背景的人寫作，卻能串連講述「同一」議題： 「 上帝的救贖 ( 舊約：道與神同在；與民立約）； 耶穌的救恩 （新約：道成肉身；死而復活）」 ，真不可思議。我想如果沒有聖靈的「 引導 」與「 啟示 」，豈能從「創世紀」到「啟示錄」一氣呵成的「連接、貫串」起來 。 原來聖經 66 卷書是有「 系統架構 」且「 邏輯思維 」的 「 整體結構性、關係性 」，是「 相互依存 」又「 連貫 」的。 ( 如圖一 ） 圖一 「 聖經綜覽地圖 」 經過十年的修改 ， 完成 「 見樹又見林 」 的 「 聖經地圖 」 。 因歷史久遠，需要了解其特性 ， 因此 ， 依屬性 劃分四區塊 ： 1. 舊約 ： 從以色列的 起源 ( 摩西五經 ） → 以色列的 建立 ( 歷史 書 ） →以色列的 生活 ( 智慧書 ） → 以色列的 結局 ( 先知書 ） 。 2. 新約 ： 從福音的 起源 ( 四福音書 ） →教會的 建立 ( 使徒行傳 ） →教會的 生活 ( 使徒書信 ） →教會的 結局 ( 啟示錄 ） 。    然而人類的生活過程也是如此 ： ( 圖二 ） 3. 人類出生 ( 起源 ） →成長、求學 ( 建立 ）→ 結婚、工作 ( 生活 ） →退休 ( 結局 ） 圖二 由此觀之 ，「 聖經」的記載與「人」的生活是息息相關 ， 密不可分 。 如果不清楚每卷書作者寫作「背景」與「目的」 ， 要閱讀聖經實在很困難 ， 尤其剛信主的朋友 。 例如朋友首次到台東時 ， 都覺得台東「好山、好水、 好無聊 」 ， 但經台東人詳細導覽後清楚明瞭

  2022.11.15 「如何解讀舊約聖經的智慧文學？」課程心得    Biung Tin 鄭長老   首先非常感謝東部中會教育部更生教會洪牧師 ， 用心且認真為台東教會界的信徒提供「神學」學習機會，在台東「專業」學習資源機會很少且不易， ( 平常必須舟車勞頓到北部 ） 如今聘請專業神學教授來授課 ( 免費 ， 大碗閣滿墘 ， 哈哈！ ） ，真是感謝 ， 願上主堅固你們手所做的工 。 台灣神學院曾宗盛教授於 2022.08.20 開始迄 2022.11.15 止 ， 共六次授課有關舊約「詩歌 ( 詩篇 ）、 先知信息、智慧文學」等課程 ， 雖然平信徒的我們對他的教導內容比較深澀、陌生 ， 但是經過他的解說後有「初步」理解 ， 對日後閱讀這些書卷有莫大幫助 ， 實在感謝曾教授不辭辛苦從北遠道而來 ， 雖然他是台東人 ， 但畢竟是長遠的路途 ， 願上帝祝福他所做的工 。   2022.11.15 課程是「如何解讀舊約聖經的智慧文學？」 ， 我將我所學習心得整理 ( 製表 ） 與大家分享 ：   舊約智慧文學（箴言、約伯記、傳道書和雅歌）各具不同的文學類型與文學特色，可以運用不同解釋方法來分析與理解經文。或者也可以探討智慧文學和禮拜、靈修與經驗的關聯性，更加開闊解釋智慧文學的視野。學習更多不同的詮釋方法，深入探討智慧文學的豐富意義，更多層面認識上帝創造的世界與人生。   其他還有牽涉各卷書的「結構、圖像式語言、文學類型、格言」等等內容，不是我這個平信徒可以解說，最重要是讓我們對這些書卷有點輪廓概念 ， 不至於單從「字面」理解。   總之，智慧文學的特色來自人類透過經驗的「觀察」與「反思」所累積的智慧之言。然而人類的「經驗」終究有限，無法完全掌握世間所有「奧秘」，對於「不可知」的未來保持開放態度 ， 最終上帝仍是奧秘來源，「祂決定結果」。 箴 21:30 – 31 ：       30. 沒有人能以智慧、聰明、謀略抵擋耶和華。       31. 馬是為打仗之日預備的；得勝卻在於耶和華。   以上僅是我「個人」的上課心得與大家分享 ， 更盼望東部中會教育部能舉辦更多的「神學講座」或「聖經與生活」的相關課程 ， 以餵養信徒在靈性、知識的渴望與需求 。 何西阿書 6:3 我們務要認識耶和華，竭力追求認識他。他出現確如晨光，他必臨到我

  2022.11.16  平信徒讀完 66 卷聖經的喜悅       Biung Tin 鄭長老   俗語說： 「千金難買早知道 ， 萬金難買後悔藥； 生命不在於活得長與短，而在於頓悟的早與晚； 與其花長時間懷疑，不如花短時間求證 。」 年輕時只專心工作 ， 卻忽略讀聖經的益處 。 感謝主 ， 在人生剩餘時間的晚年 ， 能有機會讀聖經 ，上帝的話語使我有如擁 有奇珍異寶的喜悅 。 自 2019.01.13 依照新眼光讀經進度 ， 從「創世紀」開始迄今 2022.11.14 啟示錄止 ， 將近有四年時光閱讀 66 卷書，且有「系統」瞭解與「邏輯」分析整理 。 首次窺探聖經全貌 ，是 我人生最大的成就感 ，亦 是今年最佳生日禮物 ，假 如今天晚上耶穌召我回天家 ， 我也有所交差了 。 哈！ ^ 0 ^ 歷經四年每天靈修讀經 ， 對聖經的認識有如潛入深海探險，入深山探索，收穫良多 ， 尤其從 「平面聖經目錄」 知道各卷書的獨立性 ， 然而運用 「鳥瞰原理」 製作 「聖經綜覽地圖」 ， 讓我 驚訝地發覺 原來聖經 66 卷書有「整體結構性、關係性」 ， 是「相互依存」且「連貫」的 。聖經 經過將近四千多年的時間 ， 四十多位不同背景的人寫作 ， 卻能串連講述 同一 議題：「 上帝的救贖 ( 舊約 ： 道與神同在 ；與民立約 ） ， 耶穌的救恩 （新約 ： 道成肉身；死而復活 ） 」 ，真不可思議。我想如果沒有聖靈的「引導」與「默示」，豈能從「創世紀」到「啟示錄」一氣呵成的連接、貫串起來。 在這四年中，依照進度要讀每卷書前，我會先作該卷書的 「聖經導覽」 ：將「寫書作者、寫作動機、寫作目的、內容要義、時間、地點及當時的社會、宗教、習俗、政治、經濟等環境因素。」介紹，因此，需要找許多資料分析，再綜合整理，在教會分享。約在半年前，開始每天寫「 靈修日記」 （ 讀經心得 ） 與弟兄姊妹共享，尤其寫啟示錄時，讓我有如在都蘭山撿到藍寶石的收穫。 於是自創「 3D 系統讀經法」，擇日再與各位分享。 願上主祝福讀祂話語的人。 詩篇 1:2 惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！

2022.11.1 5   平信徒讀啟示錄的方法分享      Biung Tin 鄭長老 新眼光讀經進度自 2019.01.13 開始「創世記」 → 迄 2022.11.14 「啟示錄」止 ，四年 完成閱讀聖經 66 卷 。 從今天開始 ， 我將暫停每日靈修日記心得分享 ，預定 2023 年新眼光讀經將再開始另一環的讀經計畫 ， 屆時再分享平信徒我的靈修日記 ， 完成 閱讀啟示錄 後 ， 盼望再有五年的生命時間 ， 可以再一次閱讀神話語的機會 。   當完成 閱讀啟示錄後 ， 仍未能明白約翰所看異象的真正意義 ， 查遍網路資料 ， 百位神學家 、 解經家 、 牧師等啟示錄詮釋 ， 眾說紛紜 ， 解釋不一 ， 無法清楚真正意義所在 。 雖然不很明白 ， 但也有所收穫 ， 就是我參考許多資料 ， 將其內容以系統方法整理製成表格 ， 以便了解各章節的相互關係 ， 茲提供參考 ： 1. 啟示錄首先是約翰寫信給七間教會信件 。 2. 再來就是提到啟示錄的主軸七印、七號、七碗及彼此關係 。 3. 讀啟示錄最好了解「 時間序 （ 流程 ） 」 ， 約翰在拔摩島寫給七間教會後看到的異象 ： 現在的事→將來必成的事→千年國在地上→新天新地 。 如下圖 ： 4. 最後瞭解本卷書的分段、主題、時間軸、流程 。 如下圖 ： 以上圖表僅是我個人閱讀啟示錄的方法 ， 幫助我理解內容的相關性 ， 雖然還不懂其意義 ， 但對整體啟示錄已經有輪廓概念 ， 與你分享 。 願各位弟兄姊妹在主內「逆思考」給予我的指正，以求進步。  

  2022.11.14    一個「平信徒」讀完啟示錄的心得     Biung Tin 鄭長老 感謝上帝讓我有機會讀完啟示錄 ，有 如約翰看見天開甚是興奮 ， 其感覺如同上星期六 （ 11/ 12 日 ） 至更生教會聆聽台北聖樂團音樂佈道會，當唱起彌賽亞哈利路亞頌時，讓我頓時感到聖靈充滿的感動 ， 讀完啟示錄是上帝給我最佳的「生日」禮物，也是人生首次讀完「整本」聖經。   剛開始讀啟示錄時心理相當恐慌，因為這卷書號稱是最難懂且其內容最不易明白的書卷。馬丁路得說：「這卷書沒有使徒先知的教導。每個人對它都有自己的看法，還有很多書比這卷書更值得看，我的靈實在無法認同這卷書。」 ， 他 建議將此書刪掉，因為其中沒有耶穌的教義 ， 然而加爾文建議就是因為不懂才要探究真實，兩者的言論講述都是對的。   有一位資深導遊說台灣最高峰〜玉山，身為台灣人的我們 ， 路程再辛苦也值得走一趟 ， 去探究玉山的宏偉與壯麗 ， 更了解它的生態形成過程、背景。因此 ， 我也按「新眼光讀經」進度 ， 讀完啟示錄卷書，也是一壯舉。 讀啟示錄的心得總結： * 上帝絕對是公義 。 * 上帝必將審判，但決對不能將世上又「所有」發生的天災、地變、瘟疫、人禍、戰爭 --- 等 ， 等同視為啟示錄的「災難末日」之始。 * 啟示錄是兩千年前基督徒處於 ：「 外有 」 政府壓迫、猶太教徒的歧視 ， 「 內有 」 異端邪說的鼓譟，在內、外逼迫的環境下，生死受威脅，要信仰耶穌基督談何容易，唯有寄望復活耶穌基督永生上帝的拯救，所以約翰看到的異象是上帝的啟示，但不是後人可明白與理解。 * 「詮釋」啟示錄經節必須了解約翰時代的處境，當時信仰耶穌基督是絕對禁止且會遭嚴酷處刑，在這種環境下，仍有信耶穌的信徒，實在令人敬仰。因此 ， 不能只在經節「字面」解釋，否則很容易陷入「情境」衝突與混亂。 ＊ 我 對於末日的定義 ： 我個人覺得 每一天 就是我自己的末日， 因為我不知何時會離開人間 ， 我有兩個同年次的朋友在睡眠中離開； 另一個美國朋友忽然倒下，也離開了； 我父親，堂兄「坐」著忽然離開； 所以何時會離開世界， 未知 。 每一天眼睛張開，就是「 新的日子，新的開始，新的希望 」。感謝上主讓我們在退休後來到台灣迦南地 --- 台東 ， 在這裡「 每天 」都是「 新的

2022.11.14 平信徒新眼光讀經分享 主題：擁抱不安穩的敬拜 Biung Tin 鄭長老 參考經文：《 啟示錄 22 章 6 ～ 21 節》 但是他對我說：「千萬不可這樣！我和你，以及你的同道們，就是那些先知和所有遵守這書上的話的，同樣都是僕人。你應該敬拜上帝！」（啟示錄 22 章 9 節） http://www.pct.org.tw/dailyneweyes.aspx?strDID=20221114 22 章第二部份 (6 ～ 21 節 ) 可說是啟示錄最重要的部份，是作者要讓我們知道 耶穌基督即將再臨 ，而且他的再臨是帶來審判 ， 也是本卷書的結語。 「新樂園」是我們終極的歸屬，使我們享受祂永遠的福樂，而且明白基督將確定祂必快再來，叫我們儆醒預備。 其實，耶穌基督再臨的信息並不是只有在初代的教會才有的教義，即使在今天，我們也看到耶穌基督再臨的信息依舊是基督教會的主流思想和信仰告白 。 本章節分為七段 ：    一、天使首先宣告： (1) 全書的話是真實可信的； (2) 神是感動先知說預言的靈； (3) 神差遣天使將那必要快成的事指示給祂眾僕人 (6 節 ) 。  接著，主基督加入宣告──祂必快來，而凡遵守這書上預言的有福了 (7 節 ) 。  二、然後，天使最後見證： (1) 我們都是同作神的僕人，而引導約翰敬拜神； (2) 不可封了這書上的預言，因為日期近了； (3) 當成就之日來臨，人不再有機會改變 (8 ～ 11 節 ) 。  三、於是，主基督又宣告： (1) 祂必快再來； (2) 祂是阿拉法，我是俄梅戛； (3) 那些洗淨自己衣服的有福了； (4) 祂來施行賞罰； (5) 祂是大衛的根，又是他的後裔，祂是明亮的晨星 (12 ～ 16 節 ) 。  四、此時，聖靈和新婦都發出邀請的呼喊──願意的人都可以白白取喝生命的水 (17 節 ) 。  五、於是，約翰發出他的警告──人不可增減書內的話，否則有災禍加在他身上 (18 ～ 19 節 ) 。 於此，約翰以主耶穌的應許──「我必快來」作最後的勸慰，  六、而約翰此時也情不自禁地禱告 - 「主耶穌阿，我願 祢 來」。 七、最後，約翰以「耶穌的恩惠常與眾聖徒同在」祝福來結束本書。