2022.11.10 平信徒新眼光讀經分享 主題：你結的是什麼果子？
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Biung Tin鄭長老
參考經文：《 啟示錄20章1～15節》
我又看見死去的人，無論尊貴卑微，都站在寶座前……另外有一本生命冊也展開了。死去的人都照著他們的行為，根據這些案卷所記錄的，接受審判。（啟示錄20章12節）
http://www.pct.org.tw/dailyneweyes.aspx?strDID=20221110
「有學者說啟示錄20章是全書中最難懂的一章，有關本章的解釋，眾說紛紜。本章多次提到一千年，許多學者提出不同千禧年的理論，這些理論都有他們各自背後的解經系統與論點，非常複雜，想要明白也有其困難度。但無論是哪一個論點，經文中有一個關鍵，我們卻一定要明白，就是羔羊已經得勝，基督始終掌權。」（以上摘錄自：台南聖教會每日靈修系列啟示錄第二十章）
第20章講了一個非常重要的觀念——審判。引述盧俊義牧師解說：「第二十章是在描述上帝怎樣懲罰怪獸和假先知們對眾人的迷惑，以及擊敗撒但的情景，同時也提起最後的審判。這一章可以說是接續第十八章在描述大巴比倫帝國毀滅的情景，只是這裡將大巴比倫轉換成為怪獸、古蛇、撒但、魔鬼等。也可以說，作者約翰將大羅馬帝國比喻成為怪獸等這四種在早期教會時代，被看成是敵對基督最惡劣的對象。」。（基督徒在"當時"的社會、政治環境下，有如台灣早期白色恐怖時代，不能「明確」表明或批評政府，何況約翰寫啟示錄是被關在"拔摩島"上，如台灣以前的火燒島"綠島"，因此，約翰將「羅馬帝國」比喻為「巴比倫」，而巴比倫在聖經被形容為大淫婦或魔鬼。）
第20章記載三件事，就是：
1. 千年國的階段(1～6節)；
A. 20:1~3古蛇被天使扔進無底深淵，關閉起來，加上封印，
捆綁一千年。
B. 20:4~6得勝者與基督一同作王一千年的榮耀結局，
2. 撒但的背叛受永刑的結局(7～10節)：
B. 20:8撒但迷惑地上四方的國家，就是歌革和瑪各。
C. 20:10最後撒但再次被天使扔到「火與硫磺的湖」裡，
日夜受折磨，永不休止。（此處與20:3古蛇被天使扔進
"無底深淵"不一樣）
3. 神最後的審判(11～15節)：
A. 20:11~12約翰看見無論尊貴卑微（形容羅馬帝國），
都站在寶座前受審判。
B. 20:15：名字沒記在生命冊上的（形容未信主的人），
被扔在火湖裡，受審判的悲慘結局。
作者約翰用「一千年」來形容「永遠」，因為沒有人能活過一千年。「一千年」就是所謂的「千禧年」。教會的信徒有一個觀念認為「千禧年」的來臨是一個嶄新的時代，然而這一章卻是新約聖經中唯一的一段經文，說到有關「終末世界」的景象。
記得在公元2000年來到之前，全世界都在談論有關「千禧年」這個名詞和意義。甚至大家猜想電腦的時間日期上都是用95、96、97、98等的數字，若是2000年來到時，會變成「00」，表示從頭再來。人類思考與恐慌所有用電腦控制轉動的機器都會停擺。例如：飛機飛上高空後，電腦突然間變成了「00」而停止，那怎樣辦？種種層出不窮危言聳聽、荒誕怪異的謬論，傾盡而出說「世界末日」即將來臨，造成世界的混亂。其實，聖經學界的議論甚多，眾說紛紜，都沒有一個定論。
記得在中學時代有一首歌「The end
of the world」是描寫男女間的愛情沒有結局而感到世界末日的悽慘，現在回想只是一笑，覺得很可愛。我個人覺得每一天就是我自己的末日，因為我們不知何時會離開人間。我有兩個同年次朋友在睡眠中離開；另一個美國朋友忽然倒下，也離開了；我父親，堂兄「坐著」忽然離開。所以何時會離開世界，未知。
每一天眼睛張開，就是嶄新的日子，新的開始，新的希望。
所以「把握」並「感謝」今天的此時此刻，不用猜測何時末日的來臨。
路加12：20 主耶穌說：「富人你今晚生命將被提去。何必管明天的事呢？」。
啟示錄作者一再提起每個人的身上有本案卷，記錄著我們生命的腳跡。希伯來書4：13作者說：「沒有一件事能向上帝隱瞞；一切被造的都赤裸裸地暴露在他眼前。我們都必須向他交帳。」。
引述盧俊義牧師對今天的信息分享：
「1. 對上帝絕對忠心，不會有懷疑的態度。不論生命中遇到甚麼際遇，或是遇到有多麼艱困的事件，都不會離棄上帝。
2. 對參加聚會的態度絕不推託，並且是排除所有的困難。
3. 遵行上帝的教訓，基督徒一定「要」很在意聖經的教訓，不但「要」學習明白，而且「要」傾盡全力去實踐聖經的教訓。」。
以上僅是我個人的心得，願各位弟兄姊妹在主內以「逆思考」給於我的指正，以求進步
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