2022.11.14 平信徒新眼光讀經分享 主題:擁抱不安穩的敬拜
2022.11.14 平信徒新眼光讀經分享 主題:擁抱不安穩的敬拜
Biung Tin鄭長老
參考經文:《 啟示錄22章6~21節》
但是他對我說:「千萬不可這樣!我和你,以及你的同道們,就是那些先知和所有遵守這書上的話的,同樣都是僕人。你應該敬拜上帝!」(啟示錄22章9節)
http://www.pct.org.tw/dailyneweyes.aspx?strDID=20221114
22章第二部份(6~21 節)可說是啟示錄最重要的部份,是作者要讓我們知道耶穌基督即將再臨,而且他的再臨是帶來審判,也是本卷書的結語。
「新樂園」是我們終極的歸屬,使我們享受祂永遠的福樂,而且明白基督將確定祂必快再來,叫我們儆醒預備。
其實,耶穌基督再臨的信息並不是只有在初代的教會才有的教義,即使在今天,我們也看到耶穌基督再臨的信息依舊是基督教會的主流思想和信仰告白。
本章節分為七段:
一、天使首先宣告:
(1)全書的話是真實可信的;
(2)神是感動先知說預言的靈;
(3)神差遣天使將那必要快成的事指示給祂眾僕人(6 節)。
接著,主基督加入宣告──祂必快來,而凡遵守這書上預言的有福了(7 節)。
二、然後,天使最後見證:
(1)我們都是同作神的僕人,而引導約翰敬拜神;
(2)不可封了這書上的預言,因為日期近了;
(3)當成就之日來臨,人不再有機會改變(8~11 節)。
三、於是,主基督又宣告:
(1)祂必快再來;
(2)祂是阿拉法,我是俄梅戛;
(3)那些洗淨自己衣服的有福了;
(4)祂來施行賞罰;
(5)祂是大衛的根,又是他的後裔,祂是明亮的晨星(12~16節)。
四、此時,聖靈和新婦都發出邀請的呼喊──願意的人都可以白白取喝生命的水(17節)。
五、於是,約翰發出他的警告──人不可增減書內的話,否則有災禍加在他身上(18~19 節)。
於此,約翰以主耶穌的應許──「我必快來」作最後的勸慰,
六、而約翰此時也情不自禁地禱告-「主耶穌阿,我願祢來」。
七、最後,約翰以「耶穌的恩惠常與眾聖徒同在」祝福來結束本書。
「主耶穌再來」是全部聖經思想的中心,《啟示錄》更是以日期近了,主必快來為開始(1:3)和末了為結束的話(22: 7,12,20),故整本書的焦點乃是集中在20節---祂的再來。
研讀這感人心靈肺腑的《啟示錄》之後,但願我們能與約翰一同看見人類歷史的終結,基督的榮耀,和聖徒的盼望。更願約翰最後的禱告---「我願祢來」,也能成為我們的禱告。
啟示錄的作者非常清楚地說上帝的話是「真實可靠的」,並且一再提醒我們,必須遵守聖經的話語,忠實於聖經話語所有的教導。耶穌基督來是要使我們得到豐富的生命,一個人的生命是否豐富,並不在於他累積的物質財富多少,而是在於他認識上帝的話語和教訓有多少,而認識上帝話語的基礎就是在聖經,從認識上帝的話開始著手,沒有其他的捷徑可行。
感謝上帝,讓我在退休後的人生,還有機會讀祂的話語。
今天章節是聖經66卷的最終宣告「耶穌基督即將再臨」,然而耶穌已經再臨在我們的當中,只有心靈善良的人才能看見他、遇到他,並且與他同在(用心靈看見上帝的臨在)。鞋匠馬丁的故事我們都很熟悉,述說一個平凡的老鞋匠,雖然他沒有見到主耶穌而感到失望。然而馬丁很快便意識到,原來他服務過的人就是耶穌基督已經來臨與他同在。
鞋匠馬丁的故事影片分享
https://www.youtube.com/watch?v=5fCRELnVA7U
耶穌基督早已經再臨,就在你我身邊,他在尋找相信他的人,且願意跟隨他、聽他的話且真實去「實踐」的人。
整本聖經到今天完美畫下句點,願我們能去實踐祂的話語,在日常生活中見證祂的名。A-Men