Biung

  2024.01.30  春耕季節的清晨   Biung Tin 鄭長老   於上星期六 （ 2024.01.27 ） 乘早班火車去台北參加昔日同事兒子結婚 。 沿途欣賞春耕季節的清晨，火車穿梭於花東縱谷，載著早起的乘客和工作人員 ﹐ 透過火車窗外，中央山脈與東海岸山脈的輪廓清晰可見，宛如一幅巨大的雄偉畫卷。山嵐如絲綿般覆蓋著整個山脈，彷彿一層柔軟的羽毛輕輕擁抱著大地。    火車在鐵軌上奔馳，輕快的節奏猶如與大自然的韻律相融合。此刻，春耕的田野映入眼簾，如同一幅綠色的油畫，平整的土地上播種著希望與期盼。田野間隔著條條整齊的土地，一片片耕地上種植著各式各樣的農作物，勤勞的農民們在田間忙碌著，為了豐收而努力耕耘。    在山脈的兩旁，黃金色的油菜花盛開，如同一片金色的海洋，微風輕拂，花海波光粼粼，與山脈相映成趣。油菜花的芬芳彌漫在空氣中，清新宜人，使人心曠神怡。    火車穿梭於這壯麗的景觀之間， 彷彿 一條穿越山川河流的巨龍，帶著乘客們前往預訂的遠方。窗外風景迅速變幻，但每一幅景致都值得細細品味，都是大自然奇妙的饋贈 ﹐ 對大自然的神奇力量感到敬畏與讚嘆。   詩 148:1  要讚美上主！你們要從天上頌讚上主；你們要在高天頌讚他。 詩篇 104 ： 24 節   耶和華阿，你所造的何其多！都是你用智慧造成的；遍地滿了你的豐富。   詩歌分享： 祢 真偉大 How Great Thou Art https://www.youtube.com/watch?v=2A6yUWnpPig

  2024.01.26  平信徒新眼光讀經分享     主題：立約的印記     Biung Tin 鄭長老 參考經文：《 出埃及記 23 章 20 節～ 24 章 18 節》 於是摩西拿盆裡的血灑在人民身上，說：「這血是上主依照祂的誡命和你們立約的印記。」（出埃及記 24 章 8 節 https://www.pct.org.tw/dailyneweyes.aspx?strDID=20240126   今天是我母親 103 歲冥誕 ﹐ 上帝將祂與我父母親所立的約 ﹐ 祝福到我們子孫後代 （ 創世記 17:7 我要堅守我與你和你世世代代子孫立的約；這是永遠的約。我要作你和你子子孫孫的上帝。 ）   今日章節上帝通過摩西向以色列百姓傳達了祂的旨意和約束，同時也與以色列人立下了永久的約。   首先，上帝命令以色列人不可向迦南地的原住民神明崇拜 （ 對土地、風雨、生育等方面的神靈崇拜尤為普遍 ） ，這是為了保持以色列人純潔的信仰。上帝要求以色列人只信仰唯一的真神，遠離異教的誘惑 ﹐ 這反映了上帝對純正崇拜的要求，並且提醒人們不要踐踏神的聖潔。   其次，上帝應允了以色列人的疆界範圍 （ 出 :23:31 我要伸展你的疆界，從紅海到幼發拉底河，從地中海到沙漠地帶。 ----- ） ，並且保證在他們前行的路上會有祂的使者引導和保護 。 這片土地被視為上帝對亞伯拉罕所立的盟約和他後裔的應許之地，上帝將這片土地賜予以色列人作為他們永久的家園。上帝的應許 ﹐ 讓以色列人對未來充滿信心，並且堅信神必定會與他們同在，保守他們的路程。   此外，上帝向以色列人揭示了十誡和其他法律規定，並與他們立下了盟約，承諾保護和祝福他們，只要他們遵守神的誡命和教導。這個盟約的象徵包括了上帝提供的食物和水 （如 ：日常生活所需的一切 ） ，以及在曠野中神蹟奇事的顯現，這一切都表明了上帝對以色列人的愛和信實。這個約定不僅僅是一個單方面的承諾，而是雙方彼此的承諾和義務。   從今天經節 ﹐ 我們能體會上帝以耶穌基督的血 ﹐ 來表明與我們立約的印記 ﹐ 願我們常記在心， 我們當活出美好的見證，榮耀主名 ，並且相信上帝的應許，這是我們在人生旅途中不可或缺的指引和力量源泉。   詩歌分享：彩虹 Rainbow https://www.youtube.com/watch?v=Y-r

  2024.01.25  修剪白玉蝴蝶花的感想   Biung Tin 鄭長老   五年前，堂姊送我一顆白玉蝴蝶花（垂茉莉）﹐當時，它只是一株小花苗，經過多年的照顧，去年十月，我對白玉蝴蝶花進行一次大修剪，如今繁花似錦﹐春色滿園 ﹐ 就像一群帶著福氣聚集而來的花朵 ﹐ 當輕風從花間穿梭而過時，花朵如蝴蝶般隨風飄盪，真的讓人有幸福臨到的感覺。   修剪過程需觀察每一根莖、每一片葉，並謹慎地選擇要保留和剪除的部分。修剪時，我深刻感受到每一次剪下去，都像是人生歷經風霜的磨難，帶來一種深刻的痛苦。那些不再需要的、枯萎的部分，它們是成長歷程中的舊習慣、過去的心結，它們在修剪的瞬間，被切割、放下，帶來的是一種難以言喻的痛楚。正如人生中經歷過的苦難和磨難後，我們也總會找到更美好的出口。修剪雖然帶來了短暫的痛楚，但同時也帶來了更加美好、豐盛的結果﹐生命的變化，放下過去的包袱，勇敢地面對新的挑戰。   隨著修剪的進行，白玉蝴蝶花開始展現出不同尋常的變化。去除了多餘的枝葉後，它的生命力得到了更好的發揮，新的嫩綠葉片冒出，花苞一朵朵悄然綻放。在那片花海中，我看到了歲月的痕跡，卻也看到了生命的奇跡。 約翰福音 15:2 「 凡屬我葡萄樹上不結果子的，祂就剪去；凡結果子的，祂就修理干淨，使樹更結果子。 」 耶穌使用葡萄樹作為比喻，表達了祂對於我們生命中的修剪和成長的關懷。神將剪去那些不結果子的部分，同時修理並使結果子更加豐滿。這象徵著神對我們生命的塑造和引導。   願上帝帶領我下半場的剩餘人生 !   詩歌分享：主！請 祢 修剪我 https://www.youtube.com/watch?v=VsX4XN63Zaw

  2024.01.24  平信徒新眼光讀經心得分享   主題：善待社會的弱勢者 Biung Tin 鄭長老 參考經文：《 出埃及記 22 章 1 節～ 23 章 9 節》 不可虐待或欺壓外僑；要記得你們曾經在埃及寄居過。不可虐待寡婦或孤兒。（出埃及記 22 章 21 ～ 22 節）   今天的經文敘述《 出埃及記 22 章 1 節～ 23 章 9 節》乃是十誡中 （ 5 ～ 10 ） 人與人的關係戒令 ﹐ 主要包含對社會正義、道德操守、對弱者的關懷等方面的教導。 1. 它強調了對弱勢群體的關愛和照顧 ﹐ 對寡婦、孤兒、窮人和外僑的關懷被列為最優先的道德義務之一，彰顯了社會平等和慈悲的價值觀。 2. 也強調 「 公正 」 和 「 法治 」 的原則 ﹐ 謹防不義，保護弱者，並確保社會中每個成員都能享有基本的權益，是這一套法令的核心價值。 3. 強調 「 誠實、正直和對上帝的忠誠 」 ﹐ 這些價值觀貫穿整個法令體系，為個人和社會提供了指導原則。誠實正直的品德是建立信任和穩定社會的基石，而對上帝的忠誠則是人們在行為和決策中的指南。   這段經文中關於誠實、正直和忠誠的原則在商業、政治和個人生活中仍然具有指導作用。這些價值觀有助於建立健康的人際關係，推動公正和透明的政治體系，並促進社會的繁榮和穩定。   台灣剛延續自 1996 年來第八次總統直接民選 ﹐ 要建立一個 「 公正、慈悲和正直、法治 （ 制 ） 」 的國家，台灣仍需再努力，包括政治體制改革、社會價值觀的推動、教育體系升級 （ 強調道德教育 ） 、強調媒體的社會責任 ﹐ 和鼓勵公民參與社會事務、強調家庭價值觀。   總的來說，建立一個公正、慈悲和正直的國家需要政府、教育體系、媒體、社會和每個個體的共同努力。這種價值觀的培養不僅使國家更加和諧穩定，也有助於人們共同建構一個更為公正和正直的社會。 願上帝賜給執政者有智慧、能力、無私帶領台灣國家 向前行 ﹐ 使台灣成為有和平、喜樂、盼望的家園 。 詩歌分享：我的國家要彰顯你的榮耀   https://www.youtube.com/watch?v=kmkXEMD33-Q

  2024.01.23  平信徒新眼光讀經心得分享    主題：善待奴隸     Biung Tin 鄭長老 參考經文：《 出埃及記 20 章 22 節～ 21 章 36 節》 如果你買一個希伯來人作奴隸，他必須為你工作六年。到第七年，他可以恢復自由，不必付任何贖金。（出埃及記 21 章 2 節）    今天是「世界自由日」，舊稱「一二三自由日」 ﹐ 乃中華民國紀念 1954 年 1 月 23 日韓戰反共戰俘獲釋、具有反共意義的節慶 （ 維基百科，自由的百科全書 ） 。   今天《出埃及記 20 章 22 節～ 21 章 36 節》的經文，引發靈性思索，對於信徒是一場挑戰性的心靈旅程。這一章不僅是古代以色列社會的法律典範，更是一個引導信徒思考「社會公義、法律與愛、個人責任、文化背景」的思考之旅。   經文描繪了摩西接受上帝律法的情景，其中包括了十誡和一系列的社會法律﹐主要涉及古代以色列人在出埃及「前、後」所處的社會和宗教環境。   以色列百姓出埃及「前」，以色列人自約瑟當宰相去世後﹐經歷了長時間（ 400 年）被埃及法老的奴役和壓迫（因他們是外來民族）。埃及，當時的一個強大帝國，擁有豐富的資源和強大的軍事力量。   埃及是一個多神教的文化，他們崇拜眾多的神祇，將法老視為神的代表之一。這種宗教習俗與以色列的單一神信仰形成了鮮明的對比。 400 年期間以色列人的宗教信仰也被同化﹐因此上帝在《出埃及記》中向摩西顯現，呼籲以色列人要再重新回到崇拜唯一的真神。   21 章涵蓋了一系列社會法律，牽涉奴隸制度、財產權、婚姻法規、刑事法規等，目的是確保社會的穩定和公正。例如，有關傷害他人的法律，旨在保護個人的生命和財產。             古代社會中存在著不同的社會階層，包括統治者、貴族、平民和奴隸。     法律 的制定反映了對各個階層的關注，力求建立一個公正的社會體系。   本章節描繪了以色列人在脫離埃及後，努力 「 建立一個獨立、符合上帝旨意 」 的社會的歷程。上帝呼籲人們不僅要遵守律法，還要擁有對待他人的正義和仁慈之心。這促使平信徒關注社會中的不義行為，激勵他們積極參與社會公益事業，追求公正和平等。   今天台灣已經從白色恐怖時代走入民主、自由、平等的時代 ﹐ 除了對他人的行為和責任外，今後更需加強個人的「良知和自律」 （ 法制

  2024.01.16   無償的給予   Biung Tin 鄭長老   昨天（ 15 日）早晨，陽光明媚，冬日的暖陽融化了我們的心靈。我和太太相偕漫步在森林公園的小徑上。陽光穿透樹梢，灑在我們身上，使我感悟到生命的溫暖。走在陽光下，讓我想起聖經中摩西對以色列各支族的祝福（申命記 33:13-14 ） ： “願上主祝福他們的土地，從天上沛降甘霖，從地下湧出泉水。願他們的田園陽光充足，年年豐收；願他們的土地四季都結佳果。” 這祝福彷彿在昨日的陽光中得以實現，使我深深感受到上帝的慈愛。   在這美好的日子裡，我不禁思考著偉大的造物主，創造了陽光、空氣、水等，這些都是人類最寶貴的資源，卻上帝把它們「無償賜予的 ... 」。帖撒羅尼迦前書 5:18 告訴我們：“凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。”耶穌為我們的罪上了十字架，死而復活，我們應當心存感恩。 我不經意地吹起口哨：“主啊，我神！我每逢舉目觀看， 祢 手所造一切奇妙大工，我靈歌唱，讚美救主我神 --- 。”這是對造物主的讚美，也是對生命的感激之情。   更讓我感動的是大前天 （ 13 日 ） 夜裡十時 ﹐ 台北聖樂團的指揮李老師和七位同工花費時間、金錢、精力，坐火車遠赴台東，為了即將到來的復活節聯合禮拜獻詩（初鹿、更生、台東、馬偕等教會聖歌隊）。他們在 14 日的下午，於更生教會進行練唱（從下午兩點到五點），一絲不苟地準備著 （ 練習完後即刻趕火車回台北 ﹐ 以待隔天的上班 ） 。而這一切，卻是毫無報酬的，他們純粹是為了感謝上帝的慈愛，紀念耶穌基督的死而復活，以及「無償賜予」我們的平安、喜悅、盼望而奉獻。   當我們練習「聖哉 ! 聖哉 ! 」的曲子時 ﹐ 我起了雞皮疙瘩，感受到一種深厚的情感，彷彿是上帝親自降臨，與我們同在。這一場景猶如是我們對上帝的致敬，也是對生命中美好的讚美。   在這個充滿感恩和讚美的時刻，我深深體會到，上帝的慈愛如陽光般，總是「無償」地灑在我們生命的每一個角落。 但願希望更多弟兄姊妹加入聖樂事工讚美行列 ﹐ 經李老師專業指揮的指導 ﹐ 讓我們在讚美歌聲中更上層樓 。 願上帝堅固我們所做的一切事工 ﹐ 榮耀祂的名 A-men 詩歌分享 ： 祢 真偉大 （ 台北靈糧堂雅音詩班 ） https://www.youtube.com/watc

  2024.01.14  平信徒新眼光讀經心得分享   主題：許多族群一起走   Biung Tin 鄭長老     今天新眼光讀經進度談論兩個特別的節日，逾越節和除酵節，叫人心中充滿著暖意。 逾越節：當摩西引導人民在屋門的門框和門楣上塗抹血液，成為上主庇佑的記號。「門框上的血是你們所居住房屋的記號。當我看到這血，我要越過你們的家。在我懲罰埃及人的時候，絕不傷害你們。」（出 :12:13 ）這是一個承諾 ﹐ 記 載著奇蹟和救贖的時刻。    在出埃及記中，以色列人的行列並非只有雅各的後代，也包括來自其他地方的族群。如同今日的台灣，不同族群和文化在這片土地上相聚，編織出一個美麗的多元社會，來自中國、東南亞和歐美的外籍配偶以及外籍神職人員在台灣發揮著積極的角色，共同建構起這片土地的繁榮與活力，成為新住民的重要支柱。   這些族群不再僅是陌生的面孔，而是共同面對著天災人禍、台海危機和新冠肺炎疫情等挑戰。如今，我們也共同經歷著民主選舉的結果，這樣的共同經歷不僅取代了血緣關係，更讓不同族群的我們成為生命共同體。就如那些跟隨以色列人出埃及的外族人一樣，與以色列人共同奮鬥、同進同退。    昨天，台灣透過民主制度，以選票選擇了新的領袖。在民主自由的框架下，我們透過選票表達對賢能領袖的信任，這是一種珍貴的權利。不同族群、政治理念的我們雖然有分歧，但我們仍然努力在共識中建立生命的共同體，透過倡議、談判和協調，堅守著台灣的民主多元價值。    而除酵節則是一個慶祝新生命的時刻，標誌著以色列各支族離開埃及的日子。今天，台灣也將迎接新的生命體，新的開始。在這個轉變的時刻，我們看到投票率和各政黨得票率的變化，統獨議題不再是最主要的焦點，而是內政的各種民生問題。這是一個重要的提醒，讓我們將目光回歸到社會的基層，解決人民生活中的實際問題。   正如以色列百姓在出埃及後面對著廣大的曠野，眼見著許多民生問題湧現，摩西唯有祈求上主賜予智慧和能力，來引領眾人。台灣現在也正處於一個需要共同努力面對內外挑戰的時刻，讓我們共同祈求，讓上主的智慧指引我們向前，建構更美好的未來。   詩歌分享 ： 耶和華是我的幫助（詞曲 / 鄭明堂） https://www.youtube.com/watch?v=UUm1PWWizf4

  2024.01.12  為這塊土地 阮誠心祈禱   Biung Tin 鄭長老 親愛的天父   在這個特別的時刻，我們聚集在 祢 的面前，為著即將到來的台灣大選，帶著滿懷 「 信心和愛心 」 ，向 祢 敞開我們的心靈。   我們在這選舉期間「看到、聽到」許多不真實的信息、負面的攻擊、以及令人沮喪的言論。在這擾亂的氛圍中，我們謙卑地來到 祢 的面前，懇求 祢 的引領與庇佑。   主耶穌，我們深知 祢 是智慧的源頭，是真理的光。求 祢 在這次選舉中，揀選出合乎 祢 心意的領袖， 使他們能夠引領台灣走向更加「民主、自由、平等、法制」的國家。求 祢 賜福每一位參選「總統、副總統、及立法委員」的候選人，讓他們在這重要的任務中擁有 「 敬畏 」 祢 的心和 「 智慧 」 的領導。   願他們以 「 公義為本，好憐憫，心存謙卑與人民同行 」 。願他們能夠引領台灣這片土地邁向 「 真、善、美 」 的未來。我們深信， 祢 的旨意高過一切人的計謀， 祢 的計畫是為了給予我們一個充滿 「 希望 」 與 「 祝福 」 的未來。   感謝 祢 ，因為我們知道 祢 是聽禱告的上帝。奉主耶穌基督的名，我們將這個國家、這次選舉，以及每一位參與的人都交托在 祢 手中。願 祢 的旨意在台灣得以成就，願 祢 的平安降臨在這片土地。   我們滿懷信心，奉主耶穌基督的名禱告，阿們。   詩歌分享 ： 國語版 願 ( 為我們地土禱告 )  https://www.youtube.com/watch?v=odU-NScwIS8 台語版 願 ( 為這塊土地 阮誠心祈禱 )  謝鴻文 專輯：願 祢 的國 降臨 https://www.youtube.com/watch?v=sawuQJIIMtw

  2024.01.10 籬笆樹 ( 七里香 ） 與藤蔓植物 ～ 爬藤樹   Biung Tin 鄭長老   春天即將來臨，萬物重新生機蓬勃。在這個季節，修剪 我家與隔壁間的 「 籬笆樹 ( 七里香） 」 成為一項繁瑣的工作，其中最令人困擾的是 「 爬藤樹 」 ﹐ 一根主莖長出十幾條藤蔓，纏繞包圍了籬笆樹。如果不將這些爬藤的「根」除去，將來它們將覆蓋整排籬笆樹，將改變其原本生態。然而，要清理這些小小的樹根卻需要極大的力氣，即便是小小的樹根也需要九牛二虎之力方能拔除。   這讓我想起聖經所說的，罪由心生。馬丁路德和加爾文都將 「 原罪 」 解釋為人性內在 「 悖逆 」 的 「 根源 」 。 加爾文更進一步說：人類 「 本性 」 中所具有遺傳性的 「 敗壞和墮落」，即每個人與生俱來的犯罪傾向的「根源」。   在聖經羅馬書 1:28-32 中，描述了人們故意不認識神，隨之而來的邪僻心態和各種不義的行為。這一切都充滿了邪惡、貪婪、兇殺、爭競、詭詐、毒恨，並且還包括讒毀、背後說人、怨恨神、侮慢人、狂傲、自誇、捏造惡事、違背父母等種種惡行。這段經文表明，罪不僅存在於行為上，更根植於心靈深處。私慾懷胎，生出罪來，罪一旦長成，就帶來死亡。因此，唯有依靠主耶穌基督的寶血，才能「根除」內心的罪慾，實現心靈的「更新」。   我在某個戒毒村的輔導中，透過分享聖經信息，讓這些學員明白唯有信仰耶穌基督的救恩，才能使他們遠離罪惡的根源，擺脫內心的誘惑。希望這份信息能成為他們生命轉變的契機。   在新的一年裡，願主耶穌基督改變我們的心思和意念，我們需要脫去舊有的、過去習慣的思維模式，穿上新的眼光、新的價值判斷、新的期望，懷著盼望重新出發。 詩歌分享 ： 更新我心意 https://www.youtube.com/watch?v=L1ksbEYYgX4  

  2024.01.05  春耕農田樂      Biung Tin 鄭長老 春耕的季節，我漫步在民航路上，眺望著寬闊無垠的田野，目睹著白鷺鷥與耕耘機之間的互動。當耕 耘 機翻土時，一陣青草和泥土的芬芳彌漫而起，總是吸引著一大群白鷺鷥翩然來臨，守候在土地上。它們跟隨在耕耘機的後面，毫不費力地覓食，享受著大自然的慷慨。   白鷺鷥在空中翱翔，時而低飛，時而奔跑，似乎與耕耘機形成了一種奇妙的共舞。白鷺鷥似乎一點也不害怕那高大的耕耘機，反而靠得如此之近，我甚至擔心它們可能會被耕耘機的車輪給卷進去。   當我目睹這和諧而祥和的景象，都不禁驚嘆萬物間的平衡與共存。只要彼此「尊重」，自然界的生物就能和諧相處，展現出美麗的和諧畫面。   然而，與自然相比，人心的複雜卻充滿了忌妒、怨恨、自大、貪取、獨裁、佔有、算計 --- 等罪惡 ﹐ 讓我不禁思考，上帝創造萬物的奧妙何其深遠。白鷺鷥在天空中起飛、降落，一切如此自然，毫不需要複雜的機場或儀器，它們能夠輕鬆地享受美味的食物。值得我們思考，如果上帝如此憐憫地供應給這些生物，我們何必憂慮吃什麼、喝什麼、穿什麼呢？   或許，我們應該效法白鷺鷥，不憂慮未來的 「 事物 」 ，而是先尋求神的國和義 ﹐ 這樣，一切所需的東西都會被賜予我們。正如聖經所言，不要為明天憂慮，因為明天有自己的憂慮，一天的難處一天當就夠了（太六 31 ～ 34 ）。 這片田野上的白鷺鷥與耕土機的和諧共舞，不禁讓我感受到生命中真正重要的事物，以及與自然相處的「謙卑」與「尊重」。   詩歌分享 ： 田中的白鷺鷥 https://www.youtube.com/watch?v=d_tB_lKOHfw

  2024.01.03       除草的樂趣         Biung Tin 鄭長老 ( 台語 ） 詩篇 1:10 上帝啊，求你給我創造清氣的心，互我的內面有換新正直的神。   在這冬末初春的季節 ﹐ 大地復甦 脫下寒冷的外衣 ﹐ 迎接自然更新的氣息，散發著令人心曠神怡的清新感。     感謝上帝，我們在退休後踏上了一段美好的旅程，抵達了台灣迦南地 ～ 台東。在這片土地上，我們建造了家，擁有著小小的庭院，滿滿的花草樹木，這是在台北的居所所沒有的奢侈。隨著春天的到來，庭院的草坪也迎來了需要維護的時候。每當我在除草整理花園的時候，我總是不由自主地想起「詩篇 51:10 上主啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈」。   新的一年開始， 2024 年來臨，這意味著「新的日子、新的生命」。我謙卑地向主禱告，求祂賜給我嶄「新的心思意念」，讓我能有所「棄舊更新」 ﹐不只 在「知識」上不斷更新，更在「靈性」上不斷成長 。我懇求天父善用祂賜給我的恩賜與才能，使我成為祂的工具，為身邊的人帶來祝福，並且榮耀主的名。   在除草整理花園的樂趣中，我發現了這個過程中的寧靜和專注，以及看到整齊有序的花園所帶來的滿足感。在這個過程中，我有機會與大自然連結，感受大地的溫暖和花草的清新香氣。這些美好的感受將伴隨著我度過新的一年，成為我心靈的滋養和力量的源泉。   除草不僅僅是一種勞動，更是一種與自然相融合的體驗。在這片花草的海洋中，我找到了內心的寧靜，也學會了珍惜生命中的每一刻。我期待著這個新的一年，期待著在花園中繼續與上帝和大自然對話，感受祂無窮的恩典與愛。讓我們一同迎接這充滿希望的新一年，充滿感激與愉悅，因為我們在這片迦南地找到了屬靈的家。 詩歌分享 ： 更新我心意 https://www.youtube.com/watch?v=4XWV5MPF5lk

  2024.01.01   賰 一支嘴 ( 剩下一張嘴 ） Biung Tin 鄭長老   在 2023 年 12 月 24 日的聖誕節參加了讚美禮拜後，一位姐妹稱讚我很厲害，居然還能參與聖歌隊的演唱 ( 在 75 歲的年紀 ） 。讓我猛然想起，感激上主的恩典，讓我在這個年齡仍然能夠投入到讚美的活動當中。     聖歌隊於去年 9 月開始緊鑼密鼓地展開，每週由葉老師悉心指導，練習聖誕節的讚美詩歌。儘管這段歷程相當辛苦，大家卻都充滿熱情 ﹐ 非常認真地參與其中，為了能夠用歌聲慶祝並讚美耶穌基督的誕生而努力。     然而，在 2023 年 11 月 13 日，我的眼睛突然感到畏光、刺痛、視力開始模糊，甚至無法安全地開車。我趕緊去眼科就診，結果發現我患上了乾眼症，且角膜有破損，需要在家休息，不能參與歌唱的練習。經過一個月的治療，我的視力有所改善，於是在 2023 年 12 月 9 日，我試著開車到教會參與練唱。當時我心中充滿著疑慮，如果再不能開車或看譜時，我是否應該放棄聖誕禮拜的讚美。 感謝主，最終在 12 月 24 日，我成功地參與了聖誕讚美禮拜，實現了心願。     如今，我已進入高齡的階段，身體自退休後 ﹐ 歷經膝蓋手術、膀胱癌、小腿靜脈栓塞、大腿動脈狹窄等健康的磨難。最近，又遭遇了嚴重的眼疾，對於這些種種身體上的不適，我在心中默默告訴自己，「歸身軀害了了﹐ 賰 一支嘴  ( 台） 」 ﹐雖然身體各處都出了狀況，但至少還有一張嘴。如果我再也不能唱歌，那麼人生還有何意義呢？     我真的非常感激上主聽到我的禱告，在這生命的最後階段，我仍然能夠用詩歌來讚美主。這不僅是我的心願，也是我人生中最大的恩典。 在新的一年 ﹐ 我們一起用詩歌來讚美感謝耶和華大能的作為 。   詩 篇 63:3-4 因你的慈愛比生命更好，我的嘴唇要頌讚你。 我還活的時候要這樣稱頌你；我要奉你的名舉手。   詩歌分享 ： 我的心，你著謳 咾 主 https://www.youtube.com/watch?v=g1vIGFnsCOA