Biung

  2022.10.31 平信徒新眼光讀經分享 主題：悖逆人群中的見證人 Biung Tin 鄭長老 參考經文：《 啟示錄 11 章 1 ～ 14 節》 他們宣布了信息之後，那從無底深淵出來的獸要對他們作戰，擊敗他們，把他們殺了。（啟示錄 11 章 7 節） http://www.pct.org.tw/dailyneweyes.aspx?strDID=20221031 第十一章記載二件事，就是： (1) 兩個見證人 (1 ～ 14 節 ) ；和 (2) 天使吹第七號 (15 ～ 19 節 ) 。 今天 1 ～ 14 節與第十章的記載 ， 為吹七號前的插曲 ， 分為三段： 第一段： 啟 11:1 兩個見證人丈量上帝的聖殿和祭壇 ， 啟 11:4 就是站在主面前的兩棵橄欖樹和兩個燈臺。 啟 11:5 而且帶有大能力 （ 會從口中吐出火燄，燒死敵人 ） 啟 11:6 有權力封閉天空，叫天不下雨。有權掌管各水源，使水變成血，用各種災難打擊大地。 第二段： 啟 11:7 有從無底深淵出來的怪獸擊敗他們，把他們殺了。 啟 11:8~10 將屍首倒在大街上 ， 不准人安葬 ， 讓世界各地的人來觀看三天半 。而且大家慶祝，交換禮物，因為這兩個見證人曾經使地上的人受大苦難。 第三段： 啟 11:11~12 經過三天半，「有生命的氣息」從上帝那裏來，進入他們裏面，他們就「站立」起來 。 看見的人大大驚惶。他們聽見從天上來的聲音說：「上這裏來！」 ， 在敵人的注視下駕雲升天。 第 11 節是今天信息的中心——上帝在祂的僕人苦難之中，使他們已經死去的生命重新得到「 復活 」。說明「生命來自上帝賞賜」 ， 只要有上帝，人無論用甚麼方式，都無法傷害上帝所庇護的生命。相對的，殘害上帝忠實僕人的，將會遇到嚴厲懲罰的悲慘結果 （ 啟 11:13 在此時刻地大震動死傷七千多人 ， 剩下的人都頌讚天上上帝的偉大。 ） 。   今天的章節平信徒的我實在很難了解其意義 ， 因此 ， 引用盧俊義牧師啟示錄的信息經文解說： 一、     「 真正的聖殿並不是外型看得見的建築物，而是建造在人內心中的敬畏上帝之心。一間教會是否會長久存在，並不是在於建築物，而是在於真實敬虔的內心，且建構在上帝話語的基礎上。 二、     受呼召來傳揚和見證福音信息的人，都要有為見證福音而受苦 的準備。 三、    

  2022.10.30 平信徒新眼光讀經分享 主題：吃下上帝的話 Biung Tin 鄭長老 參考經文：《 啟示錄 10 章 1 ～ 11 節》 我從他手上把小書卷拿過來，吃了，嘴裡果然甘甜像蜜一樣，可是等我把它吞下去，肚子就真的感覺到苦。（啟示錄 10 章 10 節） http://www.pct.org.tw/dailyneweyes.aspx?strDID=20221030  今天的章節是第六號 （ 9 章 ） 與第七號 （ 11 章 ） 中間的插曲 ， 第十章記載二件事，就是： (1) 大力天使手中的小書卷 (1 ～ 7 節 ) ；和 (2) 約翰吃盡了小書卷 (8 ～ 11 節 ) 。 大力天使表明基督再臨的七大特徵 (1 ～ 3 節 ) ： (1) 披著雲彩 (2) 頭上有虹 (3) 臉面像日頭 (4) 兩腳像火柱 (5) 手 裡 拿著展開的小書卷   (6) 右腳踏海，左腳踏地 (7) 呼喊好像獅子吼叫。 大力天使指著創造者起誓說：「不再耽延了」 ， 並宣告「神的奧秘」在第七位天使吹號時便成全了 (5 ～ 7 節 ) 。 引用《聖經精讀本註解》： 「 神的奧秘 → 是指神在末世成就的宏偉計畫 , 通過第七枝號展開的七碗之審判正式開始。七碗災難降下的時期是七年大災難的後三年半 ; 是神的第三個災禍臨到的時期 , 也是撒但及其隨從勢力最後對抗神 , 逼迫信徒的時期 (12:17) （ 這是本書災難的巔峰時期 ） 」 。 以上是今天章節前半段的記述。   後半段記述約翰遵守天上來的聲音將那小書卷吃盡了 ， 正如這位天使所說，這小書卷在他口中果然甜如蜜，但肚子卻是覺得發苦 (8 ～ 10 節 ) 。「小書卷」就是上帝的話語 ， 約翰明白神對於將來的旨意，十分滿意美好，口中甘甜如蜜，可是當他吃下消化以後明白書中之意，於是肚子感到發苦，表明他知道地上必會有可怕的審判而感到無比的難過 。 這也是天使叫約翰吃盡書卷的目的，表示要約翰去傳達上帝的信息給「當時」在受難中的信徒聽 （ 啟 10:11 ） 。         啟示錄的經文 ， 若單純從表面的字意了解必定很「霧煞煞」 ，因為 只要是異象 ， 就不是從表面文字可以解開的。 自從新眼光讀經進度開始啟示錄後 ， 許多經節對平信徒的我「很難」理解與明白 ， 但慢慢將收集的資料分析、綜

  2022.10.29 平信徒新眼光讀經分享 主題：歷劫餘生，當及時悔改 Biung Tin 鄭長老 參考經文：《 啟示錄 9 章 13 ～ 21 節 》 其餘沒有在這些災害中被殺的人仍然不悔改，不拋棄他們親手所造的偶像。他們照常拜魔鬼，和金、銀、銅、石、木所造的那些不能看、不能聽、不能走的東西。（啟示錄 9 章 20 節） http://www.pct.org.tw/dailyneweyes.aspx?strDID=20221029   第九章記載使徒約翰看見，吹響第五枝號的蝗蟲之災 (1 ～ 12 節 ) 和第六枝號的馬軍之災 (13 ～ 21 節 ) 。   今天章節 9 ： 13 ～ 21 記載「四位天使」是關在「幼發拉底河」 （ 啟 :9:14 ） ， 這河位於巴比倫，也就是今天的伊拉克。巴比倫帝國曾在主前 586 年消滅「南國 猶大」 ， 從此 以色民族滅亡，因巴比倫王過度驕傲，把自己比喻為「神」，苦待上帝的子民，結果被上帝嚴懲 ， 在 BC 538 年亡於波斯國，證明獨裁者不可能永遠存在 。 約翰用這種「隱喻」說明在當時迫害基督徒的羅馬帝國，終究也會像巴比倫帝國一樣，被上帝懲罰而消滅。 （ AD 476 年西羅馬帝國被東羅馬帝國滅亡 ， AD 1461 年東羅馬帝國被鄂圖曼帝國滅亡 。 ）   四位天使被釋放出來的原因是要去進行毀滅「三分之一」人類的工作。天使帶著兩億多的騎兵進行毀滅工作 ，而這些騎兵隊伍兇猛威力強大 ， 如同帶有劇毒的毒蛇一樣 （ 啟 9:17~19 ） 致人於死。 但還有「三分之二」的人類還被上帝看顧著，不受到毀滅力量的波及。約翰想要提醒當時那些尚且「 還活著 」的人，不要放棄信仰而去拜偶像，希望他們明白真正可以救人性命的，乃是真實的創造主，而不是用人的手創造的偶像神明。然而 「 沒有在這些災害中被殺的人 （ 還活著 ） 仍然不悔改，不拋棄他們親手所造的偶像。他們照常拜魔鬼，和金、銀、銅、石、木所造的那些不能看、不能聽、不能走的東西。他們犯了凶殺、邪術、淫亂、偷竊等罪行，也沒有悔改。 （ 啟 9:20~21 ） 」 。   塑造偶像崇拜，是自古自迄今是人類共同的信仰表現 （ 如製造金牛 ） ， 其實偶像不只侷限於「可看見」 （ 有形 ） 的雕刻偶像 ， 而過於追求「權、利、財、名、位 --- 」導致「自大、自負、自我

  2022.10.28      平信徒新眼光讀經分享 主題：上帝管教，仍設限制 Biung Tin 鄭長老 參考經文：《 啟示錄 9 章 1 ～ 12 節》 牠們奉命不可傷害地上的草、樹木，或其他的植物，只可傷害那些額上沒有蓋著上帝的印的人。（啟示錄 9 章 4 節）   今天經文 9 :1 ～ 12 記載第五個天使拿著號筒吹起號聲 ， 述說人類生命中受到最大懲罰之景況。 第九章記載二件事，就是： (1) 第五位天使吹號 (1 ～ 12 節 ) ；和 (2) 第六位天使吹號 (13 ～ 21 節 ) 。本章記載使徒約翰看見吹響第五枝號的蝗蟲之災 (1 ～ 12 節 ) ， 第五位天使吹號時，星落在地上；天使有無底坑的鑰匙，打開了無底坑，有煙出來，日頭昏暗，有蝗蟲出來 (1 ～ 3 節 ) 。 「無底坑」 ： 是指地底下極為黑暗無底的深淵， 撒旦 揭開這無底坑的蓋子，為要放出災禍來（啟九 2 ） → 形容災禍是來自撒旦。 「蝗蟲」 ： 表示一種大的災難來臨。蝗蟲的王，就是無底坑的使者，稱為亞巴頓或亞波倫（啟九 11 ） 。 在舊約「蝗蟲」即表示上帝降下的災難 ， 是毀 滅的意思 。 蝗蟲本身已經夠讓人類與生態受到嚴重的傷害，現在又加上「像蠍子一樣」 （ 啟 9:5 ； 10 ） ，其攻擊力則是加倍 ， 可說是雙重攻擊，使災難加重。 今天新眼光讀經作者說 ： 「這兩年來，病毒、戰爭、森林大火在全球肆虐，還有許多不公不義的制度、欺壓、剝削、貪婪、生態破壞等，就如蝗蟲的攻擊一樣。不可否認的，這些災禍有很多是人類所造成的。也就是說，人類所受的威脅，是自己的罪惡造成的結果，人的禍害比天災更深更廣 。 」。   昨天去台東大學上有關「地熱」開發的課程 ， 指導老師解說台東是台灣地熱最豐富的地帶 ， 國家為了 2050 淨零炭排的目標 ， 輔導業者能源轉型 而實施各種再生能源的策略 ，「 地熱」是其中選項之一 。 昔日 人類為了生活經濟的發達 ， 因工業需要 而大量利用許多天然資源如開墾砍伐以致破壞生態 ， 導致生物滅種及氣候變遷 ， 造成土石流、水災； 而 汽車空汙、工廠排煙、霾害汙染危害人的心肺健康 ---- 等等 ， 這些都是人類自我造成的後果 。 何況聖經所說「蝗蟲之災」是讓人類有反省機會，上帝愛我們，祂以「恩慈的懲罰」管教我們，是希

2022.10.27 平信徒新眼光讀經分享 主題：讓耶穌來調和我的禱告    Biung Tin 鄭長老 參考經文：《 啟示錄 8 章 1 ～ 13 節》 另外有一個天使出來，拿著金香爐，站在壇前。他接受了許多香，就連同信徒們的禱告一起獻在寶座前的金壇上。（啟示錄 8 章 3 節） http://www.pct.org.tw/dailyneweyes.aspx?strDID=20221027   第八章記載三件事就是： (1) 羔羊揭開第七印 (1 ～ 5 節 ) ； (2) 天使吹四號 (6 ～ 12 節 ) ；和 (3) 飛鷹的警告 (13 節 ) 。當羔羊揭開第七印的最後一印時，此時，天上寂靜片刻，並有七位天使拿號 (1 ～ 2 節 ) 。   本章節只是提到四隻號筒 ， 其餘三支在 9~11 章再陸續顯示 。 今我將本章節天使吹響前四枝號筒製表，宣告災禍即將臨到地上： 「號筒」乃是古代部隊用來鼓舞軍隊勇敢出征進攻時吹號令的器具 ， 但聖經上的「號筒」 ， 主要是用來提醒世人注意： 「 上帝的聲音和審判的時候已經來到了。 」 ， 依本章節描述天、地、海洋的所有生物至少有三分之一即將毀滅，表示還有「三分之二」可以得到生存的機會。這也是約翰寫作的主要目的 → 提醒人們應該趕緊悔改，上帝雖然是在極大忿怒中，但還是給人有空間可以悔改、認罪。   今天的章節還提示我們：有天使捧著金香爐站在祭壇前面，香爐 裡 盛著許多信徒所獻的「香」，並連同信徒的禱告一起獻在天上寶座的金祭壇上 （ 啟 8:3~4 ） ， 表示要把最好的禮物奉獻給上帝，以表明我們的生命中就是以上帝為最大、最重要 ， 意思就是指用真誠的 心 奉獻出來的，在教會的一切「事奉」不是「隨便」或「無所謂」的態度。 面對末世景象，要宣告：「願 祢 的國降臨， 願 祢 的旨意行在地上，如同行在天上。」 ( 太六 10) 。阿們！

  2022.10.26 平信徒新眼光讀經分享 主題：殉道者蒙庇護 Biung Tin 鄭長老 參考經文：《 啟示錄 7 章 1 ～ 17 節》 因為寶座中的羔羊要牧養他們，領他們到生命的水源；上帝也要擦乾他們每一滴眼淚。（啟示錄 7 章 17 節） http://www.pct.org.tw/dailyneweyes.aspx?strDID=20221026     今天的章節我實在有看沒有懂 ， 不知所云 ， 找遍資料參考後 ， 才有點頭緒 。 原來第七章記載二件事，就是： (1) 受印的 以色列民得蒙神保守 (1 ～ 8 節 ) ；和 (2) 教會得勝者被提之後的光景 (9 ～ 17 節 ) 。 在第六章開始，耶穌 （ 羔羊 ） 將這「七個印」逐一打開，開到第六個印之後要進入開第七個印之前「插入」一個新異象，描述神是如何保守祂的子民。然後才在第八章一節說揭開「第七個印」。這新異象說明以色列民得蒙神保守 （ 第一至八節 ） ，且上帝也祝福 來自各地的群眾從「各國家、各部落、各民族、各語言」來的非以色列民族，他們也都站在寶座和羔羊面前，被列入拯救的對象範圍 （ 啟 7:9 ） 。 當時有許多基督徒因受羅馬政府逼迫陷害 ， 信徒經歷了心靈和肉體上恐怖的折磨，甚至殉道 ， 而那位坐在寶座上的上帝要親自庇護他們 （ 啟 7:15 ） 。使他們不再飢，不再渴；太陽或任何炎熱都不能燒灼他們。因為寶座中的羔羊要牧養他們，領他們到生命的水源；上帝也要擦乾他們每一滴眼淚（ 啟 7:14 ～ 17 ）。   耶穌基督在山上寶訓中所提起的，上帝愛所有的世人（約 3 ： 16 ）。而使徒保羅也提起「上帝要人人得救」（提前二： 4 ），換句話說，不論是猶太人或是外邦人，都是上帝所拯救的對象，而被拯救的人都說：「阿們！願頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權能、力量都歸於我們的上帝，世世無窮！阿們。（啟 7:12 ） 」這對今天的基督徒和世界有極大的意義。   在台灣自由的社會有多元宗教存在 ， 大部分人仍未認識主基督福音 ， 傳福音是我們身為基督徒的義務與責任 ， 而傳福音不只 「 言」傳 ， 更要「身」 （ 行為 ） 傳 ， 讓 他人從我們身上 ， 看到有耶穌的模樣而認識主 。 願我們「所做、所為、所言」都能榮耀主的名 。 A-Men

  2022.10.25 平信徒新眼光讀經分享 主題：忍耐等候基督得勝 Biung Tin 鄭長老 參考經文：《 啟示錄 6 章 1 ～ 17 節》 於是，他們每一個人接受了一件白袍，又聽見有話吩咐他們，要他們再歇一會兒，等到跟他們一同事奉主的人和信徒們也像他們一樣被殺，數目湊滿了的時候。（啟示錄 6 章 11 節） http://www.pct.org.tw/dailyneweyes.aspx?strDID=20221025 從第六章開始，到第十一章止 （ 如上圖 紅色 ） ，可說是啟示錄最主要的部分。以及書卷中將出現的七個天使吹起號筒的情景（ 8 ： 2 — 11 ： 19 ）。 引用盧俊義牧師的啟示錄解說：「從第六章開始，啟示錄在編輯上又出現一個特色，就是以 " 七 " 作為連續性、循環性的編輯。也就是說，當這羔羊打開第六個印之後，在打開第七個印之前，就插入了一個新的異象出現（參考七： 1 — 17 ），然後才接續打開第七個印，而這第 " 七個印 " 中又有七個拿著 " 七枝號筒 " 的天使出現。當這七個天使吹響了六枝號筒之後，要吹響第七個號筒之前，也是和前面一樣，插入了一段新的異象（參考十： 1 —十一： 14 ），然後，才再吹響第七個號筒。而第七個號筒一吹響，許多異象又出現，接著是出現七個天使拿著盛滿「上帝忿怒」的 " 七碗 " ，傾倒上帝的忿怒到地上來。這樣的編輯方式就成為啟示錄這本書信的重要 架構 。」 今天這段經文記載有關七個印加封的書卷被打開（ 6 ： 1 — 8 ： 1 ）。 直到今日，我們仍可感覺世界邪惡強權的勢力橫行，以各種理由遂行征戰、殺戮，導致民不聊生，人們蒙受苦難和死亡 ， 而獨裁者的心態就是「 （ 台語 ） 別人的子死沒了 ， 莫 m à i 死著貧道 。 」 ， 打著民族主義口號要統一他國 ， 侵略他國 ，加上到處水災、風災、地震、饑荒、瘟疫 --- 等等，造成世界 天地翻騰 ， 有如的 末日 景象 。   在一個亂世不安的世代中，讓人感覺到生存的環境對生命來說有一種「威脅恐懼」，專制統治者被塑造成為神明一樣的完美、沒有缺點，卻污損耶穌基督的名 ， 迫害基督徒放棄信仰。 如今在台灣「 外部 」面臨強權如吼獅的恐嚇 ， 感覺生

  2022.10.24 平信徒新眼光讀經分享 主題：頌讚救贖的羔羊掌權 Biung Tin 鄭長老 參考經文：《 啟示錄 5 章 1 ～ 14 節》 他們唱著一首新歌：唯有 祢 配接受那書卷，揭開上面的印；因為 祢 曾被殺！由於 祢 的犧牲流血， 祢 從各部落、各語言、各民族、各國家把人贖回來，歸給上帝。（啟示錄 5 章 9 節） http://www.pct.org.tw/dailyneweyes.aspx?strDID=20221024   第四章記載約翰看到天上景象有「寶座、二十四個長老、四個活物」在天上歌頌上主。第五章則是記載萬物都在「頌讚救贖的羔羊」 （ 啟 5 : 9 ） ， 因為在天上、地下或地底下，都沒有一個能展開書卷或閱讀 （ 啟 5 : 3 ） 。 引用盧俊義牧師解說：「可能就是與當時羅馬帝國時代盛行的風氣有關，那就是當一個人要去世之前，他會立下遺囑，然後將遺囑用 " 七個印 " 封起來，不讓別人看出所寫的內容 。 」。而猶大支族出來的獅子─大衛的後代 （ 啟 5 : 5 ） ， 被宰殺過的 羔羊代表 耶穌基督 （ 啟 5 : 6 ） ， 唯有他被配接受 （ 上帝 ） 可以打開被七個印封著的書卷。因為耶穌基督為人類犧牲流血，從各部落、各語言、各民族、各國家把人贖回來歸給上帝，使他們成為祭司的國度，來事奉上帝，他們將在地上掌權 （ 啟 5 : 9~10 ） 。 於是二十四個長老、四個活物及千千萬萬天使環立在寶座周圍 （ 啟 5 :11 ） ，及天上、地下，和地底下的生物，海裡 的生物，宇宙中的萬有，都在歌唱： 願頌讚、尊貴、榮耀，和權柄，都歸於坐在寶座上那位和羔羊，世世無窮 （ 啟 5:13 ） ！ 四個活物就應答：「阿們！」長老都俯伏敬拜 （ 啟 5:14 ） 。   今天章節很重要的訊息是「上帝的救恩是 " 從各部落、各語言、各民族、各國家 " 把人贖回來，給所有信耶穌基督的人，並不會只侷限於某一個族群或對象。」 ， 因為緊接著將揭開七書卷 （ 將來的事； 6~22 章 ） ，末世兆頭的戰爭、殺戮、饑荒、死亡、逼迫、大自然等可怕變動接連出現時，歸屬耶穌基督、得著救恩的人不用懼怕，因為 約翰福音 3:16 說「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。」 。 福

  2022.10.23  平信徒新眼光讀經分享 主題：頌讚     Biung Tin 鄭長老 參考經文：《 啟示錄 4 章 1 ～ 11 節》 我們的主，我們的上帝！ 祢 配接受榮耀、尊貴，和權能。 祢 創造了萬物；萬物被造、得以生存，全憑 祢 的旨意。 （啟示錄 4 章 11 節） http://www.pct.org.tw/dailyneweyes.aspx?strDID=20221023   今天章節進入約翰看見天上的異象 ， 這些異象包括有坐在寶座上的上帝（第四章），以及站在寶座前的「羔羊」（第五章），也就是耶穌基督。盧俊義牧師解說： 「 啟示錄這本書信最具特色的地方，就是將天上與地上不同的景觀交錯編輯在一起。這兩章接下去的第六至二十二章經文的前言，重點都是在描述這位站在寶座前的羔羊，怎樣對付那些邪惡的勢力，以及最後得勝的景象。 」   「異象」，有時不是用言語可以說明得清楚的，不是我們一般人所容易進入狀況，或是經驗得到。必須有上帝的靈啟示並賞賜智慧才能夠明白上帝的旨意 ，舊約聖經中記載許多先知都曾看見上帝的異象，例如撒母耳、耶利米、但以理、以西結、俄巴底亞、阿摩司、那鴻、撒迦利亞等先知都有看過異象。 本章節述說約翰看見天上有門開了 ， 聽見有吹號的聲音，對約翰說：「你上到這裡來，我要將 " 以後必成的事 " 指示你。 4:1 」 ， 以後必成的事也就是 「將來必成的事」 ， 分為 : A. 大患難 (6-18 章 ); B. 基督的再臨和審 判 (19,20 章 ); C. 新天新地的到來 (21,22 章 ) 等三個部分。 「 4~5 章」乃是啟示錄的序幕 , 記載了有關歷史的主宰——神的寶座和審判主耶穌基督的異象。 第 4 章內容可分為 ： A. 神的寶座 (1-7 節 ); B. 四個活物的讚美 (8,9 節 ) C. 二十四長老的敬拜 （ 10.11 ） 等。 重點在天上的「寶座 4:2 」和「四個活物 4:6~7 」上。 l   「寶座」碧玉和紅寶石→高貴、神聖→指王的座位→代表神的威嚴與權力→創造「宇宙、萬物」的神 。 l    「二十四長老」有人認為是指以色列十二支派和耶穌的十二門徒→象徵猶太人與外邦人均在主耶穌的救贖裡有同等的權利。 （華人基督徒查經資料網站 ，