2022.10.06 平信徒新眼光讀經分享 主題：上帝的見證

 2022.10.06 平信徒新眼光讀經分享 主題：上帝的見證   Biung Tin鄭長老

經文：約翰一書5章6～13節

既然我們接受人的見證，上帝的見證當然更有效力，而這見證是上帝為祂兒子所作的。（約翰一書5章9節）

http://www.pct.org.tw/dailyneweyes.aspx?strDID=20221006

  見證耶穌基督→聖靈、水，和血三者作證（5:8）。約翰時代的諾斯底主義認為耶穌從出生到受洗（約翰施洗）前是個人，在他受洗時，「基督→神」才降臨到有人性的耶穌身上。而且他受苦死於十字架（彼拉多判刑）「前」離開了他（不願承認道成肉身的耶穌是人，也是神的真理），所以具人性的耶穌死了而沒復活。

約翰在此強調耶穌以「神人」的身份來到世上，受洗並受死。耶穌不單在受洗時是神的兒子，在受死時也是。5:6 中約翰特別提出不單是用「水」見證，也用「血」見證的原因。

「洗禮」，從舊約至今是基督教會最重要之禮儀。利未記16:4「要穿上細麻布聖內袍，把細麻布褲子穿在身上，腰束細麻布帶子，頭戴細麻布冠冕；這都是聖服。他要用水洗身，然後穿戴。」，猶太人就把洗禮作為一種傳統的潔淨行為和皈依猶太教的開始。施洗約翰在約旦河就是用水來施洗耶穌。馬可福音1：8約翰說「我用水給你們施洗，他卻要用聖靈給你們施洗。」。

因此，「水」→已經不僅是一般用來潔淨的材料，而是在基督教信仰上成為「分別為聖」的一個「記號」。

「血」→在聖經中是代表生命的記號，可以用來作為贖罪（利未記17：11）。

  今天章節5:8作見證的原來有三：就是聖靈、水，與血，這三樣也都歸於一。表明耶穌基督是用水和血，把我們「分別為聖」出來，且有聖靈作證 →「聖靈就是真理」→「我就是道路、真理、生命。（約翰福音14:6） 」。

  今天書寫新眼光讀經作者引用「 神學家奧托（Rudolf Otto）的觀點，信仰核心在於人的神聖體驗。信仰若只是來自知識、觀念，那麼信仰的獲得並不公平，只是取決於人的領悟力。但獲得永恆的生命並非如此，只要單純相信耶穌是上帝的兒子，就能經驗祂的真實，這就是來自聖靈的見證。」

  友人的太太曾是台北某大醫院的護理長，多年前中風，就醫一個月後我去探訪她，心想可能如一般中風者的沮喪或脾氣暴躁的負面情緒反應，然而看到時卻滿臉笑容、喜悅，有精神且沒有自我封閉，爾後持續忍痛做復健治療及針灸，經過多年的努力確實進步許多，這中間過程或許會氣餒、消沉、失望，但她卻能從容自若更加勉勵自己積極向前行。我曾問她為何會如此樂觀呢？她回答：「因為耶穌幫助我與我同在，上帝的靈與我同行」。我是深深受感動，是我學習的模範對象。

  人的一生不可能一帆風順，挫折與失敗、沮喪是旅程中必經的過程，而過程中有如在大海中浮浮沉沉，如有耶穌同在，像彼得在海上危難時有耶穌的依靠，是何等的安全與安慰。

當我們心情鬱卒，無力前行，意志消沉，甚至走頭無路時，

不要忘記禱告：主啊，救我！

 

詩歌：因你與我同行 Because You Walk with Me

https://www.youtube.com/watch?v=gAcJPhD4yzE