2022.10.11 平信徒新眼光讀經分享 主題：學習接待，作好榜樣 Biung Tin鄭長老
經文：約翰三書1章9～15節
親愛的朋友，不要學壞，要學好。誰有好行為，誰就是屬上帝；誰作惡，誰就是沒有見過上帝。（約翰三書1章11節）
https://www.pct.org.tw/dailyneweyes.aspx?strDID=20221011
前天（2022.10.09）我曾介紹約翰三書是描述三個不同人物的信仰表現「該猶（1:1-8）、丟特腓（1:9-10）、低米丟（1:12）」。
1.
該猶（1:1-8）：是值得稱許的信徒，因他樂意接待為「上帝的名」而外出的客（傳道者），滿有愛心服事信徒。
2.
丟特腓（1:10）：「用惡言妄論我們，還不以此為足，他自己不接待弟兄，有人願意接待，他也禁止，並且將接待弟兄的人趕出教會。」。丟特腓可能是教會的長老，似與諾斯底派有來往而受影響，不接待約翰派去的傳道人。
3.
低米丟（1:12）：「行善，有眾人給他作見證，又有真理給他作見證，就是我們也給他作見證。」，他為主發光，內外一致，言行合一的良善信徒。
今天經節是約翰在該猶面前稱讚低米丟，而與丟特腓作一強烈的對比，為的是要勉勵該猶，不要受丟特腓的狂妄而有所影響灰心。
約翰三書最重要的內容表達是「接待」，早期要「傳福音」或「接待」傳道人都是冒險的事（外在羅馬政府的逼迫及內在異端學說的煽動、混淆），這也是約翰稱讚該猶的原因。
有一本書「道上教會---按著聖經的樣式建造教會」（以琳出版社，傑克‧海德福牧師著作），該書提到：「教會設立主要目標：訓練每一位會眾成為"聖職者"。聖經上教會服事的次序如下：1. 服事上主（會眾的敬拜）; 2.服事信徒（彼此的交通）; 3. 服事世人（傳福音--跟不認識基督生命的人分享福音）。這次序十分重要，使傳福音有果效，就像新約時代那樣。」。
現今的教會或社會宗教信仰是自由的，而「接待/招待」是教會「禮拜程序」很重要的一環，是會眾進入教會禮拜前的第一線，「招待者」務必把來教會禮拜的弟兄姊妹視如接待「上帝的天使」。
今天新眼光讀經作者以婚禮為例：「為使宴席順利，賓客盡歡，擔任"接待/招待"的工作雖不起眼卻是很重要，尤其擔任總招待的人，必須掌握雙方親友大小事，包括協助賓客入座、調動座位、確認開席桌數、酒水管控、現場緊急事項的處理等等。」。
我曾於2017.
05.28受陳秀芳長老的推薦，至屏東新園鄉五間教會長執聯合訓練會擔任講師，分享題目：「禮拜招待與新朋友關懷」，其中禮拜的招待很重要的觀念：1.招待是僕人的事奉 → 2.
代表耶穌基督迎接、關愛每一位進入教會的人 → 3. 透過我表達 → 4. 上帝的慈愛、平安、喜樂 → 5. 傳遞給每個我所接觸的人！
以上僅與各位分享！
但願我們能以基督的愛接待別人，在接待中領悟到上主的慈愛。A-Men
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