2022.10.22平信徒新眼光讀經分享 主題：主裡的富足
2022.10.22 平信徒新眼光讀經分享 主題：主裡的富足
Biung Tin鄭長老
參考經文：《 啟示錄3章14～22節》
你說：我富足寬裕，毫無缺乏。然而，你不知道你自己是多麼悲慘可憐！你貧窮、瞎眼，又赤身露體。（啟示錄3章17節）
http://www.pct.org.tw/dailyneweyes.aspx?strDID=20221022
這封信是給老底嘉教會的信息（啟3:14），所提到的內容都是責備的話，沒有任何稱讚的言詞，可說是七封信中最嚴苛的一封，因為老底嘉教會在上帝眼中，是一間很「不冷不熱（啟:3:15） 」（沒有生命力）是多麼悲慘可憐（啟3:17）的教會。
老底嘉地處交通中心（見上圖），是偉大的金融商業中心，為當時富有的城市之一。有舉世聞名的眼科醫院，名醫輩出，所產眼油、耳油馳名世界，盛產純軟的黑羊毛，為製衣業中心，且城外有著名溫泉。
約翰用「溫泉水」比喻老底嘉教會的信徒不冷不熱，因在當地流行口語：「熱溫泉有療效作用，冷泉水使人精神抖擻，唯有"溫溫"（拉圇仔燒lâ-lûn-á-sio）的泉水，使人倒盡胃口。」，誠如啟:3:15所說的「我倒願意你或冷或熱」之意。因為無論是熱或是冰冷的溫泉水，都是對身體有療效與提神作用（如蘇澳的冷泉有療效的作用），只有不冷不熱的溫泉水，雖是舒服，但沒有療效感覺，對身體的健康沒有什麼幫助。老底嘉教會的信徒自認為我富足寬裕，生活毫無缺乏即可，認為「信仰」並不是他們生命最重要的事，是可有、可無，好像是生命中的附帶之物，不一定要擁有，但是在神眼中卻是可憐、悲慘的（啟3:17）。外在雖是富有，物質豐富無缺，但內在確是沒有實質內涵可言，沒有把上帝放在生命裡的最重要地位，路加福音第十二章中「有錢的人，想用累積的錢財作為生命的倚靠一樣。」。
啟3:18記載老底嘉有三樣出名的產物：「買精煉的"金子"（商業活動強，有錢）；買"白袍"穿上（紡織業興盛，出產羊毛）；買"眼藥"（醫藥聞名，特別是眼藥膏）」，用這些產物比喻一個人的「信心」要像精鍊的金子一樣，需要經過嚴厲的鍛鍊；買眼藥擦眼睛，好使人能夠看見上帝的真理而不為世上的物質、權力所迷惑；穿上「白袍」在商場做生意以顯示真實、誠信、不虛偽。」。
老底嘉教會的「不冷不熱」，兩千年來經常被用「老底嘉教會」來形容一間「沒有活力教會」為代名詞。所謂「不冷不熱」的意思，就是說「沒有感覺，或是說不知道在做甚麼事」。教會是以耶穌基督的名建造起來的，應該是為「復活」生命力的信仰團契，怎麼會變成沒有活力的教會呢？
「不冷不熱」教會容易養成信徒「無所謂」信仰的態度，對信仰的事沒有甚麼感覺，有沒有「關懷、靈修、查經、禱告、聚會、參加信徒教育、領人歸主---等等」皆無所謂，反正有參加教會活動、作個「禮拜天的信徒」足以交代了，對甚麼才是正確的信仰卻沒有「意識」，所表現出來的信仰態度就是「不冷不熱」。
今天我們的教會可以傳承下來，就是上一代信徒們的熱心，讓許多人感受到「信仰的生命力」建造起來的「信仰團契」。我們要將這個信仰團契流傳下去，牧者、長執、信徒都需要將教會給加溫且持續加溫（從內心主動地付出行動），使教會「熱」到任何人來加入都會感受到一股「生命的活力」，我們的教會才不會步上「老底嘉教會」的後果，被基督從口中把你「吐」（放棄）出去（啟3:16）。
最近友人提醒我說：「基督徒的靈命如完全需靠牧者才能成長，那真是"委屈"了自己。而牧者"不深切瞭解"教會信徒的靈命需求也很悲哀。兩者間要取得平衡，離開教會是下下策，降服（無我）聖靈的帶領，同甘共苦才能互相成長。剛愎自用不懂謙卑（口中說出的謙卑是可笑的，表現在行為上才是可貴）受傷害的是自己。」。
值得我深思與反省！
願「那看不見的雙手」幫助我即將熄滅的餘燼重新燃燒，撫慰我那破碎的心田。
詩歌：那看不見的雙手
.png)
.png)
.png)