2025.04.19 最後的晚餐
2025.04.19 最後的晚餐 Biung Tin 鄭長老
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昨晚參加了在台東教會舉行的「東部中會南區受難禮拜」。這是一場別具一格、突破傳統的禮拜，由初鹿教會孔佑伊牧師與台東大專蔡坤育傳道共同設計，透過「禮拜設計」的形式，全程細緻呈現耶穌受難的十四站路程，穿插相關的經文與詩歌，引導會眾進入默想與紀念的深度。
禮拜中最令人動容的一段，是將耶穌最後與門徒共餐的意義，〝融入〞當代台灣的歷史與生活情境。一開始，講述的是〝228〞事件中﹐李瑞漢律師因協助處理事件，於1947年3月10日下午被便衣帶走，從此音訊全無。無屍、無審、無解釋，一碗來不及入口的「魷魚糜」，成了李家人懷念他的深刻記號。而基督信仰，正是支撐這個家庭走過死蔭幽谷的堅強力量。
這是一段屬於台灣人的「最後的晚餐」的記憶。昨晚的聖餐禮中，特別以「魷魚粥」作為象徵，紀念這段歷史、緬懷為台灣民主受苦的前輩，同時懷抱盼望與信心，將平安分享給眾人。這個行動，也象徵著我們對耶穌為救贖人類所受苦難的記念，提醒我們基督徒當以生命活出見證，成為世上的光和鹽，帶來平安與希望。
整場禮拜，正如盧俊義牧師在「台灣教會公報（2025年4月16日刊）」所言：「將聖經的信息、經文與今日社會連結起來，傳遞給我們這個時代與社會。」
耶穌的受難與死亡，是為了拯救世上所有遭受不公、處於弱勢、貧困、受壓迫與失喪靈魂的人。基督徒每年舉行受難禮拜，不僅是為了紀念耶穌的苦難與犧牲，更是一次信仰的〝自我省思〞：作為上主所呼召的百姓，我們是否真實地活出了祂的旨意？
耶穌因我們的罪受苦，我們豈可輕忽這份福音的代價？在回顧並紀念基督受難的同時，也該省思我們的言語與行為是否榮耀了祂的名。A-men
詩歌分享：為此塊土地阮誠心祈禱
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