2023.06.29 聆聽雨聲 取得連結 Facebook X Pinterest 以電子郵件傳送 其他應用程式 - 6月 29, 2023 2023.06.29 聆聽雨聲 Biung Tin 鄭長老在台東最大的幸福, 就是看翠綠的山嶺, 望著無垠的大海發呆, 享受陽光的嫵媚, 穿越樹木茂盛蓬勃的綠色隧道。 今天下午,獨自一人, 聽雨聲,閱讀書,聽理查德·克萊德曼鋼琴曲, 在這特別的時刻, 找到了內心的寧靜。 這是一種美好的享受, 一種與自己和諧共處的寧靜時刻, 讓我重新獲得內心的平靜與滿足。 詩歌分享:https://www.youtube.com/watch?v=vDlqmTIw8y0 取得連結 Facebook X Pinterest 以電子郵件傳送 其他應用程式
2026.01.05 憶好友---蔡國雄長老 - 1月 05, 2026 2026.01.05 憶好友 --- 蔡國雄長老 Biung Tin 鄭長老 ( 尊賢教會聖歌隊 ) 蔡長老 是我在醫院工作 30 年有革命情感的同事 ﹐ 也是在尊賢教會的同工 。 他很喜歡唱詩歌 ﹐ 尤其在醫院與教會的 〝 聖歌隊 〞﹐ 我們是 〝 Bass 〞 的好夥伴 。 記得在 1985 年代 ﹐ 馬偕醫院籌備在台東開拓的艱苦卓絕過程 ﹐ 身為台東人且為院長秘書的 「 他 」 ﹐ 不辭辛勞大力奔走台東地方人士協調 、 溝通 ﹐ 促成醫院的設立 。 2014 年 台東教會設教九十週年,為維持教會永續發展,信徒需再裝備自己,廣傳耶穌基督的福音,領人歸主。於 2014.01.11 及 04.26 ,教育組邀請蔡國雄長老以現代管理理論及技巧( S.W.O.T 分析),指導本教會任職者,分析當前台東教會「內在」條件的「優勢與劣勢」,「外在」環境「機會與威脅」,「尋找」新發展與解決方案及策略,冀望 上主賦予我們「新」的「異象」。 於是在 2015.01.10 第六六六回小會決議 : 「台東教會邁向一百週年的新看見」的整體策略規劃 ﹐ 奠 定日後台東教會宣教目標 。 每次回台北尊賢教會禮拜 ﹐ 都會再與他敘舊回憶 。 在 80 高齡的他 ﹐ 仍持續寫讀聖經心得 。 他曾說過:傳福音是他的使命 。 如今他如保羅留下美好的腳跡 ﹐ 讓我懷念與學習 。 願 他平安臥躺在主懷裡 。 詩歌分享 : 我愛傳揚這福音 https://www.youtube.com/watch?v=I4ZYB8_flmM&list=RDI4ZYB8_flmM&start_radio=1 閱讀完整內容
2025.06.13 讚美主 哈利路亞 - 6月 13, 2025 2025.06.13 讚美主 哈利路亞 Biung Tin 鄭長老 昨天 ( 6/12 ) 早上去馬偕二樓候診 ﹐ 聽到一股清晰 、 輕柔、活潑、令人振奮的歌聲傳來 「 讚美主 哈利路亞 !、奇異恩典」﹐ 這股 暖流 溫暖擁滿候診的家屬、病患 ﹐ 原來是馬偕義工在一樓大廳的歌頌 。 馬偕義工每日例行性的在醫院各樓層獻唱詩歌﹐雖然對許多未信者不知其中的歌詞意義﹐但也有些被旋律所吸引﹐連在候診室的二歲小孩也都聞歌起舞﹐很是可愛。這無形的福音傳播﹐將耶穌基督的愛與大能﹐透過醫療團隊來醫治身體病痛、心靈匱乏者而康復。 台東馬偕醫院是秉著「耶穌基督愛人如己、關懷弱勢之精神,提供民眾身、心、靈全人之醫治,以達成〝醫療、傳道〞之宗旨。」。也因此﹐秉著這核心價值﹐努力擴充與醫學中心同等級的醫療設備﹐也不斷精進醫護、醫技、行政人員的〝專業知識、素養與技能〞﹐ 而他們 都非常謹慎、用心、溫柔、客氣接待每位病患及家屬﹐ 為的是要榮耀上主的名 ﹐這樣的祝福,是台東人的福氣。 感謝上主帶領我們退休後移居台東﹐這裡確實是好山、好水、好居住的迦南地﹐尤其對退休者及長輩而言﹐這裡真是可安心養身、樂活自在的樂園。哈利路亞,讚美主! 詩篇 150:6 「凡有氣息的,都要讚美耶和華!你們要讚美耶和華!」 詩篇 147:3 「他醫好傷心的人,裹好他們的傷處。」 詩歌分享:一切歌頌讚美 https://www.youtube.com/watch?v=f2KhFEO_hJo&list=RDf2KhFEO_hJo&start_radio=1 奇異恩典: https://www.youtube.com/watch?v=q07cZpNEwFs&list=RDq07cZpNEwFs&start_radio=1 閱讀完整內容
2025.04.19 最後的晚餐 - 4月 19, 2025 2025.04.19 最後的晚餐 Biung Tin 鄭長老 昨晚參加了在台東教會舉行的「東部中會南區受難禮拜」。這是一場別具一格、突破傳統的禮拜,由初鹿教會 孔佑伊 牧師與台東大專 蔡坤育 傳道共同設計,透過「禮拜設計」的形式,全程細緻呈現耶穌受難的十四站路程,穿插相關的經文與詩歌,引導會眾進入默想與紀念的深度。 禮拜中最令人動容的一段,是將耶穌最後與門徒共餐的意義, 〝 融入 〞 當代台灣的歷史與生活情境。一開始,講述的是 〝 228 〞 事件中 ﹐ 李瑞漢 律師因協助處理事件,於 1947 年 3 月 10 日下午被便衣帶走,從此音訊全無。無屍、無審、無解釋,一碗來不及入口的「魷魚糜」,成了李家人懷念他的深刻記號。而基督信仰,正是支撐這個家庭走過死蔭幽谷的堅強力量。 這是一段屬於台灣人的「最後的晚餐」的記憶。昨晚的聖餐禮中,特別以「魷魚粥」作為象徵,紀念這段歷史、緬懷為台灣民主受苦的前輩,同時懷抱盼望與信心,將平安分享給眾人。這個行動,也象徵著我們對耶穌為救贖人類所受苦難的記念,提醒我們基督徒當以生命活出見證,成為世上的光和鹽,帶來平安與希望。 整場禮拜,正如 盧俊義 牧師在 「 台灣教會公報( 2025 年 4 月 16 日刊) 」 所言:「將聖經的信息、經文與今日社會連結起來,傳遞給我們這個時代與社會。」 耶穌的受難與死亡,是為了拯救世上所有遭受不公、處於弱勢、貧困、受壓迫與失喪靈魂的人。基督徒每年舉行受難禮拜,不僅是為了紀念耶穌的苦難與犧牲,更是一次信仰的 〝 自我省思 〞 :作為上主所呼召的百姓,我們是否真實地活出了祂的旨意? 耶穌因我們的罪受苦,我們豈可輕忽這份福音的代價?在回顧並紀念基督受難的同時,也該省思我們的言語與行為是否榮耀了祂的名。 A-men 詩歌分享:為此塊土地阮誠心祈禱 https://www.youtube.com/watch?v=HIa4LHGBotc 閱讀完整內容