2024.03.02 啟示錄課程的啟發與分享
2024.03.02 啟示錄課程的啟發與分享 Biung Tin 鄭長老
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（上面兩張圖表僅供參考﹐可以清楚啟示錄的時間流程）
於上星期六（02.24～25）﹐台東教會舉辦「啟示錄」研習課程﹐這對於缺乏學習資源的台東地區的基督徒來說﹐是難得的機會。
感謝王玉秋長老的安排，我們得以參與這豐富且充滿啟示的課程。這次的密集課程是由台灣女子神學院的黃淑華老師（牧師）教導。
課程進行由黃牧師以＂查經＂方式﹐串聯新、舊約﹐用解經、釋經詮釋啟示錄，使我們對啟示錄有＂初階＂理解。
課程長達12小時（佩服黃牧師的專業、精神、體力）﹐我們身體雖勞累，但在心靈上卻得到了豐盛的收穫。雖對啟示錄仍然有些模糊，為了加深對啟示錄的理解，我將老師上課的筆記和網上查到的資料﹐作有系統地整理﹐成為＂自己＂的概念，以便日後參考。
啟示錄是聖經中的最後一卷書，充滿了象徵、符號、寓意，需要深入的解釋和研究才能理解其意義。
這卷書是基督教早期遭受羅馬帝國迫害的時期寫成的，作者約翰→是耶穌的門徒之一。他是寫給七個亞細亞的教會的信，每個教會都代表著不同的情況和層面，約翰給他們的信件都帶有＂特定＂的信息和勸告。這些信件是為了鼓勵和提醒基督徒們，讓他們能正視自己的問題，悔改並堅持信仰。
《啟示錄》的重要主題，特別是七個關鍵元素：七間教會、七印、七號和七碗。這些元素之間有著深刻的關係，共同描繪了末世時期的情景。呈現了神的終極計劃﹐及對世界的終極結局。然而，對於《啟示錄》的解釋存在著不同的觀點，需要根據個人的宗教信仰和對《啟示錄》文本的理解進行詮釋。
此次上課內容：
1.七間教會歷史 (縱切面)
2.七間教會性質的衍生 (橫切面)
3.羔羊新婦第一批被提到神寶
4.第七號得勝者死裡復活,是第一次的復活,羔羊新婦第二批
5.第六碗之後,教會得勝者被提,羔羊新婦第三批
6.白色大寶座審判,第二次的復活,新天新地—Eternal 永恆
以下是這些元素之間的關係性：
七教會：
在《啟示錄》中，約翰向七個亞細亞的教會寫了信。這七個教會分別是以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非和老底嘉等教會。這些教會代表著基督教會在末世時期的＂不同＂狀況和層面。
1. 以弗所教會：
代表＂初期＂教會的情況，雖是虔誠但失去＂起初＂的愛。約翰呼籲他們悔改並重拾初愛。
2. 士每拿教會：
代表＂受迫害＂的教會，面臨著磨難和受苦。約翰勉勵信徒們忍耐並堅持信仰，即使面對死亡也要忠心。
3. 別迦摩教會：
代表妥協和道義＂滑落＂的教會，他們容忍了異教徒的惡行。約翰警告他們要悔改，否則將受到神的審判。
4. 推雅推喇教會：
代表虔誠但忍受＂異端＂教導的教會。約翰提醒他們要＂警惕＂假先知和異端，要堅持真理。
5. 撒狄教會：
代表＂有名無實＂的教會，他們有名望但實際上已經死了。約翰呼籲他們要清醒悔改，否則將失去他們的名望。
6. 非拉鐵非教會：
代表＂自滿和財富＂的教會，他們認為自己富足，但實際上是貧窮的、瞎眼的和赤身露體的。約翰指出他們的虛假自信，並呼籲他們在神面前要真實。
7. 老底嘉教會：
代表＂冷漠、自滿＂的教會，他們「不冷不熱」，處於一種「自以為」富足的狀態。約翰指出他們的＂靈性＂狀態是「沒有成長」，並呼籲他們要熱心悔改。
約翰給這七個教會的信件是為了根據他們各自的狀況給予適當的指導和勸告，使他們能夠正視自己的問題，悔改並堅持信仰。
七印：
七印是象徵著末世的歷史進程和一系列事件。包括了戰爭、災難和審判等。每當一個印被打開，就會發生一個特定的事件，這些事件將引導人類走向末日的終極目的。
七號：
七號是代表吹響號角的事件序列。吹響的七號包含了許多對世界的懲罰和警示，象徵著神對罪惡的審判和最終的正義。
七碗：
七碗是懲罰﹐包括了毀滅性的災難和神的審判，象徵著末世時期的終極試煉和神對邪惡的終極審判。
《啟示錄》被許多人解讀為對未來世界末日的預言，因此，許多人嘗試將《啟示錄》中的象徵和事件與現代世界中發生的事情進行聯繫，尋找可能的關聯。然而，這樣的解讀往往是「主觀」的，並且在學術和宗教界有著＂不同＂的觀點，＂沒有＂單一的結論，而是存在著不同的解釋觀點，這些觀點主要＂取決＂於個人的宗教信仰、解經方法和對《啟示錄》文本的理解。
透過這次課程﹐我們對《啟示錄》有了＂初步＂認識，實際上還是懵懵懂懂﹐需再努力學習﹐更要禱告﹐祈求聖靈賜予悟性﹐明白祂的話語﹐並且能夠將這些理解應用到我們的信仰生活中。
以上僅是我＂個人＂對啟示錄的心得﹐仍有許多「不知所以﹐迷惑不解﹐謬誤百出」之處﹐希望有機會透過牧者更深層的查經教導﹐更上層樓。A-Men
詩歌分享：啟示錄之歌
https://www.youtube.com/watch?v=C-cpTEkNWNU
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