2025.10.11 平信徒的觀點讀「以西結書33章1～20節」守望者的提醒

2025.10.11 平信徒的觀點讀「以西結書33章1～20節」

守望者的提醒 Biung Tin 鄭長老

今天新眼光讀經進度：以西結書33章1～20節

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以西結書33章是全書的一個轉折點，上主在這裡再次呼召以西結作「守望者」，提醒他在百姓〝被擄後〞，〝仍要〞盡忠〝宣告〞警訊。

這章重申以西結「守望者」的使命（結33:2~9）。上主用比喻說：一個城若設立守望者，守望者若看見刀劍臨到而吹角警告，聽見卻不理會的人，死亡的責任在自己（結33:4~5）；

但若守望者看見災禍卻〝不警告〞，那人的死要由守望者負責（結33:6）。

上主藉這比喻提醒以西結：他有〝責任〞宣告神的話，警告百姓悔改。若他沉默，百姓滅亡的罪要歸在他身上。

接著（結33:10~20）談到上主的公義原則：「惡人若回頭行善，就必存活；義人若轉向作惡，就必滅亡。」﹐上主〝不願意〞惡人死亡，而願人人〝回轉〞得生。這提醒以色列人，〝悔改〞之門永遠開著，審判與拯救全看人是否回心轉意。

守望者是站在城牆高處的人，負責觀察敵軍動向，一旦發現危險，就要立刻吹角通知百姓避難（結33:2~5）。

在信仰上，我們要用愛與恩典(Love and Grace)〝勇於〞指出公義與公平(Justice and Fairness)，不論別人聽或不聽，都要誠實宣講真理。

守望者的任務〝不是取悅人〞，而是〝忠於上帝的託付〞。

如果守望者明知危險卻不發警報，人民滅亡的責任要歸在他（結33:6）。這不只是警告先知以西結及所有信徒﹐若知道錯誤或災禍的徵兆，卻選擇沉默，便成了「不盡責的守望者」。

花蓮馬太鞍堰塞湖潰堤事件發生前，相關單位及專業者多次主動通報預警與建議疏散撤離資訊，若連日豪雨或地震來臨，堰塞湖有潰堤風險，必須〝及早〞疏導與防範。然而，部分單位未能及時採取行動，最終導致潰堤，造成災損。

花蓮大同村長從9月21日開始，挨家挨戶敲門，提醒村民預防性自主撤離避難﹐大家都配合很順利完成。

這就像《以西結書》所說的「守望者」：若有人發出警報卻被忽視，悲劇仍會發生；但若沒有人警告，責任更大。

基督徒同樣被呼召成為社會的守望者，提醒民眾遠離罪惡、追求公義。

詩歌分享：我們呼求 We Cry Out

Biung