2026.09.16 從平信徒觀點介紹彌迦書分享
2026.09.16 從平信徒觀點介紹彌迦書分享
Biung Tin 鄭長老
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今天開始新眼光讀經進度是「彌迦書」。
作者是先知彌迦（米該雅的簡稱，意為〝誰能像耶和華〞），對社會不公義極為敏感。
彌迦是猶大王約坦，亞哈斯，希西家在位（1:1）時，為猶大國先知（南國），也是以色列國的先知（北國）。因為他的預言，不僅關乎耶路撒冷（南國），也是關乎撒瑪利亞（1:1，5，6）（北國）。當時北國以色列因罪惡深重，被強權亞述帝國吞滅（BC 722年亡國），而南國猶大也面臨相同的道德淪喪與政治危機。
在彌迦的時代，社會貧富差距巨大，權貴與地主利用法律漏洞剝削窮人（彌2:1~2）。最令人警惕的是，當時的宗教領袖（先知、祭司）竟然「利益導向」，只要給他們錢，他們就宣告平安；不給錢的，他們就宣戰（彌3:11）。
他預言上主將掌握世界和平:
1.
末後的日子必有許多國的民來歸向上帝。（4:1~2）
2.
上帝要在普世掌權。（4:3~4）
3.
表明先知的認信，他必永遠以耶和華為神（4:5 ）
4.
以色列人〝要從被擄之地歸回〞。（4:6~7）
5.
上帝要成為被擄歸回之民的王，直到永遠。（4:7）
6.
將要被毀的耶路撒冷，後來仍要復興。（4:8）
本書教導我們活出真實的信仰（彌6:8）：
（華語﹚「世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。」
（台語）人ah，伊bat指示你甚麼是好；耶和華ài你甚麼？獨獨ài你行公義，心存憐憫，謙卑kap你ê上帝相kap行。
這經文提醒信徒，上主不喜悅流於形式、只求自我滿足的〝宗教儀式〞，而是要求我們在〝日常生活、職場與社會〞中，〝實踐〞公義與憐憫，保持謙卑。
例如:自己付了錢，就覺得可以對店員、外送員、清潔工大呼小叫，或是無理地要求東要求西。把「出錢的人」捧得高高在上，無形中剝奪了基層勞動者應有的尊嚴與人格，這就是用錢在踐踏別人的尊嚴。
上主重弱勢者的冤屈，我們要遵行上主的旨意，以信仰為出發，勇敢對不公義、不公平的事發聲。
詩歌分享: 所有美善力量
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