2023.03.08 主題：我信故我在 馬太福音6章1～18節

 2023.03.08 平信徒新眼光讀經分享 主題：我信故我在

Biung Tin鄭長老

參考經文：《 馬太福音6章1～18節》

你們要小心，不可在別人面前炫耀自己的虔誠，故意讓別人看見。這樣做的話，你們就不能從天父獲得獎賞。（馬太福音6章1節）

http://www.pct.org.tw/dailyneweyes.aspx?strDID=20230308

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  人生面對生命許多挑戰，在人生旅途過程中，我們需要從上帝的眼光來找出生命中要拋棄的包袱。

  今天經文耶穌舉例「施捨、祈禱和禁食」等議題，這三項是猶太人強調個人的虔誠，且公認的善事義行。人，做這些義行，其目的本來是要取悅上帝，但人的軟弱，卻展現自我的存在感。因此，耶穌要我們把這個基本動機釐清。換句話，若動機不良，便成了假冒為善，等於演戲，假裝敬虔。

 

  一、太:6:1 論施捨

對孤苦的窮乏人有憐憫之心，和救助的行為，不是只停留在宗教信仰(指猶太人的表面行為）上。是要以真實的謙卑態度、憐憫之心，給予人幫助，因為我能幫助別人，是上帝給予我的恩典與恩賜。

 

二、論禱告  6:5-15

猶太人習慣禱告的時間有早、午、晚。而猶太人的禱告，通常要在會堂或街道，其目的是「要人看見」，當眾禱告可以讓人家以為自己敬虔。

但耶穌教導我們禱告：因此，你們要這樣禱告(第九至十三節）

6:9「我們在天上的父親：願人都尊崇你的聖名；願你在世上掌權；願你的旨意實現在地上，如同在天上一樣。」

首先是對上帝的讚美、歌頌為主軸，以尊崇、敬畏、服從的心來敬拜上帝。猶太人不敢稱呼上帝的名字的，因為他們害怕稱呼錯了，會違反「不可濫用我的名」。而耶穌基督教導門徒直接稱呼上帝為「我們在天上的父親」，是一種親密的關係。人類的世界應是以上帝為中心，上帝作人類的君王，不是以人為中心(君王）的社會秩序。(現代許多國家，即是以人為中心的獨裁者。）

 

6:11「賜給我們今天所需要的飲食」。

是以人的需要向上帝祈禱，並為每一天的飲食感謝。日本人不分貧富貴賤，有一習慣吃飯前都會遵守一個禮儀說：「いただきます」（I-ta-da-ki-masu），意思是人們的生命得以延續及生存，感謝自然之神(含動植物），還有辛苦的農民及為我們製作食物的人，如果吃飯前不知道感謝、心存感恩，是非常不敬的行為。

 

6:12 「饒恕我們對你的虧負，正如我們饒恕了虧負我們的人。」

這裡清楚指明人必須會先赦免別人，才能要求上帝赦免我們，人到上帝祭壇前獻祭之先，要先與別人和好。

 

6:13「不要讓我們受艱難的考驗；救我們脫離那邪惡者的手。」

是人因犯罪的引誘而背離上帝的旨意去行事，就是一種對上帝的試探。(例如：亞當、夏娃）

 

6:14～15「你們饒恕別人的過錯，你們的天父也會饒恕你們；你們不饒恕別人的過錯，你們的天父也不會饒恕你們的過錯。」

這兩節是在回應6:12 。

 

三、論禁食(太6:16）

A.是在表明人內心的懺悔之意，是一種自卑的表示，即在上帝面前低頭之意。

B.是一種內心對上帝呼召的回應，不是為了取悅別人，或是得到別人的肯定。

只要是禱告，不論是否禁食，我們是要聽上帝的話，是學習順服上帝的旨意，不是要上帝聽我們的意思。大衛王曾用禁食方式想讓上帝看出他的真實迫切之心，但是，上帝並沒有垂聽他的祈禱，他的孩子仍究是死了。

因此，不要用禁食祈禱來換取上帝對我們的祈求，而是願意順服上帝的安排，不是強迫上帝聽我們的話。

  願耶穌基督幫助我脫去虛偽的面具，勇敢面對自己的生命，完全敞開自己的心，見證祂的名。

 

詩歌分享：主的祈禱文(詞曲/鄭明堂)

https://www.youtube.com/watch?v=m8IzxAJwiJk