2023.03.17 主題：安息日之主 馬太福音12章1～21節

 2023.03.17 平信徒新眼光讀經分享 主題：安息日之主

Biung Tin鄭長老

參考經文：《 馬太福音12章1～21節》

因為人子是安息日的主。（馬太福音12章8節）

http://www.pct.org.tw/dailyneweyes.aspx?strDID=20230317

馬太福音12章，主要描述耶穌傳道內容，為當時的猶太教主流勢力所不容，因此受到猶太人的棄絕。

  主耶穌兩度觸怒了法利賽人，第一次是在安息日祂的門徒在麥地掐麥穗喫，第二次也是在安息日，耶穌治好了一個人枯乾的手，因此受到法利賽人的責備。

耶穌引用大衛在被棄絕時進入聖殿，吃了惟獨祭司才可吃的陳設餅的先例（犯了利未記的律法），來為自己辯護。

  創世記記載，上帝創造地球一切看為好，適宜人類居住之後就安歇。上帝並沒有分為猶太人與外邦人之別，所以安息日是屬於全人類。而法利賽人是律法主義者，嚴格遵守摩西頒布十誡「當記念安息日，守為聖日」（出埃及記20：8），律法所定的安息日制度，他們認為耶穌和門徒對聖經扭曲教訓的信仰制度，認為他們是故意將之逆向而行，這也是以遵行傳統規律為首要任務的法利賽人，所無法體會或了解的地方。

  上帝吩咐我們第七日守安息日，是有它的用意和目的。當六日勞碌做完了「汗流滿面才得糊口」的苦工後，可以暫時脫離愁苦、煩惱，讓自己的身心得到調整。(連同牛、驢、牲畜也要休息。），所以「守安息日」是上帝體恤人，憐憫人的誡命，是為人的「需要」而設立的，但是在必要的救助、醫病、排解困難的工作等等，在安息日是可以做的。但法律賽人不接受他的辯解，於是計劃對付耶穌，要殺害他(太12:14）。

  基督徒應當敬守主日，目的是要在主裡安息，使身心靈蒙福。若僅為了守主日而守主日，例行公事(慣例），每週報到一次，就成為律法主義，和法利賽人一樣。

  最後耶穌也不再跟無知的人(指法律賽人）據理力爭(大聲喊叫12:19）。耶穌表示，由於猶太人的棄絕，他要「將公理向萬民宣告 (12:18）」，外邦人(全世界）要接受祂，並仰望祂的名(太12:21），因為耶穌來，是要扶持「壓傷的蘆葦」、「將殘的燈火」(太12:20），指弱勢者與遭遇困境的人，並施行公義。

 

詩歌分享：讓讚美飛揚 Let Praise Arise

https://www.youtube.com/watch?v=CfYmsU0xbf4