2023.01.28 平信徒新眼光讀經分享 主題：從人的軟弱看見上帝的旨意

 2023.01.28 平信徒新眼光讀經分享

主題：從人的軟弱看見上帝的旨意     Biung Tin鄭長老

參考經文：《 創世記25章1～34節》

上主回答：兩個國家在你肚子裡；你要生出兩個彼此敵對的民族。一個要比另一個強；大的要服事小的。（創世記25章23節）

http://www.pct.org.tw/dailyneweyes.aspx?strDID=20230128

本章記述亞伯拉罕的死和他的後代人物發展的故事，也是族譜的敘述。

一、25:1-4亞伯拉罕的另一支後代

l  第1節說亞伯拉罕「又娶了一妻，名叫基土拉」。因他妻子撒拉已經死了，亞伯拉罕與基土拉生了→心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴、書亞。

二、以實瑪利的後代（創:25:12）

l  亞伯拉罕與夏甲生了→以實瑪利，因以實瑪利是按著血氣（人的衝動）由婢女生的，是從人的意願（想法）生的，後來以實瑪利繁衍十二族長，上帝沒有應許他作亞伯拉罕正統的後嗣。但上帝應允賜福給他，使他的後裔昌盛繁多，他必生十二個族長，成爲另一大國，成大族 (25:12-18)

三、有關亞伯拉罕的兒子以撒後代發展（創:25:19～21）

l  亞伯拉罕曾經準備從自己的僕人中選一個人→以利以謝為後裔來繼承財產時，上帝對亞伯拉罕的回答是：「只有你親生的兒子才是你的繼承人。（創15：4）」，後來亞伯拉罕認為以實瑪利應算是他所親生的兒子，可是上帝的回答卻是：「不！你的妻子莎拉一定要為你生一個兒子，你要給他取名以撒（創17：18—19）。」。

l  亞伯拉罕與撒拉生了以撒，是照上帝所應許，上帝也和以撒堅定立約，爲他後裔作永遠的約。從以撒和利百加生了以掃和雅各，成爲亞伯拉罕的後裔。

l  第5節亞伯拉罕把所有的財產都給了以撒是本章節的重點在，表示在亞伯拉罕的眼中，以撒才是主要繼承他產業的兒子。從第19節後的敘述，是以撒世代的開始，聖經是將「血統」視為在直系正統的關係上，看人和上帝之間的關係。

四、以掃和雅各出生（創:25:19）

l  因利百加不孕，以撒替妻子向上主祈求，上主答應他的祈求，利百加就懷孕生了雅各和以掃 (25:22-34) 。雙胞胎在母親的肚子裡就開始有爭吵，兩個人的人格特質在母親懷胎中即有分辨，這也在暗示著後來這兩個人的後裔發展中，一再有互爭的事發生（創25:23）。

五、雅各和以掃（創:25:25～34）

l  第29至33節描述雅各的狡猾，趁著哥哥以掃的飢渴，他用最便宜的「紅豆湯」來換取哥哥以掃最貴重的「長子的名份」。長子名份在東方社會是很貴重的身分，可以獲得父親兩份的財產。而以掃打獵回來，肚子一時餓了，為了一碗紅豆湯，出賣了自己長子的身份，表示他看輕上帝所賞賜給他的「長子的名份」（第34節）。

l  當時以掃或許認為長子名份是小事，為了肚皮將長子名分換取一碗紅豆湯，卻成為後來的大事，值得我們深思，貪圖一時之快，而犯下錯誤時有所見聞，這就是人的軟弱。

 

  有的人眼中只看得到所謂的大事，認為繁雜瑣碎的小事不重要，卻從沒想過，再重要的大事也是很多個小事累積而成的。我曾與德國人、日本人一起從事工作，兩國工程師的思考模式是「體→面→線→點」，而做事時的態度從「點、線、面、體」，他們認為沒有所謂大小事之分，是整體性相互關聯的（萬事都互相效力，羅馬書 8:28）。

耶穌基督教導我們在最微不足道的人的身上所做的一切善事，就是在耶穌基督身上做的一樣道理。如果只談愛，卻不能有所行動，則所信的一切是枉然。

  上帝給人有不同的恩賜與祝福，雖然我不是一個完美的人，但我看重自己，且認清自己的角色扮演，而完成我的任務與使命。