2023.01.29 平信徒新眼光讀經分享 主題：世代的考驗與回應

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Biung Tin鄭長老

參考經文：《 創世記26章1～35節》

以掃四十歲的時候跟兩個赫人的女子結婚……她們使以撒和麗百加的生活不勝愁煩。（創世記26章34～35節）

http://www.pct.org.tw/dailyneweyes.aspx?strDID=20230129

今天的章節在描述以撒的發展，覺得很熟悉，原來以撒的故事與亞伯拉罕的事蹟有許多相似點：

一、以前亞伯拉罕曾對對埃及的國王法老說撒拉是他的妹 妹，不是他的妻子（創12：10—20）；也跟基拉耳王亞比米勒說撒拉是妹妹，不是妻子（創20：1—18）。以撒再次以相同的手法，又是相同的對象亞比米勒王說，稱妻子利百加是他的妹妹，不是他的妻子。

二、以撒的家人跟亞比米勒的家人爭水井的故事。在亞伯拉  罕的族人和亞比米勒的僕人也曾發生過爭水井的事件（創22：25—31）。這樣的故事也是發生在以撒的身上（創26:20  ）。

「這位亞比米勒王是否與亞伯拉罕時代的同一位？有不同的看法。不過有一個可能，就是亞比米勒可能是指王國的名號，而非指某一個人」。（摘錄自：盧俊義牧師創世記的信息第廿三講：重蹈父轍）

三、第2～5節以撒原本有意要移居到埃及去（26:2），以撒和他的父親亞伯拉罕一樣，聽從上帝的旨意而留在基拉耳。

上帝堅持祂和亞伯拉罕的立約也同樣對以撒，強調上帝與人所立的約是個「永遠的約」（創世記十七：13）。

四、第12節讓我們看到上帝真的依照祂所說的諾言去行，祂賜福給以撒，使他所耕種的得到「百倍」的收成。亞比米勒收留了以撒，並且保護他的家人，因此上帝賜福給亞比米勒的土地，使之成為肥沃的，可收成百倍的土地。這在那饑荒的年代更顯得可貴。

五、第16節也可以讓我們看到亞比米勒的智慧，他知道以撒已經逐漸比他更強盛，對他和他的族群之生存就是一種威脅。亞比米勒想到避免不必要的紛爭方式，就是要求以撒離開。亞伯拉罕和羅得出哈蘭後，過一段時間，也因為人多、牲畜多，「沒有夠大的地方可以容納得下」，所以兩邊的「牧人常常爭吵」，以至於亞伯拉罕不得不要求羅得與他分開（創世記十三：5—9）。

以上五點是以撒遺傳亞伯拉罕的信仰傳承，言行舉止類似父親，遵守耶和華上帝的旨意，因而得上帝的嘉許與祝福。

  然而以掃娶妻是沒徵求父母（以撒、利百家）同意，擅自娶進門，而且娶的對象更違反祖父（亞伯拉罕）所設定的標準，他不但娶了祖父禁止的迦南女子為妻，還一次娶兩個，實在是違背了父親與祖父的傳承。（創26:34～35 以掃的異族妻子，她們使以撒和利百加的生活不勝愁煩。）

以掃日後人生及後代的發展，則後再詳述。

  從以撒的身上可以學習且了解遵行上帝的旨意，是延續上帝的賜福到我們的子孫身上。由此可見，家庭、兒童宗教教育的重要，上一代的信仰會影響下一代。